錢偉長終生學習觀對當代大學生的啟示

終生學習的思想在20世紀70年代的歐洲即有人提出，但并未引起有關方面的注意。近年，由于世界科技、文化、經濟和社會的快速發展，終生學習的思想才重新引起各國的重視。我國著名的科學家、教育家錢偉長先生對于教育面向新世紀的重大發展趨勢，自20世紀80年代就給予了足夠的重視，并結合我國高等教育的改革發展實踐，提出了一系列富有創見性的思考。他認為，學習是一個持續終生的過程，人要生活就要學習，人生延續多久，學習就要延續多久。生活的終生性，決定了學習的終生性；生活的連續性，決定了學習是一個持續的過程。“學習是一輩子的事情。因為學習的目的是為了工作，為了適應新的挑戰。”整個社會應成為“學習社會”，并且認為國家和世界的前途都將取決于其發展。

錢偉長先生的終生學習觀

終生學習是社會發展的必然要求。終生學習思想古已有之，“活到老，學到老”就是樸素的終生學習思想。今天，倡導終生學習的思想和推進終生學習的事業已越來越被人們關注。錢偉長先生說：“學習——是即將面臨的信息時代對我們提出的要求。”他提出：“現在有一種說法，叫終身教育，我不大贊成這個口號，我主張終生學習。終生學習，就是終生實踐、終生思考。”錢偉長先生的終生學習觀，主要包括以下4個方面的內容。

“人貴立志”是終生學習的前進動力。人無志不立，非立志無以為君子。志就是人生目標，唯有樹立了人生目標，人們才會知道自己要向哪里走。學習的措施必須落實到個人，即個體要主動地發揮理性的力量，充分利用社會提供或自身尋求的學習資源，堅持終身持續不斷地學習，以適應社會的需要和實現自身的充分發展。在這方面，錢偉長先生強調的是個人的主觀能動性，他關注的重點不是學校的課程，而是每個人的努力和自我完善的手段。錢偉長先生認為，要堅持終生學習，首先要解決好學習動力問題。他因此主張“個人奮斗”，強調“人貴立志，學貴以恒”，立了志，學習起來才有動力、才有毅力、才會發憤、才會持之以恒。立志是學習動力的源泉，作為一個新時代青年，應該學會把握時代的脈搏，面向未來，立振興祖國之志，立自我成才之志，還要逐步培養和樹立自己的專業方面的志向和理想。有了遠大的志向抱負，就有力爭上游、奮斗成才的強大動力。一個人培養終生學習的習慣也是如此，認準目標后，還要朝著目標行動起來。他強調：“有的事必須得這樣拼一拼，不拼不行，要有個拼勁，不能一輩子拼，那是不行的，想過一個基本關就得拼。”在前進的道路上，如果能說到做到，便很了不起。立志也表現在有遠大的理想和抱負，錢偉長先生希望青年學生把學習的目的定在國家和民族利益的大前提下，把個人利益放在這個大目標中。

在談論學習目的的時候，他并沒有空泛地講一些大道理，而是注意引導青年學子從為“小我”而讀書上升到為“大我”而讀書。他在給上海工業大學1993級學生講話時反復指出：“你們至少是抱著不辜負父母的期望而用功讀書的，但最好是懷著不辜負祖國和人民的期望來奮發學習。”“你們當中可能有的人想的是個人的問題和前途，這當然也沒有什么不對，我當年也是這樣，要生活嘛，不能不想，但個人的前途還要與國家和民族的前途聯系起來考慮。”在與研究生談話時，他說得更明確：“要算國家和民族的大賬，而不能沉湎于個人的一己私利，要有遠大的理想和抱負。”在學習目的問題上，他的結論是：“只為個人念書是沒有出路的。”

