周萍的悲劇

《雷雨》展示的是一部悲劇的命題，作者站在倫理道德的高度，對(duì)血緣、愛(ài)情做了深入的披露，讓人們對(duì)劇中人物的無(wú)奈與無(wú)情進(jìn)行深刻的反思。本劇表現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛與殘忍的結(jié)局，揪著讀者的心。

在《雷雨》所設(shè)置的環(huán)境里，看似存在的愛(ài)情關(guān)系，在血緣與倫理的沖突中只能顯示悲劇的結(jié)局。在這一悲劇命題中，周樸園無(wú)疑是主謀。一切始于他，而又終于他，所有的一切在一場(chǎng)“雷雨”中走向了毀滅。

周萍是現(xiàn)代作家曹禺的作品《雷雨》中的主人公。周萍的倫理關(guān)系是最復(fù)雜的，周萍與繁漪是繼子與繼母的關(guān)系，周萍與四鳳是同母異父的兄妹關(guān)系，然而他在她們身上卻都產(chǎn)生了愛(ài)情。這兩對(duì)愛(ài)情關(guān)系都是違背倫理道德的，但是這兩對(duì)關(guān)系之間的愛(ài)情是真真切切的。

周萍與繁漪相愛(ài)，這是典型的母子之戀，是嚴(yán)重違背倫理道德的。作為兒子的周萍和繼母私通，雖然在血緣上沒(méi)有關(guān)系，但在情理上卻絕對(duì)是大逆不道的。

從雙方關(guān)系來(lái)看，繁漪對(duì)周萍的愛(ài)是轟轟烈烈的，她為了這段感情不擇手段。繁漪的年齡與周萍的年齡相近，又沒(méi)有血緣關(guān)系，他們有的只是名義上的母子關(guān)系，產(chǎn)生這樣的愛(ài)情是可以理解的。從繁漪來(lái)說(shuō)，與周萍私通并不違背自然倫理，如果周樸園不是周萍的父親，她甚至可以堂堂正正地嫁給周萍。

而周萍卻不像繁漪那樣愛(ài)得有力量，那樣勇敢。他愛(ài)繁漪，想愛(ài)卻又不敢愛(ài)，只因她是父親的妻子。他對(duì)所有的親人都有一種犯罪感，不僅后悔，而且痛苦。

周萍與四鳳的愛(ài)情是確切的亂倫，但他們的愛(ài)情也是真實(shí)的。因?yàn)樗麄兪峭府惛傅男置茫姓嬲难夑P(guān)系，愛(ài)情與倫理在這里發(fā)生了沖突。愛(ài)情與倫理本來(lái)是不矛盾不沖突的，只是有一些錯(cuò)誤致使愛(ài)情與倫理走到了一起。四鳳與周萍并非是故意想去沖破倫理的圍墻，而是被動(dòng)地走到了一起。因?yàn)樵诋a(chǎn)生愛(ài)情的時(shí)候，他們并不清楚相互之間的關(guān)系，他們?cè)谝黄鹗菒?ài)情的結(jié)果，但卻撞在倫理的暗礁上，愛(ài)情的航船就這樣沉沒(méi)了。結(jié)局是四鳳和周萍的自殺，這也是在含蓄地表明，當(dāng)愛(ài)情與倫理發(fā)生沖突時(shí)，不管是有意還是無(wú)意，愛(ài)情永遠(yuǎn)要為倫理讓路。這個(gè)問(wèn)題不僅在那個(gè)時(shí)代是這樣，就是現(xiàn)在，也是如此。因此，我們要尊重愛(ài)情，但更得遵守倫理道德。

周萍與繁漪的相愛(ài)是可以理解的，他們的亂倫是人為所致；而周萍與四鳳卻是完全不可以，這是與血緣相悖的。問(wèn)題根源在文化上，它違背了基本的社會(huì)倫理道德，在中國(guó)傳統(tǒng)“有序”的社會(huì)里，是絕不能容忍的。人倫是人性方面最重要的部分，它的本質(zhì)是血緣。血緣是形成人倫的維系點(diǎn)。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事，是情感的升華，可是卻在不知不覺(jué)中淹沒(méi)在倫理的長(zhǎng)河里，成為倫理的犧牲品。周樸園與侍萍的愛(ài)戀在這一形態(tài)下沒(méi)有結(jié)下碩果，卻布下了惡種。不僅讓自己，也讓后代吞下了苦果，錯(cuò)的不是周樸園，而是幾千年的倫理道德。

在極重人倫的社會(huì)中發(fā)生了亂倫，這就是悲劇，“亂倫要遭雷劈”就是《雷雨》的題意。

周萍的痛苦不僅僅因?yàn)閻?ài)情，也因?yàn)閬y倫，這是導(dǎo)致他自殺的根源。