威廉?詹姆斯哲學思想對弗羅斯特詩歌創作的影響研究

摘 要：弗羅斯特是美國最受歡迎的詩人之一，他的詩歌在中外讀者中經久不衰。近年來，國內的弗羅斯特研究取得了長足的發展，但是對弗羅斯特哲學思想的影響源方面的研究不夠深入。本文試圖從威廉·詹姆斯的實用主義哲學對弗羅斯特影響入手，再次分析弗羅斯特詩歌的哲學思想。

關鍵詞：弗羅斯特；威廉·詹姆斯；實用主義哲學

作者簡介：黃麟斐（1981.9-），女，漢族，湖北十堰市人，碩士，講師，主要從事外國文學研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-32-0-02

一、引言

弗羅斯特是美國最受歡迎的詩人之一，一生曾四次獲得普利策獎和其他各種獎項。晚年，他獲得了美國政府授予他的榮譽勛章，并曾應邀作為客座詩人在肯尼迪總統就職儀式上朗誦他自己創作的詩歌，獲此殊榮在20 世紀美國詩人中是絕無僅有的。他的詩歌很早就被翻譯到國內，深得國內讀者的喜愛。他詩歌的特點是語言質樸、清新，簡單的近乎口語化，內涵則別致豐富，含有深刻的哲思。他曾說：“一首詩始于喜悅，而終于智慧”。雖然近年來，國內弗羅斯特的研究在分析他詩歌的主題、語言、哲思方面取得了顯著的成就，的但仍很多未開拓甚至根本沒有涉足的方面。論文“近十年來國內的弗羅斯特研究綜述”中指出：國內學者對弗羅斯特的“黑色詩歌”、悖論哲學以及其影響源等方面的研究或不夠深入，或幾乎尚未涉足。本文試圖從威廉·詹姆斯——這個弗羅斯特哲學思想的重要影響人物入手，來解開他的“黑色詩歌”和悖論哲學之謎。

二、弗羅斯特和詹姆斯的不解之緣

弗羅斯特一生命運多舛，11歲喪父，母親把他帶到新英格蘭地區的馬賽諸塞州，他在皮鞋工廠，農場，紡織廠都當過幫工。中學畢業后，曾在哈佛大學求學兩年，但由于身體狀況不加，母親生病而退學。1900年他的母親和他的第一個兒子相繼離開，第一個兒子的夭折給他們夫婦生活投下了陰影。盡管弗羅斯特14歲就在?？习l表過詩歌，但直到不惑之年他一直未引起重視。1912年他居家遷往英國，受到龐德的支持和鼓勵，才得以引起評論界的重視，出版了第一本詩集。他回到美國后相繼出版了一些詩集，但生活沒有給他期望的平穩安定，女兒貝蒂納出生后幾天便夭折，妹妹珍妮死于精神病，女兒瑪喬麗死于產褥熱，妻子死于心力衰竭，兒子卡羅爾自殺身亡。他的晚年，功成名就，飲譽詩壇；卻全無天倫之樂，取而代之的是對親人的緬懷和悲苦的內心。

弗羅斯特的悲劇人生讓他很容易在詹姆斯的實用主義哲學中找到精神上的共鳴。早在哈佛的時候，他曾聽過桑塔亞納和羅伊斯的哲學課程，但是他最傾心得恐怕是詹姆斯。他接受采訪時曾說他回哈佛的部分原因是因為詹姆斯，可那時詹姆斯恰好在外出講學，他一直在等詹姆斯，最后便失去了興趣，離開了哈佛。這并沒有妨礙他對詹姆斯學說的喜愛，他在平克頓學院教授心理學時，使用的教材即詹姆斯的《心理學原理》，并常要求學生讀詹姆斯的其他作品。

弗羅斯特吸收詹姆斯哲學的核心價值，并體現在他的創作中。一方面，詹姆斯認為世間無絕對真理，真理決定于實際效用，而且真理常隨時代環境變遷而改變；適合于時代環境而有效用者，即是真理。弗羅斯特的詩歌不講究超驗的自我和真理的追求。他的詩歌是個多棱體，生活的方方面面都寫進詩歌。他曾解釋他詩歌是“終于對生活的一種感悟——這不一定是如各種宗教信仰那樣的大悟，而是對混亂的暫時抵抗”。