“勤奮”二字是終生學習的精神境界。要想獲得學習成功，必須付出艱苦的勞動。不少人十分羨慕別人的優異成績，卻往往看不到別人取得成績之前付出的辛勤勞動。在與青年學生談學習時，錢偉長先生積古今中外杰出人物的經驗，語重心長地指出：“我從來不相信有什么所謂‘天才’，而只是相信人的才能是用艱苦勞動培植出來的，天才出自于勤奮。”他強調：“請注意，這里我提出了‘勤奮’二字！我是說，無論誰，也無論有什么樣的條件，要想學得好，要想搞出成就，最先和最后所必不可少的都是勤奮。這就是說，始終都必須不辭勞苦、勤奮努力，都必須有孜孜不倦、鍥而不舍的頑強精神和踏踏實實的學習態度。”他十分推崇像牛頓、愛因斯坦、愛迪生、馬克思這樣終生勤奮學習、自強不息的科學家和思想家，并常常用“才能來自勤奮學習”“天才在于勤奮”的格言來勉勵青年人。他坦誠地說：“這幾十年來，無論是在國外還是在國內，也無論條件好壞，環境優劣，我都一直是盡力而學的。”“如果說我曾做出了一點成績的話，那么這點成績也確確實實是用艱苦學習、不懈努力取得的。”可以說，只有在勤奮的學習實踐中，才能實現崇高的學習目的，才能不斷地磨煉優良的意志品質，才能換來優異的學習成果，才能真正感受到學習收獲后的喜悅。他結合自己一生學習的體會，深有感觸地說：“我清楚地知道，任何人，不管他的天資如何好，成就多么大，只要停止了努力就不能繼續進步。”同時，要想真正勤奮起來，并堅持下去，就要有正確的學習動機，明確的學習目的；還要有具體的學習計劃，頑強的意志品質等，缺少這些，是不容易長期勤奮地學習下去的。當然，光有勤奮不見得就一定能取得好成績，因為勤奮程度不是影響學習效果的唯一因素。錢偉長先生指出，干任何事情都要得法，得法才能達到預期目的。在學習上懂得了“勤奮”，做到了“努力”，也還必須得法。這個法很簡單，就是要“弄通”，要“理解”，切不要死記硬背。死記硬背的東西是沒有用的，也是不可能記得牢的。

“學貴以恒”是終生學習的成功要訣。錢偉長先生說：“我對一條理論是深信不疑的，那就是不斷地學習，我對這個從來沒有懷疑過，一輩子都是那么做的。”他在這里道出了一個普遍真理。學習的過程是時間——量化——積累的過程，馬克思主義哲學認為，量的積累會帶來質的改變，因而在學習過程中必須講究“足量構建優秀”。毛澤東在湖南第一師范學習期間，曾寫一聯：“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”把讀書要持之以恒、循序漸進的道理說得透徹明了。愛因斯坦總結自己獲得偉大成就的公式是：W=X+Y+Z，并解釋W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正確，Z代表不說空話。提高學習效率并非一朝一夕之事，需要長期的探索和積累。錢偉長先生分析道：“有什么東西一輩子學不會呢？沒這回事兒。你要下決心，都能學好的。”影響學習效率的因素很多，有學習之內的，但更多的因素在學習之外。首先要養成良好的學習習慣，合理利用時間，另外還要注意對“專心、用心、恒心”等基本素質的培養，對于自身的優勢、缺陷等更要有深刻的認識。錢偉長先生結合自己的實踐介紹學習經驗：“一般情況下，如果你能維持一天看一篇文章，就算不錯了。一輩子一天看一篇文章可不得了，一年看三百多篇文章，那有多少材料到你這兒來了？這是你積累知識的過程，引導你往前走的過程。像這樣做工作的人，他絕不會知識老化。”“要把不懂的東西記下來，把有疑問的東西都寫下來。不要人家還沒講完你就提出疑問，而要聽完或看完之后才提出疑問。但前面有問題應記下來，后面懂了就把它畫掉。沒畫掉的問題可以留下來，以后看看，長期弄不懂的問題那就是值得研究的問題。”總之，學習貴在持之以恒。“一個人的學習過程應該是越學問題越少。你沒學的時候問題很多，學得不夠時問題也多，但仔細學了，越學越清楚了，問題也就慢慢沒有了。”

