童年視角：解讀《從百草園到三味書屋》的鑰匙

摘 要：《從百草園到三味書屋》前后兩部分是和諧統一的，貫穿全文的是甜美、歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，也是本篇散文意境美和韻味美的所在。 而童年視角的運用是解讀本文的關鍵，也是拉近與學生距離的有效方法。本文從百草園的“童話世界”；百草園中的“鬼故事”；猜測被送去讀書的原因；三味書屋中的別樣樂趣等方面解讀童年視角的運用。

關鍵詞：童年視角；《從百草園到三味書屋》；和諧統一

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-17-0-01

針對《從百草園到三味書屋》中課文前后兩部分的關系以及表現了怎樣的思想感情，教學參考書提供了三種觀點：

一種意見認為，兩部分是和諧統一的，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在，即通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

一種意見認為，是對比關系，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心發展。從而表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。

又一種意見認為，是襯托關系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。以上的意見都說得通、都有合理之處，但第二、三種觀點有對作者主旨的進一步引申，即是當代的評論者在作者本意基礎上進一步發揮、加入了更深刻的思想。但我們認為，作者魯迅思想固然深刻博大，但并非在每一篇文章中要體現，《從百草園到三味書屋》本意不在于表現什么高深的思想，只是作者對童年時代的美好回憶，因此，第一種理解似乎更中肯更合乎魯迅的本意。文章前后兩部分即百草園的生活和三味書屋的生活雖然有所對比、有所襯托，但其中有一條貫穿的主線，那就是孩子的快樂自由以及這種天性不能被磨滅，不論在什么樣的處境中（即使是枯燥乏味的三味書屋中）這種天性都會有所閃現，因此全文是歡樂和諧的統一。

一、百草園的童話世界

那被稱為樂園的百草園實際“其中確乎只有一些野草”，按照成年人的審美標準看當然算不得樂園，只有按照孩子的心理即不管是什么才可以理解。我們發現孩子在百草園里不是與小朋友們而是與花、草、蟲、鳥等對話、玩耍。“不必說碧綠的菜畦……”這是此篇散文最經典的一段。一般老師在講這一段時往往給學生說這一段寫得好，用了排比、擬人等修辭手法，擬人手法使本來沒有生命的東西好像有了生命一樣。但實際上不是用擬人手法就好，這種美不是擬人手法起到的效果，而是按照孩子的視角看世界，盡管其中的事物在成年人看來可能沒什么，但在孩子眼中都是美的、美不可言，都是活的、活靈活現。這和許多童話故事多用“擬人”手法的意思是一樣的，兒童都愛看童話故事，是因為童話符合兒童的審美期待。故事里的花鳥蟲魚都會說話，成人認為是運用了擬人手法，但兒童認為它們本來就是有生命的。所以百草園的美在于意境，體現的是人與自然的和諧相融、天人合一的境界。這段寫得好，就在于創設了好的意境，又把技巧融入其中，儼然是一個童話世界。因此，教師沒有必要在這一段中條分縷析、大談修辭效果，而應更多的讓學生自己通過朗讀去體味快樂、通過調動自己的童年記憶去感知、發現美，他們的童年很可能有與童年魯迅一樣的故事，有捉住“放屁蟲”那可笑一幕，只有學生把自己融入其中、發出會心一笑才能更好地達到陶冶心靈的目的。

二、百草園中的“鬼故事”

為什么要寫美女蛇的故事？評論者有不同解釋，有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現百草園里存在著惡毒的事物。王富仁教授的觀點認為體現保姆長媽媽對我的關心，提醒我要有自我保護意識[1]，是有道理的。但我認為，除此外，還在于這是作者有關百草園記憶最深的故事，而且增加了另一種神秘氛圍，引發作者的多重聯想。“美女蛇”的故事和傳統中的“鬼”故事本質是一樣，它其實是一個“男女約會”的故事。只不過用儒家的倫理道德把故事中的人物“妖魔化”、丑化了，尤其是女性主動的。因為傳統的封建禮教倫理道德不允許自由約會。這個故事中的女性就被妖魔化為一個人首蛇身的怪物。在這個故事的敘述中，敘述視角是有轉換的：由單純的兒童視角轉為講故事的人、孩子和作為成年人的作家的視角相互交織。從故事講述人長媽媽的視角看表現的是對惡的懲罰；聽故事人仍然采用兒童視角，表現了怕與渴望的心理以及對神秘的深刻記憶；從隱含作者的視角看表現了對膽小怕事的退縮者和因嫉妒或精神壓抑而變態者的嘲諷，“他雖然照辦，卻總是睡不著——當然睡不著的”，這是成年的敘述者突然插進來評論：這家伙自討苦吃！最后這一層和《論雷峰塔的倒掉》中最后對法海的評價是一致的。這一段視角的轉換游弋自如，顯示了魯迅高超的敘事的技巧。

三、猜測被送到三味書屋的原因

“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚塊拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在市井欄上跳了下來罷……都無從知道”——這一段真實地展現了孩子的心理，認為被送去讀書是由于頑皮即所謂做錯了事，因為這些“頑皮”家長平時是不容許的，所以送去讀私塾甚至最嚴厲的私塾是做錯了事對自己的懲罰。這種兒童式的想象和推理正是童年視角的巧妙運用，初中的孩子也許都會有類似的、讓他們記憶猶新的事情，這樣就拉近了和魯迅的距離。

四、三味書屋中的別樣樂趣

這一部分寫到三味書屋固然不如百草園自由好玩，但也有許多意外的、別樣的樂趣，先生的自我陶醉、孩子們開小差、做小動作甚至出去偷偷玩耍，層層寫盡了孩子追求自然、追求快樂自由、靈魂解放的天性。先生固然反對但也僅僅是“大叫”一聲而已，并無更加嚴厲的懲罰，三味書屋比之百草園固然有些單調乏味，但作者并沒有把它寫成囚籠、地獄，沒有大痛大恨，況且大家都已經把讀書游戲化了。正是這種熱鬧好玩起哄似的讀書、先生朗誦的得意、單純的讀書的音樂感和節奏感染孩子，總之：這一段“他只是把教師的教學法寫得很菜，卻沒有把他的心寫得很菜”[2]，所以前后兩部分是和諧統一的，貫穿全文的是甜美、歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，也是本篇散文意境美和韻味美的所在。

“后來，因為錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主了，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。”最后這一段是成年口吻和視角，尤其是最后一句話表現了對美好童年逝去的傷感和留戀。