與此同時，詹姆斯是堅信絕對意志的。他認為在信念問題上，只有信，或者不信，不存在中立的懷疑態度。弗羅斯特詩歌中，即便有各種不確定、多元、含混的意向，但他絕不是悲觀的遁世者，對于絕對信念，他有著絕對的虔誠。實用主義的真理觀和絕對信念兩個概念既矛盾又統一，使得弗羅斯特詩歌的內核既含混又清晰。想把握弗羅斯特詩歌創作的特點，詹姆斯的哲學思想可以說是通向這善門的鑰匙。

三、真理觀

弗羅斯特詩歌的主題很多都是在對人生的哲學思考，人生中的美好時光、難逃避的選擇、情感與理智、個人與社會、家庭與社會都在他膾炙人口的詩作中有所表現。這些詩歌中，并沒有講出宏大的道理，而是給讀者一點小小的頓悟或者說是哲思。

弗羅斯特在生活中發現詩歌，斧柄、樹林、白樺樹等事物都可以是詩歌的主題。他最廣為人知的詩歌《未選之路》、就以樹林中的某個岔路口為背景，揭示：人生道路的選擇這個無人能逃避的問題。詩的開頭一位行人在一個秋高氣爽的早晨在林中散步，走到岔路口時，不知該走哪條路。兩條沒有人的足跡的岔道擺在眼前，均蜿蜒隱沒在叢林深處，同樣宜人，到底該走哪一條路呢？詩人這里的選擇也就是人生的選擇，也是對真理的選擇?！耙黄瑯淞掷锓殖鰞蓷l路/ 而我選擇了人跡更少的一條 / 從此決定了我一生的道路。”

弗羅斯特選擇了一條人跡更為罕至的道路，這和他的人生態度一樣。他在祖國創作一直得不到認可，在英國尋求到了突破。但是他并沒有和龐德、艾略特一樣，選擇現代主義詩歌的道路，而是堅持走自己的路，不隨波逐流，不標新立異。用最真誠的心去親近自然，感悟人性，在詩歌中留下智慧和美麗。這首詩中作者不是想告訴我們如何去選擇，而是告訴我們選擇的重要性，一旦選擇就要堅持自己的選擇，追逐夢想的道路上如果不放棄最初的堅持一定能收獲最后的勝利。這點正體現了詹姆斯的理論，真理是多元的，靈活多變的，只要選擇了有實際價值的就是真理，就要堅持。

《割草》是弗羅斯特第一部詩集《男孩的心愿》里的一首詩，詩人認為，這是這部詩集中最好的一首詩。詩人喜歡這首詩的原因之一是這首詩很好地闡釋了他的創作思想和人生哲理。這和詹姆斯的哲學思想是休戚相關的，詩歌中展現的勞動圖景，太陽、草地、青蛇、嫩草、割草人、長鐮刀這些簡簡單單的事物就是人生的本質，勞動者從勞動中收獲了快樂，這簡單的真理就是人生幸福的源泉。

通過這首小詩，我們洞穿生命的真諦，愈想愈豁然開朗，心門頓開。作者就是用最單純的手法寫出最豐富的作品，告訴了讀者人應該活得充滿激情，更有信心地去追求夢想與憧憬，從而震人心魄，引人深思。

結合詹姆斯對弗羅斯特的影響這一哲學淵源，才能把握弗羅斯特詩歌的真理觀。真理并不是哲學課本上枯燥的難以企及的宏大敘事，而是日常生活中真實的鮮活的能給人啟發和快樂的事物。真理是多元的、建構性的、實用的，也是對“混亂的暫時抵抗”。

四、人生觀

弗羅斯特的人生觀是理解他作品的一個難點，他那充滿磨難和悲苦的人生影響了他的寫作，他很多作品的主題都是悲化的，甚至以死亡為主題。在這層悲觀主義的面紗后面，很多人認為他是個悲觀的宿命主義者，然而，從詹姆斯對他的哲學影響來說，他不應該是遁世的，而是絕對有信念的。

