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淺析西晉人才實盛的文化現象

2013-12-31 00:00:00徐小霞
北方文學·中旬 2013年7期

摘 要:西晉是我國歷史上政治統治黑暗,社會腐敗,戰亂頻仍,文人處境險惡的時代。社會環境惡劣,在一定程度上激發了詩人的另一層次的感情,給他們提供更加廣泛的寫作題材,催生了更多作品的產生。因此這一時代呈現出人才濟濟,文學作品繁盛的景象。

關鍵詞:西晉 人才實盛 《文選》

一、從《文選》選篇看西晉文學

曹道衡《<文選>與西晉文學》對《文選》這部我國現存最早的賦、詩、文總集的目錄作了粗略統計,他指出:《文選》所著重選錄的是三國、西晉和劉宋三個朝代的作品。其中選錄三國時代22人的124篇作品,西晉時代共收34人的157篇作品,劉宋時期收錄13人的117篇作品。通過以上數字可以看出,蕭統選錄《文選》的代表作在作家總數和作品總數上都以西晉為首。這也是符合《文選》的選文標準的,蕭統《文選序》說:“若其贊論之綜緝辭采,序述之錯比文華,事出于沈思,義歸乎翰藻,故與夫篇什,雜而集之。遠自周室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳。”這向來被公認為是《文選》的選文標準。蕭統本著選文原則,在《文選》中不僅收錄西晉文人人數最多,而且收錄這一時代的作品也是最多的。由此看來,蕭統對西晉時期的文學還是比較肯定和青睞的。

筆者也通過《文選》目錄對陸機作品的收錄情況作了一下統計,現附錄如下:《文選》共收錄陸機作品110篇,分別是:賦1首,論文1首,公宴詩1首,招隱詩1首,贈答詩12首,行旅5首,樂府17首,挽歌3首,雜詩1首,雜擬12首,序1首,頌1首,論3首,連珠50首,吊文1首。另外,《文選》收錄左思作品15首,潘岳作品23首,潘尼、陸云等人的入選作品不再一一列舉。

二、時勢造英雄,亂世造文學

在戰亂頻仍、民不聊生的時代,文學會呈現出什么樣的面貌呢?徐公持《衰世文學未必衰——以魏晉南北朝文學為中心》指出:“衰世”對于國家民族而言,是一種破壞,一種退步,甚至是一種災難,是不幸悲哀的狀態;但是對于文學而言,則不能得出簡單對應的結論。如果以為“衰世”的文學必然也是衰落、衰敗的,那就錯了。在不少情況下,文學在衰世的發展不比“盛世”差,甚至還可能有所超越,產生出偉大的作家和作品來。據不完全統計,現存西晉詩歌約 500余首,其中各類文學活動所創作的詩歌計有廟堂辭章 100余首,贈答詩120多首,奉詔應令詩近 40首,雅集詩佚多存少,又無確切證據予以辨別,暫不計入。盡管如此,正旦大會、宗室覲見、群臣朝會、封贈賞賜、上巳禊游等文學活動催生的詩歌總數仍高達二百六七十首,占現存西晉詩一半以上,可見文學活動的確直接促成了西晉文學的繁榮。

我們知道,西晉時期, 社會腐敗, 政治黑暗, 文人的遭遇十分悲慘。羅宗強在《魏晉南北朝文學思想史》中說,西晉是一個“沒有激情,沒有準的,沒有大歡喜,也沒有大悲哀”的時期。范文瀾認為西晉統治集團是一個“以殺奪濫賞始, 以殺奪濫賞終的黑暗集團”。正是因為社會動蕩不安、文人們對社會生活有豐富的經歷和體驗,進而產生出抒發內心感情的需要,這就為文學作品的誕生提供了必要條件和眾多題材。從生產力及社會發展狀況看,西晉可謂是走下坡路“衰世”,戰亂不斷,民不聊生,文人生無定居,流離失所,國家政權也是岌岌可危;然而從流傳下來的文學作品來看,西晉又是一個“人才實盛”、文學繁榮的時代。

劉勰《文心雕龍》這樣描述西晉文學的繁榮景象:“晉雖不文,人才實盛:茂先搖筆而散珠,太沖動墨而橫錦,岳湛曜連璧之華,機云標二俊之采,應傅三張之徒,……人未盡才,誠哉斯談,可為嘆息!”劉勰以張華、左思、潘岳、夏侯湛、陸機、陸云、應貞、傅玄、張載、張協、張亢、孫綽、摯虞為西晉優秀人才的代表。同時代的鐘嶸持有類似的觀點:“太康中,三張、二陸、兩潘、一左,勃爾復興,踵武前王,風流未沫,亦文章之中興也。”鐘嶸以為西晉太康文人代表有以下幾位:張載、張協、張亢、陸機、陸云、潘岳、潘尼、左思。鄺健行《魏晉南北朝文學國際研討會綜述》指出:“魏晉南北朝的文化表明,中華民族樂于并善于吸收其他地區及其他民族的文化,將之融合到原有的文化體系之中。比之兩漢時期,魏晉南北朝時情況迥異,這時又有繼承又有發展,生動地體現了中國人民的創造活力。”國學大師劉師培《中國中古文學史講義》也說“六朝論西晉文學,必以潘、陸為首。故《宋書·謝靈運傳論》,以為降及元康,潘、陸特秀;《南齊書·文學傳論》,亦謂潘、陸齊名,機、岳之文永異也。然西晉一代,文士實繁。”

生活于末世亂世的西晉文人,內心是極度痛苦不安的,因而其文學創作淋漓盡致地展現出文人們的內心感受。“嗟人生之短期,孰長年之能執!時飄忽其不再,老日宛日宛其將及。”這是陸機對年華易逝、人生苦短、功業難成的嘆息。“歲寒無與同,朗月何朧朧。展轉目兮枕席,長簟竟床空。床空委清塵,室虛來悲風。……撫襟長嘆息,不覺涕沾胸。”這是潘岳于其妻亡故后感于自身零落、形影相吊的哀歌。西晉文人中,陸云、張載、張協、夏侯湛等人的作品,無不體現出這種創作傾向。

綜上所述,劉勰、鐘嶸、劉師培等人都是從西晉文學的整體面貌來看待的,整體都是由部分來構成的,正是因為西晉文壇出現了張華、左思、潘岳、夏侯湛、二陸、三張等才華出眾的人物,并且在極度困境中創造出膾炙人口、流傳悠久的篇章,才造就了西晉雖處于“衰世”而人才實盛的文化現象。

參考文獻:

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[5]劉師培.中國中古文學史講義[M].北京:中國人民大學出版社,2004

[6]徐公持.衰世文學未必衰—以魏晉南北朝文學為中心[J].文學遺產,2013(1)

作者簡介:徐小霞(1988.02-),女,河南周口人,鄭州大學文學院2012級碩士研究生,中國古典文獻學,研究方向:魏晉南北朝文學與文選學研究。

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