抓住文體，精心謀篇

【導(dǎo)語】

“符合文體要求”有兩方面的含義：一是指符合試題規(guī)定的文體要求；二是指符合考生自己選擇的文體要求，即考生一旦選定了某種文體，作文就要符合這種文體的要求，不要信手寫來，弄得不倫不類。

原文呈現(xiàn)

生活的質(zhì)量

浙江省路橋中學(xué) 王凌豪

我們生活在這個(gè)世界，作為一個(gè)有靈性的人，就會思考什么是真正的生活。生活，對于每一個(gè)人都有不同的意義，每一個(gè)人對生活的質(zhì)量也有不同的追求。日出而作，日落而息，家有妻兒相伴是小農(nóng)社會最完美的生活。沒有魚肉錦衣，但求吃飽穿暖，那一份不受外人干擾、不擔(dān)心禍亂災(zāi)害的淡泊寧靜，就是最理想的生活。然而，社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，工業(yè)革命打破了田園生活的寧靜。

何為質(zhì)量？是物質(zhì)的滿足？抑或精神的享受？燈紅酒綠中，物質(zhì)的豐富滿足了人們的需求，卻也空虛了人們的內(nèi)心。因?yàn)槲镉谛闹信蛎洠屓藗儾粷M足于自己所擁有的，讓人無日無夜地拼命工作，讓人陷入賺錢與花錢的單調(diào)循環(huán)中不可自拔。房子越來越繁華，名牌將人包裝得光鮮亮麗，然而這就是所謂的生活質(zhì)量嗎？在攀比財(cái)富、裝裱外在的同時(shí)，人們付出了多少沉痛的代價(jià)？健康，與親人朋友共處交談的時(shí)間，游于自然、感受自然之美與潤澤的時(shí)間等等。甚至，連人們追求真善美的純潔樸實(shí)的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人在這個(gè)繁忙世界中無所適從，張皇失措。

于是，有人放下了汲汲利祿的心，隱身于山林之中，徜徉于山水之間，徘徊于花草之間，那一種寧靜終于讓他們不再驚懼，不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣，放下物欲，回歸寧靜，讓心在自我精神追尋中得到滿足，得到安定。享受自然的真切美好，徜徉書中的博大世界，讓心安定，讓自己得到安定的滿足，這就是最高的生活質(zhì)量。

有一名貧窮但志向遠(yuǎn)大的普通工人張五一，他自小雙親去世，學(xué)歷淺，生活在最低微最平凡的世界中。然而他心懷夢想，他夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡，他執(zhí)著地投入到潛艇研制之中，這在周圍的人看來簡直就是做夢。然而他不屈服于命運(yùn)，他執(zhí)著自己的追求，在一次次失敗與歷經(jīng)艱難后，他成功了，賣出了自制的第一艘潛艇，他還夢想著建成中國第一家民用潛艇公司。他目前的生活并不寬裕，然而他卻執(zhí)著地追求自己的夢想。①

一顆熱愛生活的心，一個(gè)奮發(fā)努力的人生追求，一顆自豪而滿足的心，這就是普通工人張五一的生活的質(zhì)量。②

【點(diǎn)評】

①這一段內(nèi)容與上面三段內(nèi)容在文體上不統(tǒng)一，作者舉了普通工人張五一的事例，卻沒有充分展開議論，單純舉例，缺少議例，這樣點(diǎn)題就不夠明顯，會造成文體不符甚至跑題的缺陷。

②這個(gè)結(jié)尾是對張五一這一人物的評價(jià)，沒有起到升華主旨的作用。

升格技巧

本文屬于議論文，修改本文時(shí)要注意保持文體的清晰性與一致性，側(cè)重以下幾點(diǎn)：（1）精簡開頭，提出問題，直接扣題；（2）對工業(yè)革命后的生活質(zhì)量闡述可更具體些；（3）加強(qiáng)對下文“張五一事例”的議例，如在此段最后增補(bǔ)“他的生活質(zhì)量在他高尚的人生追求中得到了提升，他的心在追夢與圓夢中得到了滿足。”這樣，對緊扣題意和升華主旨大有好處，整篇文章也就完全拉回到議論文文體上來了。

升格佳作

生活的質(zhì)量

浙江省路橋中學(xué) 王凌豪

我們生活在這個(gè)世界，作為一個(gè)有靈性的人，就會思考什么是真正的生活。生活，對于每一個(gè)人都有不同的意義，每一個(gè)人對生活的質(zhì)量也有不同的追求。