“善于合作”是終生學習的生存理念。錢偉長先生認為，合作精神主要體現在兩個方面：一是要有奉獻精神，即“獻身祖國、獻身科學的精神”。他指出：“應該學習全世界科技工作者的一種美德，這種美德就是不自私。”“論文是一種傳播和交流的工具，不是成名成家的工具。”因此，他要求每個科技工作者“你有什么研究成果和思想，一般，不應該保密，應發表出來，希望人家站在你的肩膀上去，為人類作貢獻。”二是要有善于合作的方式，“要會爬人家‘肩膀’，也要給人家爬‘肩膀’”。在他的講話和文章里，“肩膀”指的是已經取得的學習和研究成果。他認為，學習和科研需要合作，“懂得在人家肩膀上上去，懂得把自己所得教給人家”。既要敢爬“肩膀”，又要甘為“肩膀”——要把你的東西忠誠地拿出來給人家當肩膀用，你可以站在人家的肩膀上上去，人家也可以站在你的肩膀上上去。我們的科技就是這么發展的。錢偉長先生十分贊賞清華大學團結互助的良好學風，在與青年人談學習時，常常深情地回憶起在清華讀書時無私幫助過自己的同學：“我是不斷地從同學那里吸取個人的學習經驗，來為自己服務的，我們決不互相包庇，也決不互相保密，因為希望每個人都學得好。”

終生學習要有正確的實踐方法

錢偉長先生認為，樹立正確的終生學習觀，最重要的是學會自主性學習、反思性學習和創造性學習，即注意解決好學習方法問題。選擇科學的學習方法，變革傳統的學習方法，是每一個終生學習者提高學習效果、完成學習目標的關鍵。終生學習者應成為學習的主動構造者、參與者，成為成功的、愉快的合作學習者，他強調任何東西都能學會，但要“學得好，可得改進自己的學習方法”。錢偉長先生聯系自己教學和科研的實際，從以下三方面闡述了終生學習必須把握的觀念和基本關系。

自主性學習——把握理解和記憶的關系，做到真正弄懂。自主性學習的觀念，就是要正確把握理解和記憶的關系，著眼于弄懂、弄通，切不要死記硬背。錢偉長先生說：“什么叫弄通？弄通就是不需要死背，而要聯系實際去理解書中所講的道理。”

他認為，學習的過程，是一個由不懂到懂的過程，而不是由背不下來到背得下來的過程。“無論學什么，也無論是在學校還是不在學校，都一定要掌握這一點，一定要通過深入鉆研，反復琢磨而真正弄通、理解所要學的東西，在理解了的基礎上去記憶。只有這樣，才能把知識真正學到手。”他批評那種書呆子式的學習方法：“如果光會背書，背了再用，那么這個人是沒有創造性的。”在課堂教學中，他堅決反對“上課記筆記，下課看筆記，課后背筆記”的學習方法，認為“不能靠背書，而要靠理解”。他提倡：“在課后把在課堂上聽到的和下課后想到的寫出一個摘要來。”他指出：“這樣筆記的方法，就是要把教師和別人的東西，經過自己的思考、消化，變成自己的東西。”他還提倡在學習過程中要不斷地總結：“學完了一課、一個問題、一本書后要想一想，這里講了什么問題，標題是什么，標題之下包括什么內容，它的基礎是什么，得到了什么新的結論。這樣就會使你的知識系統化。”他總結自己大學時代的學習方法，就是一堂課聽完以后，不記筆記，仔細地復習一下，兩分鐘夠了。他認為：“這個兩分鐘很有效，要了解教師，第一個問題，今天教師講的是什么問題，很短，幾秒鐘。第二個問題，這些問題包括哪幾方面？跟前面有什么聯系？他開了好多‘后門’，就是等待下面沒有講完的下次再說。就這幾個問題，幫了我一輩子的忙。現在我就有這個習慣，每次聽報告，我不是聽完就走，坐在那里，只要五分鐘時間，他講的是什么？中心思想是什么？有幾個方面？哪幾個方面？他的觀點是什么……完了，這樣回憶一下，就變成你的了，不再是他的了。這叫什么呢？這叫‘吃了東西要消化透，消化快’，才能是你自己的，要不然永遠是老師的。”在自學過程中，錢偉長先生同樣反對死啃書本，提倡勤于思考、多想問題。他說：“我們自學一門課，主要是弄懂它，不是記住它。哪個地方不懂，你就把它標上，這些部分常常也是今后研究工作的需要，我有一個小本，就是專記我學習過程中不懂的東西，一條一條的，弄懂了的，就把它畫掉。”“大的東西理解了，小的東西自然會解決，你走路用不著等路上的小石頭都被揀完了再走，不需要的，跳過去、繞過去、爬過去就完了。”

