拉瑪白語聲韻淺析

摘 要：本文以白族方言拉瑪白語為研究對象，立足已較成熟的中部方言的拼音白文，通過國際音標這一科學的記音方式，粗淺地分析了拉瑪白語的語音，得出如下結論：45個聲母，24個韻母，8個聲調，大概涵蓋了拉瑪白語的聲韻系統。

關鍵詞：白語 拉瑪 聲韻系統

一、拉瑪概況

拉瑪，這一分布于怒江州瀾滄江沿岸的族群，在現代民族學研究中，被習慣稱之為“白族的支系”。然而，這是從歷史的縱深層面來說的，應用于現實的橫向層面，卻不宜過分強調；否則，分布于不同區域的同一群體間便似乎滋生出“從屬關系”，繼而引發所謂的“正宗”之爭。凡此種種，皆不利于民族內部的團結。因此，筆者對于“拉瑪”的鑒定，僅是白族的一個稱謂，而不應該有過多的色彩。

拉瑪，主要分布于瀾滄江沿岸的各鄉鎮（自北向南分別是中排鄉、石登鄉、營盤鎮和兔峨鄉），以及蘭坪中部的啦井鎮和東部的河西鄉。據研究，拉瑪人是由于戰爭等原因，大約在幾百年前，由大理遷入蘭坪的。史籍記載，“那馬，本民家”，“語類僰人”[1]。這說明了拉瑪與大理民家人的聯系，都是白族的一部分。

然而，由于地域的阻隔，兩地白族的發展極不平衡。在語言上，也體現得較為明顯，特別是聲調上的差異，使兩地不能正常地進行交流。即使同是瀾滄江沿岸的拉瑪人，一座山或是一條河，有時就是一條語言的分界線。因而，拉瑪白語在各地白語方言中尤為復雜，語言面貌也較古老。可由于種種原因，拉瑪白語的研究較為冷落，研究也較分散，多是純學術的理論，未能應用于口頭文學的創作。

建國后，少數民族語言工作如火如荼地展開。白語調查工作者也幾經艱辛，調查了43個白語方言點，并在此基礎上創制了白語拼音文字。然而，諸多的語料，最終的成果僅是以劍川方音為準的《白漢詞典》和《白語簡志》，即使幾經修改補充，1993年通過了《白族文字方案》，基本能夠拼讀南部大理方言和中部劍川方言。而拉瑪白語，依舊只是案幾上的幾堆材料，方案并未將其聲韻系統列入拼音白文之中。這可謂是一個遺憾，以致使許多白語研究者不能夠一觀白語全貌。

二、聲韻淺析

鑒于以上的敘述，筆者通過錄音的形式，并借助寬式國際音標，對拉瑪白語的聲韻系統進行了分析和完善。

（一）聲母（45個）（表1）

說明：

1.此次方言采集點共有兩個，但由于時間倉促，未能分析完全。以上的方言采集點是瀾滄江沿岸的營盤鎮恩羅雙麥地村。

2.從表中可以看出，拉瑪白語的聲母系統比較復雜，保存了濁音聲母，且存在對立；同時，還有小舌音，這使其在白語各方言中獨具特點。

3. ?、??在拉瑪白語中不怎么明顯，只有少數詞匯有這兩個聲母。而?、??和?聲母，在調查的詞匯中，所占比例也不多。

4.對于喉塞音?，似乎又接近于帶摩擦的w，實際音感區別于韻母u起頭的零聲母音節，兩者存在對立。

（二）韻母（24個）

透過恩羅白語，對于拉瑪方言的韻母系統，也能夠瞥見一斑。主要有以下幾類：

單韻母： i u y ɑ o ? e ? ? ?

復韻母：ai ui ɑu uɑ u? iɑ io i? i?

鼻化元音韻母：i? ɑ? o? ?? uɑ?

