就這樣被古人的浪漫征服

快五十歲的時(shí)候，李建軍迷上了書(shū)法。他覺(jué)得他的生活從此進(jìn)入了另一種景象，以往不曾想象的新的天地。

在此前幾十年的機(jī)關(guān)工作生活中，他也不過(guò)就是按照一般模式工作生活著。公務(wù)繁忙，閑暇應(yīng)酬。不同的是內(nèi)心深處，這個(gè)77級(jí)的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)古典文化有著某種情愫，像種子埋在某個(gè)地方，期待著生發(fā)的要素。交往的私人朋友中也多是文人雅士。

直到有一天，他萌生了要學(xué)書(shū)法的念頭。然后按照自己的喜好，開(kāi)始一筆一劃的臨寫(xiě)李斯的小篆嶧山刻石。

人生中有許多的樞機(jī)，但在當(dāng)時(shí)往往不一定認(rèn)識(shí)到，除非你沿著它指引的方向一直走下去，否則也不過(guò)是生命歷程中一次尋常的潮起潮落。這顆種子發(fā)了芽。長(zhǎng)相不錯(cuò)。最早看到他臨寫(xiě)的小篆，我就暗暗吃了一小驚。因?yàn)樵谖乙?jiàn)到的、接觸到的中年書(shū)法愛(ài)好者中，乘興隨性書(shū)寫(xiě)的人居多，正經(jīng)臨碑臨帖，按傳統(tǒng)路數(shù)走的人少。所以看到他臨寫(xiě)的小篆，結(jié)體中正勻稱(chēng)，線條圓潤(rùn)靈動(dòng)，那種純正的古典氣息令我一下子刮目相看。

書(shū)法圈子的朋友給予他充分的肯定和夸獎(jiǎng)。我想這種肯定對(duì)一個(gè)探路者是多么的重要，它堅(jiān)定了他繼續(xù)走下去的決心。

一個(gè)人一旦迷上了一個(gè)什么東西，就像武陵漁夫踏進(jìn)了桃花源，但見(jiàn)芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這是新的風(fēng)景。在某種意義上，他等于進(jìn)入了另外的一種人生。

從此他真的入了迷。工作之外的業(yè)余時(shí)間基本就是在臨碑臨帖，寫(xiě)字。晚上應(yīng)酬完了回家還要再寫(xiě)，不寫(xiě)字簡(jiǎn)直就過(guò)不了一天。他進(jìn)入一種癡迷癡醉狀態(tài)。

臨了一段時(shí)間的小篆之后，他覺(jué)得自己行書(shū)是弱項(xiàng)，又臨王羲之，蘭亭序?qū)懥瞬恢矌住：髞?lái)又轉(zhuǎn)向了金文。

他覺(jué)得金文很美，他認(rèn)為金文體現(xiàn)著古人原始審美上的一種浪漫。

金文是中國(guó)最古老的文字之一，是先民認(rèn)識(shí)世界紀(jì)錄世界的重要工具，因?yàn)樘幵谌祟?lèi)剛剛啟蒙的時(shí)代， 金文還處于用象形來(lái)描摹對(duì)象的階段，這就使這種文字造型有著圖畫(huà)的性質(zhì)。一個(gè)個(gè)文字，就像一幅幅抽象的畫(huà)，隨物賦形 ，大小得體，形態(tài)生動(dòng)。先民樸素的審美觀和造型能力，使他們?cè)诮鹞闹凶⑷肓艘环N自由主義的浪漫氣息。這種美和自由的氣質(zhì)深深地打動(dòng)了他的心靈，使他迷醉，發(fā)誓寤寐求之。

但是金文從實(shí)用性的角度說(shuō)，是一種死亡的文字。年代久遠(yuǎn)，存世的字?jǐn)?shù)有限，首先對(duì)字本身的記憶就是很大的挑戰(zhàn)。我覺(jué)得這個(gè)倔強(qiáng)的膠東漢子的確不簡(jiǎn)單，對(duì)于這個(gè)要牽涉到古文字學(xué)研究領(lǐng)域的選擇，他根本就沒(méi)有任何畏難和退縮，相反，字典不離手，每每記住搞懂了這些天書(shū)般的文字的結(jié)構(gòu)和意義，就快樂(lè)得不行。孔子說(shuō)，知之者不如樂(lè)之者。古人還說(shuō)，樂(lè)此不疲。我覺(jué)得這是對(duì)真正求學(xué)問(wèn)的人一種準(zhǔn)確描述。

