摘 要:縱觀眾多的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品,它們的成功無(wú)不包含以下兩點(diǎn):引人入勝的故事情節(jié)和鮮明的人物性格。性格和故事情節(jié)相比,有時(shí)我們可能會(huì)淡忘故事的情節(jié)段落,但是性格鮮明的主人公我們反而會(huì)記憶猶新,比如孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、蠟筆小新等等。
關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)
[中圖分類號(hào)]:J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-33-0-01
在動(dòng)畫(huà)劇情的推進(jìn)過(guò)程中,角色的情緒會(huì)根據(jù)劇情的發(fā)展而發(fā)生變化,反之,角色的情緒也會(huì)使劇情更加激烈,或者成為劇情繼續(xù)發(fā)展的催化劑。在情緒表達(dá)上最常用的方法就是面部表情,這可以準(zhǔn)確快速的表現(xiàn)和反映出角色的情緒,但是囿于和真人演員的細(xì)致入微的表演,動(dòng)畫(huà)角色不能緊靠面部的表情,還要善于運(yùn)用肢體表情,兩者完美的結(jié)合才可以將角色的情緒表達(dá)得淋漓盡致。但是好多動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人員往往會(huì)忽略這一點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特.梅拉比給出了如下公式:全部信息效能=語(yǔ)匯詞7%+聲音38%+面部表情和形體動(dòng)作55%。
恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作設(shè)計(jì)和面部表情的配合會(huì)讓我們角色的表演和情緒更到位,從而更進(jìn)一步對(duì)角色的塑造起到關(guān)鍵的作用。
1 肢體動(dòng)作可以讓角色的情緒更明顯更夸張,也能更好的刻畫(huà)角色性格。比如特定的習(xí)慣動(dòng)作是性格中的明顯特征之一。比如《名偵探柯南》中柯南的標(biāo)志性動(dòng)作,可以很準(zhǔn)確的表明他的愛(ài)思考的性格特點(diǎn)。肢體動(dòng)作可以迅速的對(duì)角色進(jìn)行定位,尤其是表現(xiàn)活潑、沖動(dòng)、放蕩不羈等性格特點(diǎn)時(shí),有更廣闊的表現(xiàn)空間。《海綿寶寶》中海綿寶寶高興時(shí),可以將自己分成4半并隨意組合。向別人炫耀自己時(shí)可以把自己擰成一個(gè)繩子樣,一邊走路一邊說(shuō)話。等等這些肢體動(dòng)作在很大程度上加強(qiáng)了角色的情緒表現(xiàn)力和感染力。在《花木蘭》當(dāng)中木蘭下炕、喂雞的一段動(dòng)作設(shè)計(jì):木蘭被雞叫驚醒,她慌忙起身并將腿高高抬起,以屁股為中心旋轉(zhuǎn)面向鏡頭,跳下炕來(lái),飛奔出去。呼喚小狗時(shí)還弄錯(cuò)了方向,又急忙轉(zhuǎn)身相反方向奔去。小狗過(guò)來(lái)后,在小狗身上掛上糧袋子系上竹竿,讓它幫忙喂雞。這一連串的肢體動(dòng)作既表現(xiàn)了木蘭的心情,又很到位地刻畫(huà)了木蘭的性格:潑辣、調(diào)皮、麻利、聰明、不拘小節(jié)。
2 在情緒表達(dá)中,肢體的動(dòng)作可以創(chuàng)造出含蓄的變化,從多角度給人以豐富的想象空間。《獅子王》中國(guó)王木法沙被刀疤設(shè)計(jì)陷害,慘死在懸崖邊上,辛巴趕來(lái)的一場(chǎng)戲:在朦朧的塵土中,辛巴邁著稚嫩的步子夾雜偶爾的跑跳,這一天真的動(dòng)作設(shè)計(jì)和父親的死亡對(duì)比,使觀眾更加心酸。辛巴來(lái)到父親面前先用頭頂頂,此時(shí)辛巴還不知道父親去世,影片中多次出現(xiàn)獅子之間用頭互相表示親情與友愛(ài)。頂完看沒(méi)有反應(yīng)再用雙手推推父親的頭,還是沒(méi)有反應(yīng),此時(shí)辛巴似乎有所察覺(jué)。之后圍著父親走了幾步并咬父親的毛發(fā),試圖叫他起來(lái),至四處觀看奔走呼喊救命。最后無(wú)奈的鉆進(jìn)父親的爪子下躺在父親的頭邊。這一組動(dòng)作把辛巴從不知情到發(fā)現(xiàn)父親死亡的一段情緒變化體現(xiàn)得淋漓盡致,從中也能深刻地感受到父子之間的感情和依依不舍,使人甚是感動(dòng)。
