古人是怎樣洗澡的

沐浴，我們知道，是洗澡之意。而除“沐浴”之外，古人用“沐”字所造的詞還有許多，比如沐發(fā)、沐澡、沐濯、沐巾、沐盆，等等，這些詞也都與洗澡有關(guān)。既然古代產(chǎn)生了這么多與洗澡有關(guān)的詞匯，想必古人洗澡是比較頻繁了。那么，古人是如何洗澡的呢？

先秦之際，洗澡不僅是一種清潔行為，而且被視為一種禮節(jié)。《禮記》中明文提出，人們應(yīng)該三天一洗頭，五天一洗澡。并且后輩對于家里行動不便的老人，以及主人對于住在自己家里的客人，也必須做到這一點(diǎn)。另外，人們在祭祀之前，要先洗澡，以示虔誠；臣子上朝見君王，也要先洗澡以示尊重。在這一點(diǎn)上，孔子便做得很嚴(yán)格，他“沐浴而朝”的習(xí)慣，世人皆知。

到漢代，人們更重視洗澡，將“三日具沐，五日具浴”的禮儀用法律形式固定下來。朝廷每五天便給官吏放一次假，好讓他回家洗澡，因此這個假日也被名曰“休沐”。只是到了唐代，可能考慮到五天一放假太頻繁了，才改為官吏每十天休息洗浴一次，叫做“休浣”。

宋、元時，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市中出現(xiàn)公共澡堂，文人士大夫尤其喜歡光顧。據(jù)說蘇東坡很喜歡到公共澡堂洗浴，并且一洗就會詞興大發(fā)。而一般城市市民都在房內(nèi)設(shè)有浴室，沐浴更為方便。

明清之際，公共澡堂與家庭沐浴更加普及。就連客人遠(yuǎn)道而來，主人相迎也要先設(shè)香湯給客人沐浴，再擺筵席招待，名曰洗塵。古代的接風(fēng)洗塵，可是實(shí)實(shí)在在的“洗”。另外，朋友前來串門，主人也經(jīng)常以洗澡招待。