青州旗城：一個王朝的背影

最后的官房：用京腔對抗山東話

走在青州街頭，不時會“遭遇”類似的地名：旗城學校、旗城路、旗城家園小區……在這座隨處可以碰觸歷史的城市，“大清”，是一個獨特的存在。

12月1日，我一路打聽著，來到青州城西北部的北城社區。100年前，這里曾是大清八旗駐防城。1729年，雍正皇帝欽定，在青州修建八旗駐防城。八旗駐防，規格最高就是將軍。全國97處八旗駐防，只有10處設將軍，青州是其中之一。由于滿城建在青州城北，人們習慣稱滿城為北城，青州城為南城。

1732年九月初二，2000名滿洲兵及他們的眷屬共計15000人，在青州將軍鄂彌達帶領下，自京師啟程，分四隊浩浩蕩蕩前赴青州。這些旗人，1644年“從龍入關”后定居京師，前后88年，至少已繁衍了四代。此時，他們又一次踏上了漫漫征程，掀開了青州滿族近300年的歷史。

原先，旗城在青州城北5華里，而今，這里早已成為青州城的一部分。當年聳立的城墻也不知去向。萬余人駐防的痕跡很難尋覓，只剩下了駝山路旁的一處官房，成為當年旗城最后的遺跡，被名為“旗城家園”的新建住宅樓包圍。

今年83歲的顏士會一直住在這座官房里，在關于青州旗城的諸多報道中，他的名字是出現次數最多的。當地人傳說，顏家是金國建立者完顏阿骨打的后裔。由于家譜在“文革”中被毀，每每聽到此類議論，顏士會對于曾經的榮耀與富貴總是沉默不語。

顏士會有三兒一女，都不在這座房子里居住，偌大的房子和院子只住著他和老伴兩個人，還有一條老狗陪著他們。去年，一場大風刮倒了院旁的大樹，官房被砸壞一角，現已修好。由于冬天里面沒有暖氣，顏士會夫婦現住在西側新建的偏房里。

目前整個北城只有這一座官宅保留完整，慕名而來的參觀者絡繹不絕，顏士會老人一家平靜的生活不時受到打擾。

這座僅剩的官房，成了北城社區的“中心”，不時有一些老人拿著小馬扎，在這座老房子前嘮嗑。靠近他們便會發現一個奇特的現象，無論是顏士會夫婦，還是來訪的街坊，老人們操的是純正的京腔，仿佛這里并非山東腹地，而是老北京的皇城根下，這就是獨具特色的“北城話”。在長達300年的時間里，北城滿族在不足一平方公里的城池內，一代代旗人用京腔對抗著山東話的一次次“侵襲”。

滿城盡帶黃金甲：

青州兵的生計與血性

顏士會的兒女親家那端奎，按照他的說法，其祖上在青州滿族中地位比較高：“我們家是正經的官宦人家。”那端奎的祖先，一位名叫葉赫那拉廣泰的軍人，雍正十年從北京被派往青州，官居正白旗協領。

那端奎說，葉赫那拉廣泰已是入關后的第四輩。當時朝廷規定，青州駐防遇有官兵亡故，尸體運回北京，家屬歸回北京八旗。老病致仕以及退甲（即退役）的也要回北京。不過到了1756年，乾隆皇帝批準各省駐防官兵購置墳地，病故后在當地埋葬，其家屬也停止送京。從此，青州駐防官兵成為青州當地常住居民。

旗城的最高長官為將軍一品，乾隆二十六年裁撤，最高長官為副都統（從二品），而當時的青州知府才官至四品。

為了保證八旗的戰斗力，清政府對八旗駐防營規定了十條，如旗人不準經營商業，不準學習工農業生產技術等等。因此，八旗官兵全家生活的惟一生活來源就是所謂的“俸餉”。

為了解決一萬多人的生計問題，官方在城內設立了米局和當鋪，后來又增設了官鹽店，還在城里東西、南北兩大街沿街加蓋了400多間店房出租給漢人做生意，一時間商賈云集，市場十分興旺。