日出而作，日落而息，家有妻兒相伴是小農(nóng)社會最完美的生活。沒有魚肉錦衣，但求吃飽穿暖，那一份不受外人干擾、不擔(dān)心禍亂災(zāi)害的淡泊寧靜，就是最理想的生活。然而，社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，工業(yè)革命打破了田園生活的寧靜：喧囂帶來了繁華，忙碌帶來了富裕，緊張帶來了充實(shí)，人類的生活水平因此提高，卻也因此失衡。

何為生活的質(zhì)量？是物質(zhì)的滿足，抑或精神的享受？燈紅酒綠中，物質(zhì)的豐富滿足了人們的需求，卻也空虛了人們的內(nèi)心。因?yàn)槲镉谛闹信蛎洠屓藗儾粷M足于自己所擁有的，讓人無日無夜地拼命工作，讓人陷入賺錢與花錢的單調(diào)循環(huán)中不可自拔。房子越來越繁華，名牌將人包裝得光鮮亮麗，但這就是所謂的生活質(zhì)量嗎？在攀比財(cái)富、裝裱外在的同時(shí)，人們付出了多少沉痛的代價(jià)？健康，與親人朋友共處交談的時(shí)間，游于自然、感受自然之美與潤澤的時(shí)間等等。甚至，連人們追求真善美的純潔樸實(shí)的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人在這個(gè)繁忙世界中無所適從，張皇失措。

于是，有人放下了汲汲利祿的心，隱身于山林之中，徜徉于山水之間，徘徊于花草之間，那一種寧靜終于讓他們不再驚懼，不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣，放下物欲，回歸寧靜，讓心在自我精神追尋中得到滿足，得到安定。享受自然的真切美好，徜徉書中的博大世界，讓心安定，讓自己得到安定的滿足，這就是最高的生活質(zhì)量。

生活的高質(zhì)量，在于讓自己的心能夠得到一種舒適的滿足，這不是貪婪的滿足，而是追尋到自己所能寄寓情感的處所的一種自得。就如飄泊在外的旅人終于回到家鄉(xiāng)的那份安定與欣慰，就如飄泊的心終于找到了歸宿。

有一名貧窮但志向遠(yuǎn)大的普通工人張五一，他自小雙親去世，學(xué)歷淺，生活在最低微最平凡的世界中。然而他心懷夢想，夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡，他執(zhí)著地投入到潛艇研制之中，這在周圍的人看來簡直就是做夢。然而他不屈服于命運(yùn)，他執(zhí)著自己的追求，在一次次失敗與歷經(jīng)艱難后，他成功了，賣出了自制的第一艘潛艇，現(xiàn)在，他還夢想著建成中國第一家民用潛艇公司。他目前的生活并不寬裕，但他仍舊執(zhí)著地追求夢想，他的生活質(zhì)量在他美好的人生追求中得到了提升，他的心在追夢與圓夢中得到了滿足。

擁有一顆熱愛生活的心，一個(gè)奮發(fā)努力的人生追求，以及對人生感到安定和滿足，這才是高質(zhì)量的生活。

技法小結(jié)

若想在考場上寫出符合文體特點(diǎn)的文章，需把握好以下四個(gè)方面：

（1）文體不同，結(jié)構(gòu)樣式不同。①記敘文，以寫人記事為主，兼以寫景狀物。寫景的記敘文，應(yīng)寫出景物特色，突出景物個(gè)性；從表達(dá)中心的需要出發(fā)，同人物的思想感情一致，做到寓情于景，情景交融。敘事性記敘文，應(yīng)選擇典型的、有現(xiàn)實(shí)意義的事件，以事件的產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局為貫穿全文的要素；要巧妙設(shè)計(jì)線索，合理安排結(jié)構(gòu)。②議論文，以闡述事理為主，一般由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，基本思路是提出問題、分析問題、解決問題。要有明確的中心論點(diǎn)，要根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，多角度、全面、辯證地確立文章的分論點(diǎn)。議論文重在“議”，要議得實(shí)在，不說空話、套話；要議得合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法；要議得辯證，切忌簡單化、絕對化。

（2）文體不同，思維方式不同。記敘文以形象思維為主，形象思維具有形象性、想象性和情感性，特別注意用有特征的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行思維。議論文以抽象思維為主，通過分析、綜合、判斷、推理達(dá)到對事物規(guī)律性的認(rèn)識。要學(xué)會運(yùn)用論證方法，如例證法、引證法、因果法、對比法等等。

（3）文體不同，表達(dá)方式不同。記敘文多采用記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式，刻畫形象，以情動人。議論文多采用議論、說明、記敘的表達(dá)方式，分析推理，以理服人。