反思性學習——把握全局和局部的關系，做到善于歸納。錢偉長先生認為，學習過程中要善于思考，通過不斷反思把握全局和局部的關系，“先看全局，再看全局里邊的個別重要點。從全局來理解片面的東西，理解得就更深”。他根據自己治學的切身經驗反復告誡年輕人：“學習要抓大節，抓大局，不要去抓細節。”“看書、聽課時，假如哪句話不懂，不要在那里摳。畫條線，跳過去，回頭再來看。這叫先弄懂全局，在全局中再去挖掘細節，次要的細節也不要去管它。”他的這一觀點體現了系統論的思想。通過歸納、整理，使知識系統化，真正成為自己知識鏈條的一個有機組成部分。及時歸納總結，是鞏固所學知識必不可少的一環。

錢偉長的體會是，“自學要有本事，第一是會找資料，你需要的資料。第二是自己要會讀這些資料，能很快從這些資料中提煉出最核心最有用的東西，能整理得有條有理，跟原來學的東西掛上鉤。第三是要有眼光，能夠逐步看到進一步發展的景象。有了這三個能力，你就永遠不會落伍，一直到退休為止”。錢偉長先生一生成就卓著，與他在學習和科研中善于抓大局、抓關鍵環節是分不開的。我們可以觀察周圍的學有成效者，他們無一例外地善于分類、劃分，善于歸納整理，善于總結，無一例外地具有較強的條理性、系統性。科學的學習方法應該注意歸納整理、建立自己的認知結構。一邊學習一邊理解記憶，歸納知識之間的相互聯系，這種善于歸納的反思性學習方法可以使我們把所學過的知識根據其相關度歸納成知識的網絡，把這些密切相關的知識看成是一個單元。他說：“把學來的東西濃縮到最有系統的東西，這兩個濃縮過程使你終身不忘。可以做到這樣的話，那是真正的弄懂了。”每過一個階段要進行一次總結，以融會貫通所學知識，溫故而知新，形成自己的思路，把握所學知識的來龍去脈，使所學知識更加完整系統。很顯然，這就是我們熟悉的“歸納段落大意，總結中心思想”，經過這樣的歸納整理后，就容易理解和記憶多了。

創造性學習——把握學習和應用的關系，做到學用貫通。錢偉長先生認為， 終生學習必須是創造性的，要把握好學習和應用的關系，著眼于解決實際問題，切不能為學習而學習，他強調“應該學會自己去找材料，自己學習，來獲得進一步發展的新東西，要不你很快就會知識老化，知識沒有了，你是廢品。知識老化就是因為沒有在工作中進行自學”。“知識是一定要做到學用貫通的。”他反思過去長期以來教育計劃中存在的弊端：“過去的教學計劃是不符合我們發展需要的，過分的專業化，不懂得創造性思維，都是教你什么，你記得什么，考的時候也不會超過范圍，而且還有考試題目的習題集。在這樣的教學思想指導下，學生只是聯系書本，不是聯系實際，沒有創造性。”因此，錢偉長先生一再強調青年學生要“從書本學習轉到在實際工作中學習，深入到工作的最前沿”，他號召“讓青年們認識到我們優秀的祖先們是怎樣地觀察自然、了解自然，而且把觀察中得到的理論結合到實際生活應用中去”。要注意結合工作中遇到的問題和崗位的變化去學習新知識，查找新的資料，尋找解決實際問題的思路和辦法。他說：“我們必須將現有知識應用到生產過程中，來豐富我們的理論，必須要有這一條，老是用人家現有的理論，我們還有什么意思呢！我們就是要在不斷地使用現有理論解決生產實際問題的過程中來豐富理論，提高理論，在新的更高的理論基礎上再來指導實踐，不斷前進。”他指出，“需要有遠見的、有知識的人來指導我們科技工作的發展”。他呼吁：“應把學生培養成有創造性的人，而不是背書人。”