數(shù)字新媒體藝術下的羌族民間故事視覺表現(xiàn)研究

四川省教育廳青年基金課題“以動漫藝術作為羌族文化視覺傳達形式研究”（課題編號：201010007）

摘 要：21世紀，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的提出，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為典型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了國家的重視。依靠以往媒介傳播的媒體已經(jīng)慢慢淡出人們的視野，數(shù)字媒體成了藝術傳播媒介的生力軍。 目前新媒體藝術主要指動畫制作數(shù)字化。近年來，數(shù)字技術的發(fā)展突飛猛進，在動畫這個綜合性的視聽藝術領域中，數(shù)字化技術顯示出強大的生命力。羌族是中國最古老的民族之一，至今仍無文字，只有語言，因此羌族的文化傳承缺失了一個重要媒介。特別是在現(xiàn)代化技術飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化認識的淡漠，對羌族文化的保存提出了嚴峻的考驗。

關鍵詞： 數(shù)字化新媒體；羌族民間故事；視覺表現(xiàn)

[中圖分類號]：I276.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-17--02

21世紀，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的提出，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為典型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了國家的重視。依靠以往媒介傳播的媒體已經(jīng)慢慢淡出人們的視野，數(shù)字媒體成了藝術傳播媒介的生力軍。 目前新媒體藝術主要指動畫制作數(shù)字化。近年來，數(shù)字技術的發(fā)展突飛猛進，在動畫這個綜合性的視聽藝術領域中，數(shù)字化技術顯示出強大的生命力。羌族是中國最古老的民族之一，至今仍無文字，只有語言，因此羌族的文化傳承缺失了一個重要媒介。特別是在現(xiàn)代化技術飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化認識的淡漠，對羌族文化的保存提出了嚴峻的考驗。

從傳統(tǒng)的平面繪畫到今天的3D動畫數(shù)字技術，大量的數(shù)字化技術開發(fā)和運用給藝術的傳播和外在表現(xiàn)形式注入了新的血液，數(shù)字電影、移動電視、互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博新新興媒體已經(jīng)不可避免的融入了我們的生活。

一、新媒體藝術與羌族民間故事

“第四媒體”通常指互聯(lián)網(wǎng)，是1998年5月，聯(lián)合國秘書長安南在聯(lián)合國新聞委員會上提出的新的媒體傳播概念。它具有數(shù)字化、多媒體、實時性和交互性傳遞新聞信息的獨特優(yōu)勢。基于互聯(lián)網(wǎng)傳輸平臺“第四媒體”具備強大的文字和聲像信息傳輸量、超強的信息傳播面。同時在信息的傳播過程中還能獲取強大的經(jīng)濟效益回報。

1、羌族民間故事的傳播現(xiàn)狀與分類

羌族是中國最古老的民族之一，至今仍無文字，只有語言，因此羌族的文化、歷史的傳承缺失了一個重要媒介。他們將自己對人生、對宇宙的哲學思考，通過“釋比”以口頭文學的方式表達出來，內容極其豐富多彩但保存形式單一。并且這種文化的保存形式在現(xiàn)代社會文明的巨大沖擊之下，面臨著嚴重的“斷層”危險。隨著全球化發(fā)展的必然趨勢，整個社會的文化傳播方式也以一種加速度在向圖像化方面發(fā)展，我們對羌族文化和藝術的表現(xiàn)形式認知需求要求我們必然對這種新媒體下的知識閱讀的潮流作出回應。

羌族是一個多神崇拜的民族，特別是以神話故事為背景的民間文學極為豐富。如《開天辟地》、《山溝和平壩的形成》、《造人類》、《花精女整縣太爺》、《斗安珠和木姐珠》、等。

二、數(shù)字化新媒體藝術下羌族民間故事視覺表現(xiàn)趨勢

進入21世紀，視覺傳達的內涵更加豐富，以不局限于平面設計范疇了，涉及了空間展示等三維領域。主要包括的專業(yè)分支有：廣告（媒體和圖形表達）、產(chǎn)品包裝、標志（LOGO）以及延伸的整套形象設計（稱之為VI）、導向系統(tǒng)以及你所有能看到的平面類產(chǎn)品都與視覺傳達相關。它將用戶所想要表達的意圖用圖形化藝術的傳達給大眾。

隨著內涵的豐富，視覺傳達設計的應用范圍更加廣泛。它不僅局限于傳統(tǒng)媒體，并且逐漸向新媒體滲透。新媒體藝術不同于傳統(tǒng)媒體所呈現(xiàn)的藝術形式，它是數(shù)字化、全媒體、立體化的藝術形式，包含文字、圖片，視頻與視覺標志等可視化的信息。可以說，新媒體藝術對視覺傳達設計的發(fā)展做出了巨大貢獻。

1、數(shù)字新媒體下羌族民間故事的直觀表現(xiàn)

新媒體之所以在21世紀如此盛行，是因為它具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)點：它可以利用新媒體技術將創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實化。這在傳統(tǒng)媒體很難實現(xiàn)，因為傳統(tǒng)媒體要求語言要非常嚴謹、謹慎。而新媒體則不同，它處于寬松的環(huán)境下，可以使用直觀的視覺體驗、簡練語言、表情與符號來傳遞信息。給予使用者關于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般。

新媒體藝術的這種直觀性對視覺傳達產(chǎn)生了巨大影響。這種影響表現(xiàn)在，視覺傳達向符號化、形象化發(fā)展。作為羌族民間故事，發(fā)生的年代與環(huán)境我們只能通過文字描述，進行主觀的想象。如：描寫羌族遷徙過程的《羌戈大戰(zhàn)》，相較于傳統(tǒng)的文字內容則可以利用數(shù)字化、虛擬化的方式，以文字、符號、圖片與視頻等新媒體語言為載體，使傳達的信息更加形象化、立體化，使受眾在虛擬的世界里也體驗到羌族人遷徙過程 中遇到的種種困難險阻，從視覺、聽覺、包括觸覺上能夠有身臨其境的感覺。

