對素質和素質教育的再思考

摘 要：素質教育舉步維艱，這與人們對素質教育本質內涵的認識有關。 素質是人的基本品質，而素質教育就是人的基本品質教育。素質教育的主要任務是“提升人的基本品質”，而唯有基本的，才是穩定的、持久的，才具有普遍意義，也才能真正具有教育的現實意義和長遠意義。

關鍵詞：素質；素質教育；基本品質

素質教育在20世紀80年代中期由基礎教育領域率先開始，90年代逐漸進入高等教育，得到了理論與實踐工作者的普遍認同，此后在中國教育界不斷倡導和推進。多年來，有關素質和素質教育相關理論研究成果不少，但對素質教育本質問題的認識并不一致，素質及素質教育的概念不十分清晰，素質教育及實踐過程一直在“摸著石頭過河”。時至今日，中國GDP居世界第二，但國人素質未見大幅提升，素質教育被冠以“老大難問題”。有人說，素質教育知易行難，素質教育的真正實施有賴于高等教育大眾化的實現，因為高等教育的發展規模不能滿足大眾需求是造成“應試教育”的直接成因，也是素質教育受阻的主要原因。當我們步入高等教育大眾化階段的今天，素質教育和素質教育實踐依然舉步維艱，這讓筆者重整思路，反思并總結過去有關素質教育的努力和走過的路程，回到原點重新認識素質和素質教育，定義素質和素質教育。

一、素質和素質教育的基本內涵

所謂“素質”，是指人們從事活動前所具有的比較穩定、內在和基本的品質。“素”是物的基本構成成分，如元素、要素、素養等；“質”是指構成物的根本特點， 如性質、本質、品質。 素質，就其本身講，有先天素質、可能素質和現實素質。先天素質指人的先天生理特點，主要指感覺器官和神經系統方面，先天素質是人心理發展的生理條件。可能素質指人未來發展的可能性，也叫發展潛能或發展潛力。而現實素質就是人在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質，包括人的思想、知識、身體、心理等。在這一層次上，人先天的、可能的素質在外界環境和教育的作用下，通過內化，成為人的一種穩定的現實品質。

把素質的基本意義引用到教育領域，綜合起來就是人的“基本品質”。它包含人在生理方面的基本品質和人經過“社會化”之后，作為社會人在心理意識方面表現出來的基本品質。素質是人的基本品質，而素質教育就是人的基本品質教育。人在心理意識方面基本的品質，主要包括人格、意志、情感、興趣、氣質、思維、主體意識、社會責任感、人生觀、價值觀、世界觀、道德觀、審美觀等。這些基本的品質影響著一個人知識的獲取、能力的提高，決定著一個人如何做人、做事，能否充分發揮主觀能動性和創造性以及能否持續發展。所以，素質是指人們從事活動前所具有的“基本”的品質，而“基本”是事物發展的根本或起點。唯有基本的，才是穩定的、持久的，才具有普遍意義，也才能真正具有教育的現實意義和長遠意義。

按照“素質”的定義，“素質教育”應是以提升人的基本品質，促進人的全面、和諧、可持續發展為目的的教育。素質教育的主要任務是“提升人的基本品質”，目標是“實現人的全面、和諧、可持續的發展”，這和教育自身的理想是一致的。教育是寬泛的概念，而素質教育像基礎教育、高等教育、成人教育、特殊教育一樣，并不是教育的全部，也不是教育的泛化。例如，我們還可以根據需要在教育一詞前加上其他限定詞，如傳統文化教育、師范教育、醫學教育等。而素質教育與上述各類教育的不同在于：素質教育更是一種教育思想、教育觀念。這種素質教育或素質教育思想，可以在不同的教育（如職業教育和英語教育）中得到實施和體現。素質教育的內涵與外延沒有加深與擴展的必要，素質教育就是人的基本品質教育，這種教育自然就有其基礎性和普及性。

