轉山到拉薩——《轉山》的精神傳達

摘 要：2011年公映的臺灣電影《轉山》改編自臺灣同名暢銷書。通過主人公張書豪從麗江到拉薩的騎行的整個過程描寫了一個活著的人對于死亡與重生的感觸，也借由影片中的騎行折射了一個人生命之中的轉折和頓悟。本文從影片的細節處入手，結合敘事，對影片中想表達的精神做了簡單的分析。

關鍵詞：轉山 死亡 重生 證悟

在佛教教義中，以拉薩作為朝圣地所代表的藏傳佛教對于信仰者來說，更偏重于講述如何才能更好的活著。電影《轉山》借由主人公張書豪騎車去拉薩的經歷，詮釋了一個活著的人對于死亡與重生的認知，也在去往拉薩的途中書寫著自己的證悟之旅。

電影《轉山》改編自同名暢銷書，講述的是剛剛大學畢業的張書豪因為哥哥的意外死亡受到震撼，決定幫助哥哥完成未完成的騎車去拉薩的夢想。就算大家都不建議他去這么做，他也義無返顧地繼續向前走。一路上經歷了許多平常生活中根本經歷不到的事情，也最終明白了這趟騎行并不僅是替哥哥完成夢想，更是在給自己走這條路，幫哥哥繼續走下去。最后也找到了自己的生活的也漸漸地從忘記不了哥哥的離去到明白了死亡，同時在這樣的過程中經歷了自己身體和靈魂的重生。

將死亡與重生完美地嵌入在崇尚自由與流浪、傳達夢想與不屈的力量的簡單敘事線索之中，并不是一件容易的事情，需要從細節處挖掘。從有勇氣“奔向死亡”到最終“向死而生”，這是一個艱難的歷程。

一、奔向“死亡”

張書豪堅定決心要騎車去拉薩的時候，想要努力挽回要跟他分手的女友，女友卻說：你平常根本就不騎車，干嘛非要去找死呢，然后毅然決然地不再回頭。環島騎行的時候，同行的那位大哥也說：他想騎車去拉薩，那是他的夢想，但是你沒有必要來替他承擔什么。這兩個人都在以自己的方式勸阻張書豪不要這樣做。

這兩個人分別代表著兩種人，并且囊括了主人公的生活圈：女朋友代表的是與他有關的親人，同行的騎友代表著并沒有直接利益關系，甚至還不算是他的朋友的人。他們都在以各種各樣的方式來說服他放棄這次騎行，放棄這種冒險，但張書豪并沒有因此動搖，堅定著“騎出去就要騎回來”的想法，踏上了旅途。

可是每到一個地方，都會有各式各樣的關于死亡的現身說法出現：麗江的眾人議論，鹽井的借住人家大爹兒子的死亡，甚至騎到途中引路人川哥的摔下山坡，近乎死亡……這些都在無形之中使他膽怯，讓他退縮。而主人公也很“配合”地每一次都有過遲疑，但最終還是選擇了繼續這條路。影片中這些人物的阻撓并沒有形成實際上的復雜敘事，而是從人物心理上讓故事更豐滿，更具有可看性，也在細節中賦予了影片更深刻、更豐富的的哲理。

二、涅槃重生

在張書豪食物中毒昏迷時，有一段一分鐘左右的片段，不斷閃現之前的情景、別人跟他說的話，還有自己所看到的事實：①環島騎行的時候同行的人告訴他：那這一路不好走的哦；②雪地里暈天昏地地走路；③迷茫的尋找加上剛到麗江時那個人的話：“是你自己說要走完這條路的”；④雨后暈倒在路邊擋住了卡車的去路，卡車司機下車打他，再加上一個人在雪地里尋找；⑤在雪地里累的氣喘吁吁、有藏獒來攻擊他、同時配上川哥的話：“能跟得上我再說”，川哥摔下山坡的一瞬間；⑥在雪地里尋找，推著車子想要往前走，卻難以前行；⑦哥哥葬禮上的情景；⑧川哥問：去哪兒；⑨葬禮上哥哥的遺像配上一句似乎來自天外的：我要去拉薩。前三條影像是張書豪的在臺灣的時候的困惑，甚至是有些迷茫，因為當時并沒有真正踏上向拉薩前進的路。第四條是真正走上這條路后親身涉及到關于死亡的種種，又一次迷失了自己，甚至連最初引領自己走上這條路的因素都消失不見。在自己完全沒有辦法且“腹背受敵”的時候，出現了一個真真正正的引路人，但是那個用激將法激他的人卻也消失了，沒有人帶領他，再一次成了獨自一人前往拉薩。沒有人引路，于是張書豪像被困在了厚厚的雪地里一樣，陷入了迷茫。接下來就是川哥的話，張書豪又開始了尋找方向。最后又是哥哥的葬禮，但配上了一句“我要去拉薩”表明真正明白了這趟行程的意義，是自己去拉薩，并不是替哥哥去的拉薩。