《金子般的光陰永不停留》完成于1923年，收錄在他的詩歌《新罕不什爾》中，在寫作這首詩的時候，他的母親、妻子、兩個孩子和最好的朋友都已相繼離去。生、老、病、死這自然規律無法違背，弗羅斯特只好通過詩歌來描寫自然和人生的無奈選擇。這首詩歌非常短小精悍，全詩八行、40個詞，每個意象緊扣主題、詩人帶我們探討人生的真諦。

詩的第一節“大自然的新綠珍貴如金”以一個暗喻開篇，大自然的新綠可以是樹、草的嫩芽，是生命的開始，這些都是金子般寶貴的東西。但與之矛盾的是“金子般的色澤難于保存”?！俺蹙`的新芽宛若嬌花”葉子不是花，但是只要是綠色的美好的就會像花一般的綻放，但是無論是葉子還是花他們“但花開花謝只在一剎那”。這四句詩歌讓我們感受到新綠、金色、綻放和希望，美則美矣，他們的短暫性和可消逝性是人類無能為力的。

第二節詩里面，一切發生了變化，綠樹和鮮花隨著時間的推移都枯萎了，伊甸園里，亞當夏娃曾經無憂無慮、幸福美滿，然而他們經不住誘惑，被上帝趕出了伊甸園，樂園不在，人類只能在罪惡和哀傷中度過。“清晨轉眼就變成白晝”這行詩詞指出了黎明的消逝，黎明終將被白天取代。人類的生命就是這個歷程：青春就好比是清晨，青春之后就是黃昏之前的中年成熟時期。人們似乎更加珍惜青春的時光、懷念那段無憂無慮的日子。在生命的長河中，青春時間雖短，帶來的卻是最美好、最絢麗的回憶。詩歌的最后一句話即詩人的哲理頓悟：“金子般的光陰永不停留”。

短短的八行詩，把大自然的瞬息萬變寫的活靈活現。在這首詩中，我們看到了每一日的循環，從清晨到白晝再到黑夜，日復一日；我們也看到了一年的春夏秋冬，從新芽到枯葉，年復一年；作者的高妙之處在于，塵世間的輪回如此，歷史的車輪也如日子和歲月，美好的東西一去不復返，失了的樂園就永遠難以追回了。這自然的規律宛如人生的圖景，年輕的時候青春是新芽、清晨、樂園；中年的時候成熟是花、是白晝是失樂園；老年的時候死亡是枯萎、黑夜是永遠的失樂園，死亡面前人人平等，黃金階段是多么寶貴啊，他們也是那么易消逝，然而自然能夠輪回往返，人生呢？詩人給我們提出了這樣的問題，事實上，這首詩歌絕沒有宣揚逆來順受的思想，通過自然界的真理告訴我們人必須接受這一事實，勇敢地面對、生存、抓住美好的時光。

在詩人《理性假面具》和《仁慈假面具》中，詩人同樣用悲觀的語調表達了絕對信念的存在和重要性。雖然其中涉及宗教信仰的問題，但是詩人的觀點是——接受事實，堅持信念，表現了典型實用主義哲學觀。

五：結語

弗羅斯特曾在向讀者表明“我既不是樂觀主義者，也不是悲觀主義者，也不是柏拉圖主義者……我不走極端”。了解了詹姆斯這個哲學基礎，才能理解人生的苦難、家庭的悲劇、親人的早逝雖然在弗羅斯特的詩歌上蒙上了一層悲劇的色彩，但是他再悲痛的同時選擇接受現實，認為一切實用的都是真理，無論生活給我們什么，我們始終要有信念。他的詩歌把讀者引入哲學的深思，給人一種無華但是真實富有哲理的美感。本文試圖從哲學淵源來理解他的詩歌，但是這個方面還委實有待充實和拓展。

參考文獻：

[1]Frost，Robert. Complete Poems of Robert Frost. NewYork： Holt， Rhinehartand Winston， 1961 曹明倫譯， 遼寧教育版《弗羅斯特集》.

[2]Frost， Robert. The Collected Prose of Robert Frost. Mark Richardson （ed.） Cambridge， MassachusettsLondon： The Belknap Press of Harvard University Press， 2007.

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