據旗城的老人回憶，“燈油、散酒、紙包煙兒”是當時最受旗人歡迎的小商品。滿族人愛喝烈酒，抽關東煙，連女人在關外也喜歡叼煙袋。

到了清朝末年，旗城的兵額有增無減，糧餉也被層層克扣，只能發到六成，一個普通士兵的收入已經無法養活全家老小，只能靠賒賬和變賣家產度日。

第一次鴉片戰爭期間的鎮江阻擊戰，青州兵一戰成名。

1842年7月21日，英軍6000多人從東、西、北三門攻擊鎮江城，手中只有鳥槍、弓箭等兵器的400名青州兵與僅千人的地方守備軍，同現代化武裝的英軍展開了奮戰。

據戰后鎮江軍民為紀念青州兵抗英斗爭而立的《忠烈碑》記載：“守兵以千數，皆震懾，獨青州兵奮勇格殺，至血積刀柄，滑不可持，尚大呼殺賊。”由于東西兩門均由青州兵把守，英軍久攻不下，最終從沒有青州兵守衛的北門攻入了鎮江。

此次戰斗，青州兵共陣亡65人，英軍官方公布的縮小的死亡人數為158人，為鴉片戰爭以來英軍損失較大的一次。著名詩人陸嵩寫有《青州兵嘆》：“嗚呼！青州駐防兵，爾何不駐青州城？爾豈獨無父母妻子與兄弟，爾獨愿死不愿生！來時四百歸幾人？”

《忠烈碑》現在被安放在青州市博物館，為國家一級文物。

恩格斯在《英人對華新遠征》一文稱贊道：“駐防旗兵雖然不通兵法，可是決不缺乏勇敢和銳氣，如果這些侵略者到處遭到同樣的抵抗的話，他們絕對到不了南京。”

皇帝倒了之后：

要么打工，要么賣家產

辛亥革命爆發，青州滿人被推到了歷史的前臺。副督統吳延年率青州八旗兵民接受詔書，表示擁護共和。今天回想起來，青州滿人是非常幸運的，他們在這場劇烈的社會動蕩中，沒有遭遇血雨腥風。

“青州滿人能逃過此劫，主要是因為自雍正皇帝建青州滿城以來，當地的滿漢關系始終是比較融洽的。”從小就聽老輩兒講故事的唐玉民說。

辛亥之后，很多滿族人不愿繼承祖姓，也不沿用原姓。因而在青州，父子不同姓，兄弟不同姓的很多。有的做工時頂替漢人的名字，就改用了漢姓。青州北城有個小名叫“石頭”的滿人，辛亥之后便改姓了“石”。為表明擁戴共和，吳延年做出一項決定：剪辮子。吳延年和手下的四個協領帶頭，全城官兵每人發毛巾一條，肥皂一塊，限期把辮子剪掉。

象征著滿清身份的辮子，就這樣紛紛掉落。

辛亥革命爆發時，那端奎的祖父已經過世，父親在北京做禁衛軍。但因糧餉日減，親戚們做工或做點小買賣，補貼家用。“我的伯父去戲園子給人家打鼓，二叔學了木工。”那端奎感慨道：“皇帝倒了，我們滿人倒也自由了。”

辛亥革命后，清廷雖然垮臺了，但青州的駐防八旗仍然存在，而且編制未動，只是變成了地方武裝。到了1929年冬天，改編后的八旗兵團在各種雜牌軍的混戰中解體，正式宣告建制近200年的青州八旗最終消亡。在此期間，約8300多旗人外流謀生，剩下的2300多人大多是老弱病殘。

上世紀30年代，顏士會的父親到青島謀生，在日本紗廠里做苦力，后來去了教會學校教書。“那時候，有能耐的才出外謀生，大都去了青島，沒有能耐的只好在家里，種地或做點兒小生意。”

別無出路的青州北城滿族只有“逃”和“賣”兩條出路。“逃”就是逃往外地，另謀職業。“賣”就是賣官產，賣家產，有什么賣什么。

北城最初拆賣的公共建筑是將軍府的兩座轅門。此后，有的人膽子越來越大，拆完轅門又拆將軍府和無人辦公的衙門。據說，當時青州火車站附近曾出現了一個北城人賣磚瓦木料的破爛市。

那端奎親見了城墻和四門的破壞。1946年，解放軍占領北城，接著國民黨第八軍又打過來。解放軍為了使敵人難以固守，撤退時將北城城墻扒開了多道口子。口子一開，城墻便一段段地被推倒，城磚、三合土也陸續被當地人賣掉。城墻破敗不堪，四門城樓也隨之被拆除。

毀壞最晚的是北城西廟，也就是敕建福應寺。解放后，它僅保留了17年，終于在1966年被拆除。

1990年代以來，舊城改造席卷中國，古跡已經殘存不多的青州旗城也未能幸免。如今，顏家老宅是青州唯一保存下來的滿洲兵駐防城的官宅，已成高樓中的盆地。有人感慨道：“對當地滿族老人來說，這座老房子承載著他們的魂兒，意味著踏實、溫暖和舒坦，也意味著尊嚴。”