《蠅王》與生態批評

摘 要：《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的經典小說，具有豐富的生態意象，以及對生態危機的深刻反思。

關鍵詞：蠅王；生態

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-33-0-02

生態批評，文學與環境研究，是20世紀80年代逐漸開始在歐洲和全球發展的一個文學批評新趨勢，并且初具規模。生態思想與文學研究，更深入地檢查整個自然和自然世界和人類的關系。作為一個新興的文學和文化批評，生態批評的性質，專注于人類的責任和義務，其主要任務是通過文學和文化研究，重新審視和探索人與自然之間的共生關系，使人類進一步理解自然魅力和自己進入高度發達的工業時代所面臨的生態困境，進一步了解保護自然環境的重要性。生態批評，是對人類賴以生存的自然環境所面臨的問題進行的一種的文學文化的研究，認為自然環境已被嚴重破壞，生態失衡的威脅到人類自身的生存，生態批評解構主義色彩強烈，試圖打破人類根深蒂固的人文主義和人類中心主義的堅實堡壘。

《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁創作的經典小說，講述的是一群逃離戰爭的男孩，生活于一個熱帶島嶼的故事，其中包含了極其寶貴的生態思想。

一、背景

《蠅王》的故事發生的背景是未來的核戰爭。在這里，作為人類現代標志的核力量，最終引爆導致全球滅絕的生態悲劇。按照生態理論的觀點，全球化將帶來兩個主要的世界危機，對自然世界的日益惡化的生態危機，以及人類的精神在現代消費社會中面臨的人文生態危機等弊病，這兩大危機都來源于現代性的后果。現代科學技術創造了輝煌的文明，也逐步帶來許多自然生態危機，社會生態危機、精神生態危機層出不窮，一個巨大的威脅到人類賴以生存的生態災難在逐漸蔓延，如果人類無法面對現代化的許多惡果，無法控制無限復制的欲望，人類必將滅絕。在一定程度上，也是人類利用現代科學發明，使自己走向毀滅性的生態災難，核戰爭這樣的災難就是一種極端的爆發。戈爾丁經歷過二戰的悲劇，他異常敏銳的看到這一點，所以他用最可怕的人類悲劇和終極生態災難——一場核戰爭作為帷幕，拉開了故事的序幕。

二、幾種生態意象

海洋：小說的孩子們面對浩瀚無際的海洋隔離時，戈爾丁有意識地讓讀者了解：地球的海洋和人類都是這個大生態系統的普通成員， 人類無法假裝相信，人類賴以生存的海洋是供人類征服和開采的。戈爾丁在小說致力表達對海洋力量的無限贊譽，他深深的崇敬海洋，具有深刻的海洋生態意識。戈爾丁在潛意識中已經摒棄在西方社會自文藝復興以來形成的各種人類中心主義的偏見，重新樹立生態意識，肯定了海洋生態系統在地球上的位置，顯示了他的海洋生態情結。

無人島：小說中的珊瑚島在戈爾丁的筆下就像一個美妙的伊甸園。“島上森林繁茂，海岸邊長滿了棕櫚，挺立著的棕櫚樹形成一個罩蓋著地面的綠頂，里面閃耀著從環礁湖反射上來顫動的散光……”這個海洋，陸地，天空三度空間中，海水，生物，動物和森林島嶼鳥類之間具有相互依存關系，構成一個連續循環無盡的自然生態社區，互相影響對方，遵循一定的自然規律，這是作者用獨到的匠心，創建環境宜人，人與自然和諧相處的田園牧歌式的生態氛圍。

蠅王：在小說中，蠅王是插在一個木棒上的血淋淋的豬頭，眼睛是昏暗的，微微咧著嘴，牙齒上都布滿黑色的血液和臟物，滿是蒼蠅，丑陋無比。蠅王是自然的靈魂，自然對人類的警告是通過蠅王之口傳遞的。蠅王是一個悲劇性的生態災難的象征，象征著人類中心主義的狂熱，人類世界現代化進程中，人類破壞性的對外部世界的開發和利用，將自毀家園，并最終以自己的生命作為代價。任何進步都帶有血腥生態罪責，埋葬了科學理性與現代化，也把人變成眼中只有自我的“殘忍嗜血的”自私的野獸，這是一個可怕的人類明天的寫照，也是現代文明光彩四射的寶座后面最殘酷最丑陋的一面。