我喜歡古典書(shū)法藝術(shù)，但是對(duì)金文書(shū)法不太了解。不過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的個(gè)中三昧，也略知一二，因此也就從內(nèi)心敬佩這個(gè)老哥。我說(shuō)他寫(xiě)金文，是有膽有識(shí)有功夫。所謂有膽，一是前面所說(shuō)的，金文本身就是古文字學(xué)重要研究對(duì)象，一般書(shū)法家根本不敢涉足，光文字考證、記憶就是大困難，他勇于進(jìn)入，不懼；其次，在山東，山東大學(xué)蔣維崧先生的金文書(shū)法那是在時(shí)空坐標(biāo)系中的蔚然高峰泰斗，往往令后生小子生畏，在門(mén)檻外就會(huì)心生猶豫而止步，李建軍對(duì)此沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)，朋友們說(shuō)他膽大。所謂有識(shí)，他其實(shí)很清楚蔣先生的金文成就擺在那里，后學(xué)很容易被俘虜，陷進(jìn)去不能自拔。一旦被它籠罩，很難再寫(xiě)出自己面目。李建軍決定避開(kāi)這條路。他從臨商周金文的原碑入手，大量臨寫(xiě)散氏盤(pán)、毛公鼎以及石鼓文等，以自己的眼重新看見(jiàn)并感受鐘鼎銘文，體會(huì)自己對(duì)金文的審美感受，最終確立自己的表現(xiàn)風(fēng)格。他寫(xiě)出來(lái)的金文字體飽滿(mǎn)渾厚，筆筆到位，質(zhì)樸而自然。他說(shuō)，金文就是澆鑄在金屬器具上的字，原始面貌就應(yīng)該是這樣子的。同時(shí)他還把小篆的靈動(dòng)線條帶入寫(xiě)大篆的過(guò)程中，試圖把金文結(jié)體的奇巧與小篆的線條靈動(dòng)飄逸做一結(jié)合。所謂有功夫，自然是那種忘我的投入，只要有空閑，就會(huì)琢磨金文，出發(fā)國(guó)內(nèi)外，都帶著筆墨。古琴界當(dāng)代大師級(jí)人物李祥霆說(shuō)學(xué)古琴的體會(huì)：只要喜歡就能學(xué)會(huì)，入迷就能學(xué)好，發(fā)瘋就能學(xué)精。我覺(jué)得李建軍先生學(xué)金文書(shū)法的過(guò)程基本涵蓋了這三種狀態(tài)。

建軍老哥寫(xiě)金文書(shū)法的膽識(shí)還表現(xiàn)在，他這幾年大量創(chuàng)作了很多以經(jīng)典文學(xué)為內(nèi)容的作品，作品量之多，尺幅之大，令人吃驚。他喜歡古典文學(xué)，從道德經(jīng)、論語(yǔ)到唐詩(shī)宋詞，他以金文這種古老文字為載體，大量書(shū)寫(xiě)，送同事、送朋友、送國(guó)際友人，起到了傳播中國(guó)優(yōu)秀古典文化的作用。他用四字名言佳句做題材，去年出版了第一本金文書(shū)法作品《翰墨丹心——李建軍篆書(shū)橫幅》，受到業(yè)界好評(píng)。今年他又歷時(shí)一年，全部用金文抄錄一遍論語(yǔ)，一萬(wàn)多字，由青島人民出版社出版。作為一位入道并不算很久的書(shū)法家，如此成績(jī)，實(shí)在令人感佩。對(duì)于一個(gè)書(shū)家來(lái)說(shuō)，一萬(wàn)多字的論語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)，從文字考證，到書(shū)寫(xiě)，一絲不茍，當(dāng)是一樁里程碑式的巨作。

有人說(shuō)書(shū)畫(huà)小道。如果從經(jīng)世濟(jì)民這個(gè)角度說(shuō)當(dāng)然有道理。但是，從人類(lèi)精神追求的領(lǐng)域看，書(shū)畫(huà)道亦大矣，可審美，可移情，可感人，修身養(yǎng)性，娛己娛人。我們樂(lè)見(jiàn)更多的人追求風(fēng)雅。“我來(lái)了，我看到了，我贏了”，凱撒大帝的這三句話，用來(lái)概括李建軍先生研究學(xué)習(xí)金文書(shū)法的求藝之路，我覺(jué)得再貼切不過(guò)。

李建軍，山東榮成人。1957年出生于青島。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、山東省新聞美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。