說明：

1.在本文的討論中，由于條件限制，筆者無法進行松緊元音的劃分，因而呈現出的韻母系統較簡單，然實際情形比之更為復雜，待日后再詳加分析補充。

2.與其他方言區一樣，拉瑪白語的韻母系統里沒有純粹的鼻韻母，都是鼻化元音韻，也沒有漢語前后鼻音的區分。

3.在錄音中，似乎有兒化韻的存在，但由于調查的詞匯不夠，未能進行更好地分析。

4. o的實際音值更接近與?u，圓唇不典型。

（三）聲調（表2）

說明：

1.對于聲調的研究，由于缺乏軟件的支持，僅靠筆者掌握的白語方言聲調去感知，難免有誤差，因為除卻特殊發音類型的聲調，其余聲調僅靠音高區分，有時難以厘清細微的差別。

2.對于21調，筆者一直不能很好地理解，或許由于21調在拉瑪白語里不怎么明顯，或是接近31調，待日后深究。

3.對于no35的35調，與中部的存在細微差異，可能為24調。

4.對于緊喉55調，為了避免混淆，在用數字標調的時候，一般記為66調。在本次調查中，筆者發現，66調不僅用于借貸的外來詞匯，在白語固有詞匯里，也有一定比例的詞匯是66調，特別是動詞。

5.有松緊區分，緊喉調音高相對自然聲調要高些，且比較短促。

三、總結

目前白語方言區的劃分，依舊遵循北、中、南的三大分區。這是以共時層面為依據的，但隨著研究的深入，共時層面的情況也遠非想象中的簡單。

據發音人介紹，分布于瀾滄江沿岸的拉瑪人，其所操語言也不是完全相同的。這些差異是歷史的遺留，它的消除和民族凝聚力的維系只能通過共同的文化根源。白語方言，更多的只是聲調的差異，倘若通過書面語述諸紙上，背后的聯系將會顯現出來。比如，元江縣因遠白語[2]的“閃電”是x??55 t??ia33 ?ui33，恰好對應蘭坪縣營盤鎮的恩羅白語xai55 t??ia55 ?ui33，但兩地相距幾千公里。這種對應不是偶然的，很可能有著共同的來源，否則不會不約而同得把“閃電”這一自然現象詩意地理解為“天眨眼”。

因此，筆者倡議學術不僅講學問，更希望能夠帶著人文關懷，去突破語言間的差異，實現民族內部的深度交流。本文僅是一次不成熟的嘗試，但愿在不久的將來，拉瑪白語也能夠用拼音拼寫，并且應用于傳統文化，特別是口頭文學的傳承中。

注釋：

[1]轉引自許沃倫《那馬人族群認同研究》：碩士學位論文。昆明：云南民族大學，2012年。

[2]白碧波主編：《元江縣因遠鎮語言使用現狀及其演變》，第148頁。北京：商務印書館，2010。

參考文獻：

[1] 趙衍蓀、徐琳.白漢詞典[M].成都：四川民族出版社，1996.

[2] 趙衍蓀、徐琳.白語簡志[M].北京：民族出版社，1984.

[3] 徐琳主編.大理叢書：白語篇[C].昆明：云南民族出版社，2008.

[4] 汪鋒.語言接觸與語言比較——以白語為例[M].北京：商務印書館，2012.

[5] 白碧波主編.元江縣因遠鎮語言使用現狀及其演變[M].北京：商務印書館，2010.

[6] 羅安源.田野語音學[M].北京：中央民族大學出版社，2000.

[7] 羅安源.中國語言聲調概覽[M].北京：民族出版社，2006.

[8] 戴慶廈、黃布凡等.電腦輔助漢藏語詞匯和語音研究[M].北京：中國藏學出版社，1996.

[9] 周殿福.國際音標自學手冊[M].北京：商務印書館，1985.

[10] 趙燕珍.趙莊白語描寫研究：碩士學位論文[D].北京：中央民族大學，2006.

作者簡介：趙建民（1992-），男，白族，云南怒江人，西南民族大學文學與新聞傳播學院，對外漢語專業，本科學生。