科學小說《基因傳奇》人文主義中的科學與宗教

科學小說起源并發展于十九世紀，作為一種文學體裁，科學小說的寫作活動主要依據科學原理和事實實驗，作家以此為創作基礎對故事情節、人物形象等進行了適當的想象加工。與科學幻想小說（即科幻小說）不同，科幻小說在內容上主要注意科學技術的發展，科學小說則更關注科學技術的進步對人類現實世界政治、經濟、日常生活等諸多方面所產生的影響以及帶來的結果。十九世紀英國著名科學小說《弗蘭肯斯坦》、《化身博士》和《時間機器》等文學作品中，作家或針砭時弊，或將科技對于人類生存發展影響的兩面性在作品中進行闡述。

英國作家邁克爾·科迪的《基因傳奇》是一部典型的科學小說，小說將生物基因實驗室與基督教原教旨主義組織的“圣地”為空間背景，以想象中的2002為時間背景，作者邁克爾·科迪對現實世界中基因生物科學為科學理論基礎，加以大膽合理的想象，在小說作品中湯姆·卡特博士代表科學技術，神秘的基督教原教旨主義組織代表宗教，小說集中展示了科學家與宗教團體、科學技術與人文社會、科學技術與宗教信仰之間的各種糾葛，矛盾。

一、《基因傳奇》中人文主義的具體體現

作為科學小說，《基因傳奇》在作品內容中側重于表述科學對于人類社會、生活等多方面的影響。在《基因傳奇》中，作者邁克爾·科迪使科學與藝術、現象與事物本質得到統一，通過對于人物形象的塑造和故事情節的巧妙構思，通過文學作品表達自己的思想感情——科學技術是要對人類更好的生存、生活、發展做出貢獻和影響的。也就是說作者邁克爾·科迪想要通過小說《基因傳奇》來表達自己的人文主義思想。

人文主義是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系，世界觀或思想武器。人文主義主張以人為本、追求自由平等、反對神的權威，追求現實人生幸福。在小說《基因傳奇》中，科學無論對于是湯姆·卡特博士，還是對于基督教原教旨主義組織而言都只是一個服務于人類的輔助工具，博士希望通過科學技術找到完美的抗癌基因以拯救小霍利，而宗教組織則希望依靠先進的科學技術來找到擁有基督基因的人，找到新基督，使基督二次降臨人間，這都體現了作者邁克爾·科迪所要表達的人文主義思想，即一切“以人為本”。又例如在小說《基因傳奇》中，瑪麗亞在臨死前終于意識到自己所犯的錯誤——曾經作為殺手的她不會“愛”、不會“尊重”?？v觀歷史發展，無論是殖民主義還是霸權主義；無論是種族歧視還是宗教排外，都與作品中的瑪麗亞無異，作者邁克爾·科迪借助瑪麗亞這一人物形象來表達自己的人文主義觀點，即人類以及人類社會只有做到相互了尊重，相互理解和相互支援才可以更好的共同發展。

二、《基因傳奇》中有關“科學與宗教”的思考

在小說《基因傳奇》中，作者不但對科學技術的發展進行了合理的想象，表達了自己的人文主義思想，更在作品中對于科學與倫理，科學與宗教信仰進行了深刻的思考，這是因為在西方文化中，人文主義和宗教信仰有著密不可分的緊密聯系。在《基因傳奇》中，博士等科學家代表所代表的是“世俗人文主義”，他們不信上帝，堅持“自由、快樂、不受神的約束”，而宗教組織卻代表了“宗教人文主義”，他們同樣提倡“尊重、平等、博愛”，但是他們始終信奉上帝，人文主義也因此包含了宗教元素，具有了宗教性質。

作為科學小說，作者邁克爾·科迪并沒有將科學與宗教的矛盾、沖突強烈的表現在小說《基因傳奇》中，而是巧妙地為二者安排了一次短暫的結盟。博士希望借助宗教組織找到可以抗癌的完美的基因擁有者，宗教組織也希望可以依靠科學技術找到證實轉世基督的存在。在結盟的過程中，科學精英震撼于基督基因的存在，宗教組織吃驚于科學技術的精準、迅速，于是雙方都開始重新的互相審視。作者邁克爾·科迪為了表現人文主義中科學與宗教的密切復雜的關系，甚至在科技精英中，將絕頂“黑客”設定為虔誠、正統的基督教信，而基督基原教旨主義組織中也出現了赫利克特之類的相信科學技術的基督教徒?！翱茖W”與“宗教”的關系在《基因傳奇》中相互交纏，邁克爾·科迪在描述科技發展的同時絲毫沒有詆毀宗教信仰，甚至在小說的最后，瑪麗亞因為缺少“愛”沒有成為真正的基督，湯姆博士卻因注射了上帝完美的基因而成功的拯救了小霍利，甚至有讀者認為，雖然作者并沒有對已經死去的瑪麗亞進行過多的描述，但人們隱約覺得在不久的將來，基督教原教旨主義組織會再一次與博士等人合作，利用科學技術將瑪麗亞復活。作者邁克爾·科迪所以如此巧妙的安排旨在說明，在人文主義中，無論是科學技術還是宗教信仰，無論是理智還是感性，都該“以人為本”，服務于人。

綜上所述，《基因傳奇》所以受到廣大讀者和批評家的好評、贊譽，其原因在于，小說《傳奇基因》不但是一部關于科學技術發展的預言式科學小說，更是一部闡述“平等、自由、尊重”的人文主義的寓言式文學作品。無論是在作品本身的結構安排，人物形象刻畫方面，還是在主題選定，主旨表達方面，邁克爾·科迪都做出了杰出的貢獻，這為我國科學小說創作的發展提供了很好的啟示。

參考文獻：

[1]邁克爾·科迪.基因傳奇.譯林出版社.2000.1

[2]曾艷兵.西方現代主義文學.北京大學出版社.2012.4

[3]麥克格拉思.科學與宗教引論.上海人民出版社.2008.3

作者簡介：劉小祎（1983.8-），女，吉林長春人，現供職于吉林工商學院外國語學院講師，碩士，研究方向為英語語言文學及教學管理。