自由與束縛

說起自由，那一定會是近乎所有人想追求的目標。自由象征著無拘無束，象征著沒有限制，象征著可以按自己的想法做任何事，這種生活肯定會是人們所向往的，可是這種令人神往的完美的自由真的存在嗎？其實這世上總會有一種限制束縛著我們。只有有了束縛，自由才會被我們所發現，束縛有時比自由更重要。

兩千年前的圣人莊子對自由是向往的，他想追求的是一種“無所待”的“御風”境界，縱使這種自由還不是那完美的自由。可是終其一生莊子也還是沒能達到那種“御風”的境界，他為此付出了無數努力，可換來的卻是心靈的安慰。反觀現在，我們真的應該反思一下，什么是真正的自由。

哲學中有一個很經典的概念，那就是相對與絕對的辯證統一。相對與絕對的辯證統一簡單點來說只有八個字——“沒有絕對，只有相對”。同樣的，自由也當然符合這個觀點，自由與限制是相對的，自由永遠也不會是絕對的自由，它只會是相對的自由，自由其中必定包含著限制，限制之中也必定包含著自由。絕對的自由那只是一種空想，一種愿望，我們只能對其望而卻步。而我們要追求的，其實應該是那帶著些許限制的自由。

即使在《圣經》中所描述的伊甸園中，也沒有這絕對的自由，亞當和夏娃也不是絕對自由的，他們同樣受著上帝的限制，他們也不能吃善惡樹上的果實，他們依舊被束縛著。

人類的社會在不斷地發展，其過程明顯地顯示了人類對自由的向往。從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，又從封建社會到資本主義社會和社會主義社會，乃至共產主義社會，社會最明顯的變化就是自由和民主的變化。奴隸社會中身為奴隸的人們，基本上沒什么自由，整個人甚至連思想都歸奴隸主說了算。可到了封建社會，奴隸制度基本上被取締了，人們的自由進程進了一大步，不過封建社會的皇帝卻也限制著我們的自由。到了資本主義社會和社會主義社會，連皇帝制度都被取消了，管制人們也由人民來選，人們的自由到了前所未有的高度，可是在這背后，一樣東西也在悄然發展著，那就是道德和法律，自由在發展，限制也在發展。尤其是我們中國，一直在強調法治社會，我們在追求的其實也是限制。

絕對的自由意味著什么？意味著隨心所欲，意味著為所欲為，可是人真的能隨心所欲、為所欲為嗎？答案當然是否定的。在人類社會中，人們存在著道德，存在著法律，這些都限制著人們的自由，人們有許多不能做也不愿做的事情。人類是一種存在著智慧，存在著感性和理性的生物，每個人都有著各自獨立的思想，如果你想要這樣做，可另一個人卻不愿你這樣做，那么他就是在限制你，可以說世上有兩個人，就會有束縛。如果沒有束縛世界會怎么樣？那時世界將再也沒有秩序，殺人、搶劫、偷竊都不會再是犯罪，我想那樣的社會很快就會滅亡吧。

回到現實，其實我們不應該妄想去追求那些沒有束縛的自由，我們應該追求的是自由與束縛并存的那種自由。我想，只有這種自由才會讓我們的社會變得更和諧，不是嗎？

【點評】作者開篇明確寫作中心，解答了自由與束縛之間的關系。然后從不同角度對這一中心進行深入解讀。每一個部分，都以一種樸素的語言進行著理性的思考。對莊子的分析，充分理解了自由的境界；對《圣經》的思考，深刻體會了自由的本質；對社會制度的認識，以一種客觀的態度作出了理性的評價。文章能夠將事例與理論有機地融合在一起，是本文的一個突出亮點。文章在列舉事例時能夠完全運用自己的帶有理性的語言進行分析，且在最后的總結中又能夠以思辨性論述得出客觀全面的觀點。