三、人與自然的沖突

戈爾丁將其深刻的生態理念引入這部作品。在他的作品中，這個島嶼是反映人類文明與邪惡，人與自然的和諧與碰撞的鏡子。墮落的人類社會，野蠻的核戰爭導致他們的孩子來到島上，而這些孩子，使人類淪落的整個歷史過程再次重現。

人與自然環境相比，當然，自然環境處于劣勢，這包括島上的動植物。在島上，孩子們呼吸著新鮮的空氣，享受原始之美。同時，他們的基本生活也靠島上植物維持。然而，他們給島上的植物帶來了嚴重的污染和破壞。他們帶來了各種廢物污染，沒有清除垃圾。他們對島上植物進行破壞，兩次在在島上樹林縱火。第一次可以說是沒有打算故意這樣做，只是因為用火不當而燒毀島嶼樹林的一部分。第二個則是完全故意的，杰克為了殺拉爾夫，點燃整個森林。制造污染和破壞植物實際上是在破壞人類的生存環境，使人類在這星球上棲息變得更加困難。人類應該意識到這一點，并且照顧植物。此外，另一個位于底層的是生活在這里的海島動物。他們是大孩子們獵殺的對象，以滿足他們的狩獵和對肉類的需求。從上島的時候開始，一群大孩子被狩獵和對肉類的欲望所驅動，花費時間和精力尋找野豬的蹤跡，準備狩獵武器并制訂計劃。這些獵人的眼睛，看到的只有自己的需求和欲望，沒有動物的生存和發展。他們屠宰島上的動物 但并沒有感到羞恥和內疚，因為他們相信，為了滿足人類的需求，動物的犧牲是應該是。然而，對動物而言，這種做法顯然是有失公平的。因為動物的存在不是僅僅要滿足人類的需求，他們也有自己的生存和發展的要求，所以需要得到公平的對待。是他人類把海島變成屠宰場。如果人類不知道自己的惡性，不知道如何在生活中與自然和諧相處，那么，海島不僅不會成為天堂，相反，人類即使建立了一個地球上的天堂，將由于 人類的惡性，成為荒島。

四、人與人的沖突

小說孩子們的欲望不斷擴大： 爭霸、燒島、森林大火，整個過程證實了生態學家的觀點：在這個生物圈，社會圈和精神圈中，任何一環的問題會危害其他部分，從而影響整個生態系統。精神的東西作為對于世界運行起著至關重要的作用。環境污染和扭曲的精神是各種生態危機的罪魁禍首。世界自然災害頻繁，生態失衡與人類的欲望膨脹和精神污染有關。

杰克帶領殘暴的嗜血的小家伙，集體屠宰母豬，殺害了善良的西蒙，代表科學的豬崽子，甚至想殺死代表民主的拉爾夫，人的精神的現代弊病造成的精神生態危機如此驚心動魄。孩子在一定程度上，是人類童年的象征，他們的爭斗，生動地再現了人類社會如何一步步走向自然生態危機和精神生態危機的歷程，也描繪了人們如何在現代化進程中逐漸異化，被摧殘的生態焦慮。

小說中所描繪的，當人們的控制欲望擴大到征服自然和控制人類時，便會像脫韁的馬，無惡不作。當一個人的精神，不斷污染，惡化，人們自然會被這種被污染的精神奴役。為了得到更多的東西，他們攫取外面世界的一切，出現了各種危害社會，自然和自身的行為。這些措施增加了自然和生態災害的同時，也進一步誘發嚴重的精神污染，造成了一個惡性循環，導致人與自然之間的關系完全不平衡。重新審視人類的內心，重視精神資源的開發，而不是濫用自然資源，從而促進整個生態系統的平衡，這樣人類才可以回歸和諧與自然的家園。

參考文獻：

[1]阿爾·戈爾. 陳嘉映等譯. 瀕臨失衡的地球[M]. 北京：中央編譯出版社，1998.

[2]魯樞元. 生態批評的空間[M]. 上海：華東師范大學出版社，2006.

[3]王諾. 歐美生態文學[M]. 北京：北京大學出版社，2003.

[4]威廉·戈爾丁. 深義華譯. 蠅王[M]. 桂林：漓江出版社，1991.