素質教育的基礎性是指把為學生奠定良好的從業和求知基礎作為教育活動的出發點。素質教育的基礎性是相對于專業（職業）性、定向性而言的。素質教育所提供的是“基本素質”而不是職業素質或專業素質。一個人只有具備了良好的基本素質，才有可能實現向較高層次的素質或專業素質的“遷移”。如果把基礎教育限于職業的、定向的訓練，就會使本來應得到擴大發展的可能性空間過早地停滯、萎縮，也就無法指望學生很好地應付社會繁雜多變的“不確定性”。

素質教育具有普及性。普及就是把教育的著眼點放在每一個社會公民基本素質的提高上，沒有選拔和淘汰義務，也沒有創新的任務，素質教育依照“機會均等”原則，為每個人的繼續發展提供最公平的前提條件。素質教育的最終目標是為未來的合格公民奠定素養基礎。在學校的素質教育中，倡導尊重、發揮和完善學生的主體性。 素質教育強調“學會如何學習、學會生存”，也要學會關心他們，學著做日后合格的公民。教師要著眼于培養學生自我學習、自我教育、自我發展的知識與能力，把重心放在啟迪心智、孕育潛力、增強后勁上來，正確處理知識和能力之間的關系。

有人認為：素質應包括思想道德素質、文化素質、業務素質、身心素質。這個內涵看起來很全面， 但仔細分析便可以看出，這個素質內涵說包括的內容并不都是影響一個人一生的最基本的品質。文化修養、業務能力是在個體基本品質提升的基礎之上因人而異地、自主能動地、有選擇地獲得的，并不具有普遍意義；而思想品德修養，也往往與政治聯系在一起，與信念、理想聯系在一起。所以，“素質”應是人的“基本品質”。它指人在生理方面的基本品質和人經過“社會化”之后，作為社會人在心理意識方面表現出來的基本品質；而上述的素質內涵說在很大程度上“豐富”或“提升”了素質的內涵意義，當作為基本品質對學生和全民提出時，在實踐中是難以做到的，也因此有了素質教育的“老大難問題”。

“素質教育是一個老問題、大問題、難問題。說是老問題，是因為幾十年一直在努力，但一直沒有完全解決；說是大問題，是因為它關系到一代人的健康成長和中華民族的未來；說是難問題，是因為它不僅涉及教育工作的方方面面，更涉及文化傳統、經濟發展、社會結構、用人制度等方方面面。”多年來，素質教育舉步維艱，一路坎坷，沒有明顯效果，與人們對素質教育本質內涵的認識有關。這個被“善意”拔高了素質教育的本質內涵在操作層面上擱淺，也是必然。

二、素質教育是對人的基本品質的要求

社會由每一個個體組成，生活由每一天、每一秒組成，每一個社會人、每一個生命活動都在體現著作為人的素質。素質教育，應該是對每個人的基本品質的要求：公民意識、社會責任感、做人的基本道德規范和人格修養。

學校是整個社會系統中的一個部分，教育有自身的規律，它沒有必要也沒有義務與社會經濟結構完全匹配。哈佛大學前校長魯登斯坦有一句名言：“社會變化得越快，大學這塊變化相對少、思想觀念相對獨立的領地就越有價值。”大學不僅是為了解決現實社會問題和適應當前需求設立的，大學還有更為重要的任務。它要傳授的是一代又一代學生一生都需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，它要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想境界，而不是實際的操作和現實的妥協方案。在當前這個紛繁復雜的世界里，教育應當建起一道無形的籬笆，保持一種率真的勇氣和向善的本性。

《公民常識》一書的編者關瀾20年前這樣呼吁：“教育從來就是被當作實現某個具體目標的手段，而從來沒有人喊出過什么也不為，教育的目的，是為培養求真、求實、求善、求美的合格公民。” 關于教育的有為與無為不屬與本文討論的范疇，但是多年來，我們清楚地看到由于教育存在的弊端而造成受教育者所缺失的，正是這些最基本的品質。 如今，中國社會需要人的基本品質的輸入和不斷重申——素質教育。

參考文獻：

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責編：思 源