3 肢體動(dòng)作在于情緒的表達(dá)上有很大的表現(xiàn)空間。情緒的變化不都是驟然的變化,有時(shí)還需要一定的積淀發(fā)展直至高潮,在這種情況下肢體的動(dòng)作會(huì)比面部表情的動(dòng)作更有說(shuō)服力和震撼力。 在《僵尸新娘》中表現(xiàn)相親時(shí)維克特尷尬、羞澀、緊張、慌亂的復(fù)雜情緒時(shí),動(dòng)作是這樣設(shè)計(jì)的:正在彈鋼琴的維克特慌忙從鋼琴前站起來(lái),碰倒了花瓶和凳子,手忙腳亂地扶起后,手足無(wú)措不知怎樣,雙手下意識(shí)地將領(lǐng)帶卷來(lái)卷去。這種復(fù)雜的情緒變化單單依靠面部表情是很蒼白無(wú)力的,肢體的動(dòng)作會(huì)對(duì)敘事更有幫助。
另外,在情緒表達(dá)中充分使用肢體動(dòng)作可以更好地體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)特征。動(dòng)畫(huà)特征是區(qū)別于普通影片的最大的特性,在動(dòng)畫(huà)片當(dāng)中我們可以無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮我們的想象力,可以肆無(wú)忌憚的夸張、夸大。例如動(dòng)畫(huà)片中的生氣可以使角色的頭由正常狀態(tài)變?yōu)樾苄苋紵牧一穑蛘呖梢园褜?duì)方壓扁、撕爛、燒掉等等。《貓和老鼠》中,貓有時(shí)像彈性十足的橡膠,從高空墜下摔成的一張扁片兒,瞬間又能回復(fù)原狀。有時(shí)候又像金屬,被火焰燒得通紅,放進(jìn)水中會(huì)發(fā)出“滋啦啦”的聲音,冒出青煙。 這些肢體動(dòng)作設(shè)計(jì)得與眾不同,出人意料。觀眾也正是被這種新奇有趣所吸引,忘記了生活的規(guī)律、常識(shí),沉浸在這個(gè)動(dòng)畫(huà)的世界中。
肢體動(dòng)作在表達(dá)情緒時(shí),不在于“現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性”,而在與“入情入理”。日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿談到自己的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò):“好的東西就是好,管它什么邏輯。”他也曾說(shuō)過(guò)自己的作品是發(fā)神經(jīng)似的沒(méi)有條理。比如在生氣時(shí)可以氣到自己爆炸,成碎片。高興時(shí)可以把兩只耳朵擰成麻花狀,并像竹蜻蜓一樣飛向空中。這在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能發(fā)生的,可是在動(dòng)畫(huà)當(dāng)中這是符合邏輯的,這個(gè)邏輯就是尊重人們的思維習(xí)慣和審美情趣,創(chuàng)造出的“新世界的邏輯”。
動(dòng)畫(huà)片是人們憑空設(shè)計(jì)想象出來(lái)的,這就不可避免地要受到人們內(nèi)心世界的影響。為什么不止小朋友喜歡看動(dòng)畫(huà)片,成年人也喜歡觀看?因?yàn)樵趧?dòng)畫(huà)片中我們的思緒可以任意馳騁,我們現(xiàn)實(shí)生活中感受不到的情節(jié)和實(shí)現(xiàn)不了的愿望,在動(dòng)畫(huà)中可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代我們的祖先就有對(duì)神秘未知世界的好奇和探秘,對(duì)動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象的敬畏和崇拜,在動(dòng)畫(huà)中我們可以極大地滿足我們的好奇心理。比如表現(xiàn)微小的動(dòng)物的世界《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》,《幽靈公主》、《龍貓》等,在欣賞這些動(dòng)畫(huà)作品時(shí)我們可以得到極大的審美享受和滿足。
從另一角度講,人類都有生老病死,人們從古代就研制不老靈丹,各個(gè)宗教也都有對(duì)生命的闡釋。我們都害怕死亡,希望可以長(zhǎng)生不老,幻想病痛可以自己治愈并消失,幻想可以像孫悟空一樣有無(wú)邊的法力,腦袋被割下來(lái)還可以照樣不死。但這只是幻想,現(xiàn)實(shí)世界不是這個(gè)樣子的。恰巧在動(dòng)畫(huà)當(dāng)中可以滿足我們這個(gè)心理,動(dòng)畫(huà)中的角色可以死而復(fù)生,可以任意變化。這在某種程度上滿足的人們的心理需求,也從觀影的過(guò)程中得到極大的審美享受和慰藉。