2、數(shù)字新媒體下羌族民間故事視覺表現(xiàn)方式觀念與思維的轉變

新媒體藝術是一種新興的藝術，它是新技術、新思想的產(chǎn)物。在它的影響下，我們的觀念和思維方式都發(fā)生了轉變，它以數(shù)字化的觀念，以多角度、全方位的思維方式來進行信息傳遞。

我們了解解讀羌族民間故事的平臺，不再會是面對圖書館、博物館、文獻資料與壁畫雕塑。我們獲取信息的途徑再向新媒體轉變，因此我們的羌族民間故事要傳遞下去，就要找到符合我們現(xiàn)代人流行的信息獲取途徑。建立如：電子書城、互聯(lián)網(wǎng)站等。

3、數(shù)字新媒體下羌族民間故事視覺表現(xiàn)方式綜合性與平民化

新媒體藝術是新世紀的產(chǎn)物，網(wǎng)絡、手機等以數(shù)字為信息傳播內容的媒介催生了一批新的藝術形式。如在傳統(tǒng)的視覺中廣告制作需要大量資金和高端的拍攝設備、后期編輯合成設備等。但是在信息技術高度發(fā)展的今天，便攜式的高清數(shù)字攝像機、操作簡單的非線形編輯合成軟件，我們甚至不再需要一個專業(yè)的創(chuàng)作團隊，只要我們把所有的數(shù)據(jù)輸入電腦編輯合成就可以獨立完成廣告的制作。

手機、平板電腦這些集攝影、音樂、攝像等許多功能于一身的數(shù)碼產(chǎn)品，使我們的藝術創(chuàng)作更加便捷，更加平民化。

三、視覺衍生產(chǎn)品輻射下羌族民間故事的經(jīng)濟效益；

新媒體藝術的傳播交流與傳統(tǒng)的藝術形式有很大的差異，它已經(jīng)開始走向了更多元化的表現(xiàn)方式。在信息技術主導的世界中，各種快捷的信息傳播方式都在被新媒體藝術加以應用，從而使新興的藝術形式有了比以往更豐富的被人感知和接受的途徑。

羌族民間故事視覺表現(xiàn)形式：

1、新媒體藝術在目前來說主要指動畫制作數(shù)字化，即指的是計算機技術對包括前期創(chuàng)作、實際拍攝乃至后期制作在內的完整的工藝過程的全面介入。網(wǎng)絡動畫是新媒體藝術對動畫傳播形式創(chuàng)新的代表。它是動畫藝術結合網(wǎng)絡媒體創(chuàng)造了一個全新的傳播模式。它具有創(chuàng)新性，突破性，多樣性和活躍性；信息傳播更加快捷和廣泛，也為作品追求互動提供了條件；同時擁有著商業(yè)價值。

2、繪本故事書。繪本是一種獨立的圖書形式，是視覺藝術表現(xiàn)的一種直觀形式，它強調文與圖的內在關系。繪本主要表現(xiàn)的內容是圖畫，是一種符合兒童心理特征和年齡的視覺表現(xiàn)形式。在羌族地區(qū)由于文字的缺失，羌族兒童主要接受的是漢族的文化教育，從某種程度上來說羌族正在被其他民族同化。因此，羌族的文化“斷層”現(xiàn)象是日趨明顯的，以羌族民間故事為題材的繪本故事，能夠較好的傳承和保護羌族文化。

3、羌族神話故事的網(wǎng)絡游戲開發(fā)與主題網(wǎng)站推廣。

4、故事繪本主要角色的旅游紀念品實物開發(fā)。

5、服裝品牌建立與推廣。

通過上述形式，可以將傳統(tǒng)的二維媒體、口頭文化，拓展第四媒體的平臺上，把民間故事這一平面化的內容，用立體的、多方位的視覺形式展現(xiàn)在受眾面前擴大羌族文化的影響范圍。

作為一個沒有文字的民族，二維的平面的媒體傳播方式已經(jīng)不足以在新時代高科技的運轉下，難以長時間的傳承和發(fā)揚。并且隨著民族融合的推進，羌族在語言、服飾、建筑、習俗等特有文化上已經(jīng)逐步被漢族同化，民族認同感和自豪感正在逐步消失。

因此，在這一前提下構建羌族民間故事的立體化表現(xiàn)，以新媒體為表現(xiàn)，以數(shù)字技術為手段，以其衍生產(chǎn)品為經(jīng)濟效益，發(fā)掘——拓展——表現(xiàn)羌族的民間故事，打造一條羌族特色旅游產(chǎn)品的鏈條：影視動畫——繪本故事——網(wǎng)絡游戲推廣——旅游紀念品的生成——品牌建立，形成獨具羌族特色又符合市場經(jīng)濟發(fā)展的特色文化展示，對保護和傳承羌族文化具有深刻的現(xiàn)實價值。

參考文獻：

[1]呂湘毅.《新媒體藝術在動畫藝術中的應用》.[J].青年文學家·藝術研究

[2]沈 浩 馬瑩瑩.《新媒體藝術對動畫發(fā)展的影響》.[J].電影評價

[3]嵇杰.視覺傳達中的新媒體藝術語言.[J].科技創(chuàng)業(yè)家科技

[4]焦鳳.《民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展與羌族傳統(tǒng)建筑資源保護》.[J].黑龍江民族叢刊

[5]許鵬. 新媒體藝術論[M]. 高等教育出版社，2006（ 7）