窮則兼濟天下

中國古代的儒家思想中歷來就有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的內容，我卻認為，人不論窮達與否，都應該兼濟天下。

曾經一場辯論大賽里有這樣一道辯題：“溫飽是談道德的必要條件。”一直覺得反方代表講得好：“你不溫飽，難道就不談道德了嗎？”就如抗戰時期的勞苦大眾，他們就不該有愛國主義精神了嗎？還有世界上千千萬萬的貧困落后地區的人民，他們就可以眼睜睜地看著地球一天一天地遭到破壞嗎？回到現在，當你窮困不得志的時候，你就可以置天下大義于不顧了嗎？

我們知道，人類和社會是聯系在一起的，誰也不可能脫離彼此而存在。一個國家的存亡關系舉國上下人民的安危，一場世界性的戰爭關系整個人類的命運，一個地區石油資源的枯竭可以影響整個世界范圍內的油價波動，一個國家金融系統的崩潰可以導致全球性的經濟危機。這些，你還能說，因為我不得志，與我沒有什么關系，我就可以不去管它們了嗎？

翻開浩瀚的歷史畫卷，窮且獨善其身者眾矣，達且兼濟天下者亦眾矣，然窮而濟天下者鮮矣。窮則獨善其身可以是蘇軾的灑脫、陶潛的隱逸，然而窮則兼濟天下的則是窮且益堅、不墜青云之志。也許優秀文化的積淀少不了獨善其身者，但社會的發展前進更少不了兼濟天下者。達者固然有兼濟天下的能力，但也不能一擔子將所有的包袱全壓在自己身上?！墩撜Z》中所說的“君子固窮”，不正道出窮困的君子也應該心系蒼生嗎？顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”不正是對全天下所有人都要承擔責任的呼吁嗎？

時代是不斷發展變化著的，兼濟天下也并不只局限于國家命運之上?；仡欀袊鴥汕Ф嗄甑娜宓浪枷?，其主要精髓不都是致力于構建和諧的人類社會嗎？可是事實告訴我們，現在的人類社會并不和諧。戰爭、疾病、貧窮仍然在很多國家肆虐，人與自然關系的一步步惡化更是遭到了造物主的懲罰。在經濟全球化已使世界連成一個整體的今天，一國危機可以影響整個世界的前進和發展，不穩定的經濟更是會引發一系列政治和社會危機，爆炸式增長的人口正在挑戰著地球的承受極限……總之，現在的人類社會并不和諧。若是人人都能兼濟天下，都能為社會的協調發展貢獻自己的力量，那么和諧社會的目標還會遠嗎？

學生是等待著一展抱負的“窮者”，青年是等待被發掘的人才。散發蓬勃朝氣的我們，更應該響應時代的號召，更要有兼濟天下的胸懷。

【作者系湖南省常德市鼎城一中淺草文學社社員】