李清照秋瑾詩歌語言及藝術(shù)手法的比較

李清照以詞見長，秋瑾以詩為最。其作品之所以膾炙人口、經(jīng)久流傳，與她們獨特的語言和精妙的表現(xiàn)手法是分不開的。她們通過浪漫而大膽的想象，追求理想生活。這里就李詞秋詩的語言和表現(xiàn)手法加以對比。

一、語言運用方面

在語言運用方面，李清照和秋瑾都追求通俗生動、淺顯清新。如李清照《聲聲慢》里的“守著窗兒，獨自怎生得黑！”“這次第，怎一個愁字了得！”以口語來描摹人物的內(nèi)心世界。字字似隨手拈來，卻恰到好處。其他寫景則更是渾然天成：“江梅些子破，未開勻。”（《小重山》）“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”（《行香子》）清淡雅致、自然親切，讀之清氣爽朗。《永遇樂》中“怕見夜間出去”“不如向簾兒底下，聽人笑語”等句，更是以淺白之語載負(fù)哀婉情感。真是淡語皆有味，淺語皆有致。

秋瑾的詩語言雖近乎直白，但干練有勁，富于氣勢。如《望海潮》：“喚起大千姊妹，一聽五更鐘。”《寶刀歌》：“愿從茲以天地為爐、陰陽為碳兮，鐵鑄六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州。”新體式和新語言表達了新思想，新穎獨特。還有《寶劍歌》：“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血主義報祖國。”《同胞苦》：“同胞之苦苦如苦黃連。”字字常見，句句平淡，卻表現(xiàn)出強烈的情感，俗而別致，淺而有味。

李清照工于造語，常將一些通俗淺近之語，加以選擇、提煉，使之清麗明快而又生動傳神，情感濃郁，和諧自然。如《怨王孫》：“湖上風(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。”口語和俗語結(jié)合，清空一氣。《如夢令》中“綠肥紅瘦”摹寫花少葉茂之狀，惟妙惟肖。其他諸如“日上簾鉤”“煮酒殘花”“柳眼梅腮”“寵柳嬌花”等，既富情蘊又新穎別致。其素雅的筆調(diào)更能塑造優(yōu)美動人、栩栩如生的形象，這在詞的創(chuàng)作歷程中也是一大貢獻。如《點絳唇》（蹴罷秋千）把一個天真活潑、嬌羞可愛、純情動人的少女形象描繪得如見其人。又如《鳳凰臺上憶吹簫》：“起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”塑造了一個心意慵懶、形容憔悴的閨中思婦形象。《武陵春》更是刻畫了一個“日晚倦梳頭”“欲語淚先流”的飽經(jīng)憂患、滿腹憂愁、孤獨憔悴的孀婦形象。語言簡潔，意味無窮。

李清照和秋瑾都善用疊字，“復(fù)而不厭”，“賾而不亂”，以奇巧卓絕之法，達自然流暢、聲意皆出的效果。李詞當(dāng)以《聲聲慢》為代表。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”以十四個疊字開頭，營造出一種深沉感傷的情緒和氛圍，不論從音樂效果還是表情達意上俱臻極致，突出主人公孤獨寂寞、悲涼凄楚之狀。秋瑾詩《同胞苦》中的“勿勿勿勿再醉眠”“我今必必必興師”等句，表達革命決心和全力號召、痛心勸勉的強烈感情，鏗鏘有力。同樣在《讀〈警鐘〉感賦》中，“來兮來兮莫再遲”“偉哉偉哉人與事”也是運用疊詞來增強歌詩的感召力。

二、藝術(shù)手法方面

秋瑾畢竟已是封建社會末期之人，有些詩歌除了運用淺俗而生動的語詞外，在體式上既繼承更創(chuàng)新。她以《詩經(jīng)》中自由而靈活的連章體為范式，通過復(fù)沓疊唱來表達強烈情感，使詩歌在一唱三嘆中突出主題，增強藝術(shù)效果。如《寶刀歌》：“愿從茲以天地為爐、陰陽為碳兮，鐵鑄六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州。上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數(shù)千數(shù)百國史之奇羞！”體式新穎別致，語言清新自然，令人賞心悅目。《同胞苦》中“同胞苦，同胞之苦苦如苦黃連”一句，反復(fù)詠唱，唱出了同胞在清統(tǒng)治者的慘痛剝削和壓迫下的苦難，增強了詩歌的感召力和戰(zhàn)斗力。

所用其他手法，李清照多以烘托點染，如《醉花陰》詞寫閨中寂寞和相思，采用烘托之法。“莫道”句通過描寫西風(fēng)卷簾、樓頭眺望，望穿秋水，不見爾來，只見蕭蕭西風(fēng)、淡淡殘菊，倍感凄涼。委婉含蓄，形象生動。《武陵春》更是“物是”而“人非”加以對比，夸張少婦之“愁”太重。秋瑾則多運用夸張和比喻來增強氣勢。《紅毛刀歌》中有“抽刀出鞘天為搖，日月星辰共聚韜”夸寶刀之威；《寶刀歌》中有“鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州”夸寶刀之力；《劍歌》中有“夜夜靈光射斗牛，英風(fēng)豪氣動諸侯”贊人劍之神，“酒酣耳熱起舞時，夭矯如見龍蛇走”夸酒助劍興，武藝高超；《泛東海歌》中有“寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色”極盡寶刀、寶劍神威之能事，夸張有氣有勢而有度。

比擬也是秋瑾詩常用之法，往往將常物賦予人的智慧和氣勢。如“多情不若堤邊柳，猶是依依遠(yuǎn)送人。”（《去常德舟中感賦》）“絳桃臨水照，翠竹迎風(fēng)笑。”（《子夜歌·寒食》）柳、竹、桃都可與詩人同笑共語，如此多情。“銜泥燕子多情甚，小語依依傍玉鉤。”（《風(fēng)雨口號》）“鶯愁蝶怨，空階似覺聞長嘆。”（《七娘子·褪紅簾外東風(fēng)晚》）鶯燕小鳥都是知情多愁。可見，秋瑾賦予花鳥蟲魚以人的情感思想，生動傳神，表現(xiàn)了其善譬的特點。

總之，兩位女詩人在語言和藝術(shù)手法的運用上各有千秋，都能淋漓盡致地表達情志，以她們超凡的才情、高尚的人格，譜寫了自己的人生，感動了后世讀者，在中國文壇上竟放光芒。

（責(zé)任編輯陳劍平）