讀稼軒札記

作者簡介：吳哲鈺（1993-），女，漢族，江西上饒人，學生，鄭州大學，人文科學試驗班文學方向，文學學士在讀。

一

讀葉嘉瑩先生的《顧隨詩詞講記》，讀到稼軒這一章，總是一股親切感撲面而來。還記得小時候老師第一次帶大家讀《清平樂 村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”平平仄仄，真是好聽，老師驕傲地告訴我們，辛棄疾就是我們上饒寫下了這諸多美麗詞篇。長大之后，讀到這句“醉里吳音相媚好”，忍不住用上饒方言讀出聲來，不能不稱贊“相媚好”三個字簡直寫到極致，鄉音準確來說算不得吳音，但確是婉轉溫柔帶著許多拖音與轉音，翁媼之間綿綿密密地聊著家長里短，這個畫面便有聲有色地直直地躍進腦海來。讀到《滿江紅》的“家住江南，又過了，清明寒食”，便是勾起無盡思念渴望，顧隨先生評說“什么都沒說，而什么全有了。清明寒食對得起江南，江南也對得起清明寒食。好像只有在江南才配過清明寒食”。家鄉是極重視清明的，在外的游子要齊齊趕回祭祖或在門前掛艾草等習俗不必說，單寒食這一項就十分珍重，要去田里采青蒿（方言讀作qingpong）搗爛了用汁水給糯米粉染色做清明果，咸味包菜餡的做成船狀，甜味包芝麻餡的做成小小圓圓的青團，這是每家女人繼承下來的手藝和心意。一年四季，總有各式糯米做的糕點來紀念節日或銘記節氣，人間四月天，就是浸蘊在艾草和青蒿的清香里。我有一阿姨，外出工作二十年，年年清明忙到不能返家，最凄清也最無奈時，何其渴望及懷念這一味點心落在胃里柔軟妥實的溫暖。

二

這凄苦無奈的離愁別恨，稼軒能寫出直觸人心的無奈。顧隨先生說“在中國詩史上，所有人的作品可以四字括之——無可奈何，稼軒乃詞中霸手，飛將。”一首《祝英臺近 晚春》寫盡無可奈何的愁腸百結：

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸流鶯聲住？

鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。

難怪被沈謙在《填詞雜說》中評說：“稼軒詞以激揚奮勵為工，至'寶釵分，桃葉渡'一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。”這是對辛詞風格全面的激賞。至于此詞的主旨，是否如黃蓼園《蓼園詞選》云：“按此閨怨詞也。史稱稼軒人材，大類溫嶠，陶侃、周益公等抑之，為之惜。此必有所托，而借閨怨以抒其志乎！言自與良人分釵后，一片煙雨迷離，落紅已盡，而鶯聲未止，將奈之何乎？次闋言問卜，欲求會而間阻實多，而憂愁之念將不能自已矣；意致凄婉，其志可憫。史稱葉衡入相，薦棄疾有大略，召見提刑江西，平劇盜兼湖南安撫，盜起湖、湘，棄疾悉平之。后奏請于湖南設飛虎軍，詔委以規劃。時樞府有不樂者，數阻撓之，議者以聚斂聞，降御前金字牌停住。棄疾開陳本末，繪圖繳進，上乃釋然。詞或作于此時乎？”，學界似乎尚無定論，但張惠言在《張惠言詞選》眾：“此與德祐太學生二詞用意相似，點點飛紅，傷君子之棄；流鶯，惡小人得志也；春帶愁來，其刺趙、張乎？”這一猜測便顯得略有牽強，但不是完全不足為信，劉熙載一向贊許稼軒英雄氣概，高風亮節，并為其鳴不平：“辛稼軒風節建豎，卓絕一時，惜每有成功，輒為議者所沮。觀其《踏莎行 和趙興國》有云：吾道悠悠，憂心悄悄。其志與遭，概可知矣。《宋史》本傳稱其雅善長短句，悲壯激烈；又稱謝校勘過其墓旁，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平。然而長短句之作，固莫非假之鳴者哉！”只有顧隨先生看得清明周全：“先不論辛此詞為象征抑寫實。若說為象征，是借男女之思寫家國之痛。英雄是拿得起放得下的，稼軒是英雄，其悲哀更大，國破家亡，此點是提不起放不下。宋歲未全亡，但自己老家是亡了。這樣講這首詞也好，但文學最好不要穿鑿，就算是寫男女之離別，也是很好的詞。”私以為，顧隨先生的見解無論是從角度，立場還是理解層次，都是最平易客觀的。

也有很多人以此作為抨擊清陳廷焯說的：“稼軒最不工綺語。”（《白雨齋詞話》卷一）的依據，但我依然要說，稼軒這首詞寫得不失莊重，通篇有一股力量感貫穿，并非綺語的代表作。開篇便有一股沉郁的力量“怕上層樓，十日九風雨。”稼軒說出這般口吻的話，直教人心驚，“無可奈何”這四個字便直直闖入心里。怪不得顧隨先生評說：“了解此二句，全部辛詞可作如是觀。”詞中寫到“飛紅”，“啼鶯”，飛紅也拉不住，啼鶯也勸不住，只好讓它飛，啼。飛者自飛，啼者自啼，而人是無可奈何。雖是以女性口吻寫著拿不起也放不下的離愁，但他以尊重女性的口吻寫，“以花卜期”固然是寫女子柔弱癡纏，一股癡憨，但“才簪又重數”卻寫出扎扎實實的認真，樸素動人，同馮延己的“和淚試嚴妝”（菩薩蠻）一般，是在極悲哀時，對人生也一絲不茍的莊重。“羅帳燈昏，哽咽夢中語”至情至性，其中心酸輾轉，令人感同落淚。著力不落痕跡地用平常心平常語，從女子的血肉性情寫到內里刻骨的悲哀，這樣愁腸百結欲閉眼卻愈發清醒的夜晚，是每個女人都會物傷其類的共同記憶。結尾的“是他春帶愁來”二句，南宋陳鵠《耆舊續聞》認為是襲用趙德莊《鵲橋仙》詞的“春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去”二句，但稱贊辛棄疾“特善能轉換耳”。整首詞好似一聲無可奈何的嘆息，抑或是一只撫上你心房的輕柔的手，清醒無奈里自有一股沉著的力量。

綜看各家詞話，我認為英雄氣概與心系天下是稼軒人格的一部分，人生坎坷意難平已經融入他的骨血，寫一首柔軟輕慢的離別詞也使人聯想到去國離鄉恨，有他潛意識使然，也有后人解讀時思維定勢使然。揣測本詞是否為政治諷喻已無意義，但這首詞最教我感動的是，辛稼軒一介豪放書生，卻真能寫女性，了解女性，而且最尊重對方女性人格，將對方人格放在與自己平等地位。這也是因此說此詞純是綺語絕不正確，你看“才簪又重數”，心不在花，一番真誠擔憂力透紙背。