淺談?wù)Z文教學(xué)的德育滲透

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視和提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”那么作為一名語(yǔ)文教師，該如何在教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)滲透德育，以達(dá)到教書(shū)育人的目的呢？應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)踐行：

一、在分析文本中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育永恒的話題。語(yǔ)文教材中所選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，無(wú)一不融進(jìn)了作者的真摯情感和人格魅力，其中有很多文章本身就蘊(yùn)含著作者崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷。如果能夠很好地利用這些話題做文章，在分析文本的時(shí)候不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，則是滲透德育的一個(gè)好辦法。

1.提問(wèn)質(zhì)疑，發(fā)散聯(lián)系。以杜甫的作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，了解到杜甫當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境——“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”。他是這樣一個(gè)連最起碼的生活保障都沒(méi)有的人。這時(shí)這樣問(wèn)：“按照常理，這樣貧窮困頓的人最需要什么？而作者最希望什么？”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！弊寣W(xué)生明白只有像杜甫這樣心中有大愛(ài)，永遠(yuǎn)心系天下的人才是為人敬佩的！緊接著提出第二個(gè)問(wèn)題：“像這樣胸懷國(guó)家，心系天下的人還有誰(shuí)？”學(xué)生也許會(huì)說(shuō)出很多，如“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)……

2.關(guān)注作者的經(jīng)歷。魯迅是我們所熟知的文學(xué)大家，在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)他的一篇《藤野先生》，知道他在青年時(shí)曾去日本學(xué)醫(yī)，而后棄醫(yī)從文。他為何會(huì)有如此的選擇？要讓學(xué)生明白魯迅棄醫(yī)從文的根本原因是要從精神上喚醒民眾，救國(guó)救民。像魯迅這樣為了國(guó)家命運(yùn)而上下求索的仁人志士還有很多，要像他們一樣做一個(gè)有思想、有愛(ài)國(guó)心、心系家園的人。

二、在口語(yǔ)表達(dá)中滲透德育

1.提倡有感情地朗讀。在教學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持課前5分鐘讓學(xué)生輪流進(jìn)行有感情的朗讀表演，朗誦一些文字優(yōu)美、內(nèi)容健康向上的文章。如毛澤東的《沁園春·雪》、史鐵生的《我與地壇》等，讓學(xué)生在感受語(yǔ)言魅力的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，讓學(xué)生明白語(yǔ)言文字是一個(gè)國(guó)家的根，愛(ài)祖國(guó)就必須學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

2.結(jié)合時(shí)事，分組討論?，F(xiàn)在的學(xué)生再也不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，而應(yīng)該“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”?！胺纸M討論”、“合作探究”則是在新課改中出現(xiàn)頻率很高的詞，如果能把它們很好地結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該是一個(gè)絕好的德育滲透的辦法。比如面對(duì)“三鹿奶粉”事件，可以討論一下“金錢(qián)與良心”這個(gè)話題；對(duì)于“馬加爵”事件，可以討論一下“感恩、寬容”之類(lèi)的話題，這比教師生硬地灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)，效果要好得多。

三、在言傳身教中滲透德育

蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“學(xué)生們還處處模仿老師，所以說(shuō)老師的世界觀、他的品行、他的生活，他對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣的影響學(xué)生……”正因?yàn)檫@樣，教師必須好好檢查自己，他應(yīng)該感覺(jué)到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之中。播撒陽(yáng)光的人，首先自己心中就要充滿陽(yáng)光，“正人者必先正己”。如今，在新的歷史條件下，學(xué)生的自主意識(shí)大大增強(qiáng)了，他們并不是對(duì)教師百依百順、言聽(tīng)計(jì)從，而是特別注意在日常工作、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。教師的形象可以具體地告訴學(xué)生如何想問(wèn)題，如何行動(dòng)，如何對(duì)待人生，如何對(duì)待事業(yè)。教師正是通過(guò)教學(xué)過(guò)程向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行“言傳”，還表現(xiàn)在以身作則、身體力行進(jìn)行“身教”。“言傳身教是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師發(fā)自內(nèi)心的尊敬、熱愛(ài)和信任，從而激起一股巨大力量追隨教師，實(shí)現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)?！?/p>

四、在課外活動(dòng)中滲透德育

一節(jié)課所能傳遞的內(nèi)容畢竟是有限的，而成立課外活動(dòng)小組，既新鮮有趣，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。那么怎樣在課外小組活動(dòng)中滲透德育呢？

1.學(xué)雷鋒，做好事。在節(jié)假日期間，讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。比如帶上工具清掃大街，或者幫助貧困同學(xué)家里干農(nóng)活。學(xué)生不僅在勞動(dòng)中體會(huì)到助人為樂(lè)的幸福，而且還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助。

2.勤工儉學(xué)，體驗(yàn)生活。當(dāng)下，許多年輕人都放下了手中的書(shū)本去闖世界，想要靠自己的雙手養(yǎng)活自己，在校學(xué)生也可利用寒暑假，自發(fā)或有組織地打打短工。這樣的方式既可以滿足學(xué)生對(duì)不同生活方式的好奇，又能夠體會(huì)父母賺錢(qián)的不易，從而懂得應(yīng)該孝敬父母，珍惜現(xiàn)在的幸福生活的道理。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的不是某一方面的專(zhuān)家，而是一個(gè)和諧的人?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的德育滲透工作任重道遠(yuǎn)，如何能有效地利用語(yǔ)文課堂，將學(xué)生塑造成一個(gè)擁有健全人格的人，將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

（責(zé)任編輯陳劍平）