寫真情，抒真意

寫作文如做人。我在教學生作文時曾經引用已故的文學大師季羨林季老的一句話：“真話不全說，假話全不說。”古語云：“言為心聲，文如其人。”也體現作文與做人的同義關系。新概念作文的倡導者提倡：“真實、真切、真誠、真摯地去關注、感受和體驗生活。”表面說是生活與作文的同義關系，本質上仍然是在闡釋作文與做人的統一。實質上兩者的辯證關系應該是“為做人而作文，以作文促做人”。作文是學生人格的物化形態，有什么樣的人品就會有什么樣的文品，有什么樣的精神境界就會有什么樣的作文意境。作文實則反映做人之本。因此，學生在作文過程中要體現個性，做到人文合一。

一、寫作的第一要素就是要真實

作文最忌喊口號，空洞的、言不由衷的“豪言壯語”只能是人見人煩。虛假的話，套話，虛假的情感只會讓人生厭，唯恐避之而不及。新課標中指出：“應重視對寫作的情感與態度的評價，要重視真情實感的表達。”記得有一次，我布置學生寫一篇關于家鄉的景物和人文風情的作文，有學生這樣描寫我們家鄉的黃海：“我們家鄉的黃海清清的江水清澈透明，可以看到我們一家人的影子，爸爸媽媽和我，我們幸福的在一起……”天啊，這是黃海嗎？我怎么沒見過啊！這個學生可能是在哪看過描寫江河的語言，所以寫作文的時候就用上了，其實他并沒有親身去觀察去體驗。也難怪我們的學生，現在生活體驗少了，平時上課沒時間出去，三點一線的生活（班級、宿舍、食堂），整天除了做作業仍然是做作業；假期就是上各種各樣的輔導班，哪有時間去體驗生活啊。可能很多老師都看過這樣的作文：寫游記，就是為了表達對祖國、對家鄉、對建設者的熱愛、贊美之情；寫身邊的愛，不是父母深夜背著生病的“我”上醫院，就是父母冒雨為“我”送傘；寫友情，不是我借你橡皮，就是你扶我起來；寫好人好事，不是讓座，就是扶老人過馬路，不是一方有難，八方支援，就是感謝老師家長的悉心教導；寫學習寫訓練，不是為祖國、為集體爭光，就是勤奮向上永不放棄……這樣千篇一律，空話連篇、假話當道、套話成堆的作文，我們又從何談真實情感？從何談認知發展？

二、要寫出真實的文章，就要搜集生活中的真實材料

要大膽一些，帶領學生走出去，看看外面的世界，不要整天窩在家里。大豐教育局去年就做得比較好，老師帶領學生出去參觀附近的身邊的一些景點：麋鹿保護區，新四軍紀念館，施耐庵故居等等，回來再讓學生真情寫作。巴金一生寫文章他寫得比較好的還是那些回憶錄，那些關在牛棚中的生活是最真實的；冰心以童真童趣作為描寫的對象；諾貝爾文學獲得者莫言描寫的對象是家鄉高密……由此可見，真實是文學的生命。鼓勵我們的學生細心地觀察周圍的世界，洞悉人世的情感，挖掘腦海深處的記憶，教會學生把自己的真情實感付諸筆端，那么必然會成就一篇篇真情流淌的好文章。

三、篩選材料，選取那些最能表達中心的材料，抒寫自己的真實感受

材料有了不能一股腦兒全搬上去，還要對材料加以選擇。選擇典型的材料，對表達中心最密切的詳細寫，對表達中心關系不大的略寫，對表達中心無關的就不要寫了，雖然材料是真實的也不能亂拼亂湊，以能表達中心及作者的情感為主要標準。我們在作文中要關注生活，說真誠的話，把讀者當朋友，抒發真情實感，切忌矯揉造作，要“以情動人”。作文本質上是一種交流，是心與心的撞擊。交流的成敗或好壞，不僅僅取決于作文的技巧，更取決于作者的態度。如果你的作文態度不誠，感情不真，即使外表再華麗，別人看了之后也總是有被騙的感覺。勉強抒情是指感情還沒有流露出來或感情達不到某種程度，卻為了所謂的主題深刻而人為地拔高主題或作口號式的呼喊。所以說，作文中唯有真情最動人，這是我們寫作時應十分注意的。缺乏真情實感是一些同學寫作文時的一大通病，要解決這一問題，需要對所寫的對象懷有深厚的感情，在作文中要關注生活，說真誠的話，把讀者當朋友，抒發真情實感，切忌矯揉造作。

總之，作文一定要說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。熱愛生活，以飽滿的感情從生活中去汲取豐富的營養，然后再讓這種感情自然地流露，那么寫出來的一定是有生命力的文章。

（責任編輯韋淑紅）