《甄嬛傳》：一個(gè)人的前生今世

電視劇《甄嬛傳》里面妃嬪繁多，其實(shí)在我看來(lái)這里面只有一個(gè)人，就是甄嬛。這部電視劇的名稱是一個(gè)人的傳記，其實(shí)一點(diǎn)兒都不錯(cuò)。

皇帝代表甄嬛內(nèi)在的男性部分。情竇初開(kāi)的少女甄嬛把最純凈最美好的愛(ài)情給了這個(gè)男人。從此，他就是她的天，她的地，她的唯一。后來(lái)她不斷地因?yàn)檫@份愛(ài)受到傷害，看穿了將希望寄托在一個(gè)男人身上是多么幼稚時(shí)，收回了自己男性力量的部分，開(kāi)始冷靜地實(shí)施后宮爭(zhēng)權(quán)計(jì)劃，最終除掉諸多對(duì)手，將皇后打入冷宮，成為皇貴妃，實(shí)現(xiàn)了大權(quán)在握。然而，在以男性為中心的時(shí)代，女性的內(nèi)在男性人格是被嚴(yán)重壓抑的，甄嬛不敢像武則天那樣自封為皇，也不敢讓自己的私生子立為皇帝，最后還是讓皇帝的親生兒子四阿哥繼承了王位。

故去的純?cè)屎蟠砹苏鐙謨?nèi)心喪失和不斷哀悼的善良。在你死我活的后宮，善良是任人宰割的代名詞，生性溫和的純?cè)屎笏涝诹诵暮菔掷钡挠H妹妹宜修皇后手中。在后宮，一切善良和退讓都會(huì)是一種生命的威脅。所以，甄嬛內(nèi)在的善良與純潔只能以一種象征性的喪失和哀悼的形式存在。

宜修皇后代表了甄嬛內(nèi)在的老謀深算和重重心機(jī)。其實(shí)，人都有最黑暗最可怕的一面，如果不是一些特殊環(huán)境的脅迫，這些陰暗面會(huì)一直以潛意識(shí)的方式蟄伏在自己所不知道的黑暗角落，一生都不會(huì)顯現(xiàn)。正如惠貴人所說(shuō)：“如果不是今天，我還不知道自己有這么兇殘的一面。”為了除掉皇后，甄嬛以自己肚子里即將夭折的胎兒作為工具栽贓皇后，將皇后打入冷宮。這些老謀深算原本是皇后的特質(zhì)，最終，這些特質(zhì)以內(nèi)化的方式成為甄嬛人格的一部分——當(dāng)然，與其說(shuō)是內(nèi)化，倒不如說(shuō)是每個(gè)人固有的人性的一部分。

華妃代表甄嬛內(nèi)在的女性競(jìng)爭(zhēng)的俄狄浦斯情結(jié)。華妃是功臣的妹妹，皇帝的寵妃。她居功自傲，力壓群芳，心狠手辣。誰(shuí)都不敢和她爭(zhēng)寵，凡是得到皇上寵幸的嬪妃她都恨之入骨，想方設(shè)法置之死地而后快。然而皇上對(duì)她的感情更多的是利用。

惠貴人代表甄嬛內(nèi)在高貴、抗?fàn)幍牟糠帧；葙F人是最早看透后宮爭(zhēng)斗恩寵的本質(zhì)的人，也是最早清醒的人。當(dāng)甄嬛還沉浸在皇上的“愛(ài)情”中，力勸惠貴人要珍惜皇上的恩寵時(shí)，惠貴人回答：“這樣的恩寵要它做什么？總有一天你會(huì)明白我今天的心境。”惠貴人愛(ài)上了溫太醫(yī)，敢于大膽追求自己的愛(ài)情，并設(shè)計(jì)生下了自己和溫太醫(yī)的孩子。然而在后宮里要想實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情理想，結(jié)果當(dāng)然可想而知。甄嬛內(nèi)在的高貴與純潔只能被自己扼殺掉，否則無(wú)法生存。

安嬪代表甄嬛內(nèi)在的自卑和自我懷疑的子人格部分。安嬪出身卑微，不像其他的入宮的姐妹有良好的家世和做高官的父親。她處處受人欺辱，讓原本自卑的她在后宮備受冷落。第一次被皇上寵幸居然被退了回去，連太監(jiān)都敢說(shuō)她晦氣。這和甄嬛有類似之處，甄嬛有過(guò)被皇上多次禁足或冷落的經(jīng)歷，加之罪臣之女、廢妃之身，人人避之不及，即使在寺院修行都被尼姑們欺凌。

后宮，是一個(gè)生活在封建王朝中的女性內(nèi)心世界的外在投影。在錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系中，每個(gè)人都是甄嬛內(nèi)在世界的各個(gè)不同的子人格的外在呈現(xiàn)。這些子人格的外在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，塑造了一個(gè)內(nèi)心世界錯(cuò)綜復(fù)雜的甄嬛。可以說(shuō)，每一個(gè)重要人物身上的特質(zhì)都在甄嬛身上有所呈現(xiàn)。與其說(shuō)《甄嬛傳》寫的是后宮嬪妃明爭(zhēng)暗斗的宮廷故事，倒不如說(shuō)是通過(guò)七十多集的電視劇情，細(xì)致入微地描述了甄嬛內(nèi)心世界的發(fā)展和變化。

如果用一句話來(lái)描述我對(duì)《甄嬛傳》的感受，我會(huì)想起一本書的名字：我自靜默向紛華。其實(shí)，外面什么也沒(méi)有，除了一個(gè)人內(nèi)心世界的前世今生。而這，正是這部劇超越了一般后宮戲精彩的地方。