被藏民背到藏醫家中的張書豪再一次在昏迷的夢境中看見了奇怪的景象：一只巨大的白色神獸出現，隨后雪地里的藍色花朵瞬間綻放，一位身著道袍手拿搖鈴的人走近他，書豪叫了聲：哥哥，是你么？最終發現并不是哥哥，而是變得成熟的自己，一轉頭，鏡頭切換到躺在病床上的書豪，醒來發現自己躺在醫生家里。在這一段情節中，那位救了他的醫生和夢境中的自己的影像重疊，兩個人物的功能相似，任務相同。醒來后，醫生這個角色通過置換，變成了引領書豪走出困境的哲人，給了書豪兩句話：有些病，用藥治就可以了，但是有一種病，藥是治不了。心病，還需要心藥治。從夢境到現實的轉化，都在表明救了自己的，并不是那個以為是哥哥的人，而是自己。書豪醒來的第一句話就是：我要去拉薩。也就是從這里開始，轉山所想要達到的目標開始漸漸實現：男孩在昏迷中死去，而重生的是在昏迷中找到的失去的自己。而在旅途中因為食物中毒這樣意外事故差點死亡的人因此重生，也明白了就算知道等在前面的是懸崖，也要勇敢的走下去。影片到這里，人物的心態有了完整的轉折。

在影片中，食物中毒然后被救是整部影片的高潮，也是至關重要的轉折點。因為食物中毒本身就是一次生命的由死轉生。有研究表明，人在死亡之前腦海中浮現的畫面是這一生最重要的人或事情。所以在昏迷的時候，張書豪腦海中回想起來的畫面應該在整個歷程中起著十分重要的作用，而這趟旅行又恰好完整的體現了心靈治愈的過程，因此這些畫面在治療心靈創傷的過程中是起到重要作用的事件。這些換面組合起來就是一部完整的療傷過程，從失去哥哥的痛苦到尋找不到方向的迷茫，再到迷茫之中出現一個引路人，于是跟著引路人的腳印，亦步亦趨。后來引路人的離去讓自己再次陷入最初的境地，不知道該向哪里前進，后來開始問自己到底想要去哪里，最終的指向是：我要去拉薩。

三、證悟之旅

整部影片中不斷出現拉薩這個地名。拉薩這個位于世界屋脊的地方，離天堂很近，而且到處充滿著佛教的味道。佛教在一般人們的心目中有著凈化心靈，遠離喧囂，反省內心的作用，甚至在信仰藏傳佛教的人心中，一生能夠有一次一路朝圣到拉薩，就會使自己的靈魂和佛祖貼的更近。所以這樣的一個佛教圣地，在這部電影中不僅是旅行的終點，更成為了一個符號，一種代稱。拉薩在不信仰佛教的人心目中是一個旅游勝地，更是一個能夠尋求精神寧靜、尋找對于生死困惑的解答。所以影片中的拉薩假借了這個地名在藏傳佛教中的地位和作用，完美的鑲嵌在了影片所要展示的主題：靈魂重生。讓“我要去拉薩”這簡單的五個字鍍上了更深層次的含義。

影片中張書豪面對哥哥的死亡難以接受，想要尋找一種知生知死的方法。所以他選擇踏上了代替哥哥完成心愿的這條有可能一去不回的路。但是無論走了多遠，看到了什么，哥哥的影子始終在他的腦海中忘不掉，甚至到最終只剩下了害怕與不安。所以這樣一種尋找逝去的生命至親的路程就更顯艱難，就算知道前面是萬劫不復的深淵，也只能義無返顧地因為初衷走下去。旅行途中的際遇成了治療心靈創傷的最重要的元素，而騎行，也變成了一種儀式。

這一趟騎行始于對死亡的恐懼和不接受，在旅途中因為各種際遇中慢慢開始理解死亡這種一樣的生存模式，同樣也在經歷了自己的重生后對于死亡懷著一種敬重，也對死亡有了新的認知。這趟騎行所表達的并不僅僅局限于騎行本身，更多的在影射生活，從迷茫到經歷重大轉變，再到領會之前不曾明白的事物，這也是人生的畢竟之路，只是有些經歷會很慘痛，甚至會在生死線上徘徊，但是當真正經歷過死亡的時候，等待著你的必然是涅槃。

在藏語中，轉山是一種表示虔誠的方式。根據《大藏經》的記載：印度往北走過九座山，有座“大雪山”，朝圣者轉此山一圈，可洗盡一聲罪孽；轉山十圈，可在五百輪回中免下地獄之苦；轉山百圈可在今生成佛升天

轉山的價值并不僅限于《轉山》這部影片，只是價值表達就寄托在了一個很小的事件上。當如今的人們都在追求去拉薩進行心靈之旅的時候，有多少人真正明白為什么去的是拉薩而不是北京或者上海。其實很多人都在追求“拉薩”這個詞，作為標榜自己提升境界的方式，而并不是追求拉薩本身所表達的含義。影片的主人公在僅為了完成哥哥夢想的情況下踏上了這條旅途，其實他也是迷惑的，但比別人幸運的是他經歷了這么多坎坷和磨難，最終找到了自己的追求和信仰。這是張書豪的證悟之旅，當他帶著自己那顆不畏死亡的心重新回到現實生活的時候，面前的生活也不再是雨天，而是燦爛陽光。