淺析語言習得觀之爭——生成？構式？

摘 要：本文分別回顧生成語法和構式語法的基本理論，試圖從認知能力、天賦性以及整體性三方面對比分析，簡述構式語法和生成語法下的不同語言習得觀的爭執(zhí)所在，加深對兩種語言習得觀的理解。

關鍵詞：生成語法；構式語法；語言習得

作者簡介：吳秀秀（1989-），女，山東煙臺人，陜西師范大學外語院研究生，主要研究方向為二語習得，話語分析及認知語言學等。

[中圖分類號]：H04 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-33--01

1、引言

轉(zhuǎn)換生成語法和構式語法都致力于揭示深藏在語言創(chuàng)造性背后的機制，只是喬姆斯基傾向于將這種機制看做是先天遺傳的語言官能，而構式語法更傾向于將該機制歸因于人腦的廣義認知能力。所以基于兩種理論的語言習得觀也存在差異。

1.1 轉(zhuǎn)換生成語法

轉(zhuǎn)換生成語法（TG）由喬姆斯基對行為主義語言觀進行批判的基礎上產(chǎn)生，其發(fā)展先后經(jīng)歷了五個階段：經(jīng)古典理論階段，標準理論階段，擴充式標準理論階段，管約論階段和最簡理論階段，提出了一套基于規(guī)則的句法系統(tǒng)。其理論發(fā)展中，雖有所變動，但基本觀點始終如一。TG區(qū)分了語言能力和語言運用兩個不同的概念，研究重點是內(nèi)在語言能力的研究。語言能力指的是說某種語言的人內(nèi)在的具有理解和創(chuàng)造句子的能力，而這種能力可以說是人類天賦的，這就是“普遍語法”（UG）。喬姆斯基認為，人腦中存在一個具有遺傳性的語言習得機制（LAD），人天生具有習得語言的能力，它是人一種天生的語言官能（language faculty）[1]。也正是由于這種語言習得裝置的存在，人類語言才具有了鮮明的創(chuàng)造性。

1.2 構式語法

脫胎于認知語言學的構式語法（CC×G）在批判生成語法的基礎上產(chǎn)生，其理論是目前對生成語法天賦論的最大挑戰(zhàn)。構式語法派別繁多，主要分為三大派別：以Fillmore和Kay人為代表的伯克利構式語法（Berkley construction grammar），以Lakoff 和Goldberg為代表的認知構式語法（cognitive construction grammar） ，以及以Croft為代表的激進構式語法（ radical construction grammar）。雖然派別不同，但構式語法學家持有基本共識，構式被視為語言概括性的本質(zhì)：語言以構式整體形式在心智中得到表征，構式是語言系統(tǒng)的基本單位[3]。Goldberg對對構式的定義是： C是一個構式并僅當C是一個形式和意義的對應體（ Fi，Si），且C的形式（ Fi）或意義（ Si）的某些方面不能從C的構成成分或其他先前已有的構式中得到完全推知[3]。

2、生成語法與構式語法的語言習得觀之爭

2.1 認知能力

TG重點在于在語言能力的研究，認為一切關于語言具體使用的研究沒有意義，其不能解釋語言的本質(zhì)，所以語言習得的重點應該是關于語言內(nèi)在的、純形式的“普遍語法”規(guī)則系統(tǒng)的習得。生成語法把語言能力和其他認知能力割裂開來，認為習得機制是天賦的語言官能，與其他認知能力無關。而基于CC×G卻認為學習語言和認識其他事物的認知機制相通，語言是建立在人們的經(jīng)驗和體驗之上，所以語言習得機制與人的認知能力休戚相關也與相關。語言習得中，詞的意義及詞的組合使用都依賴于對真實世界中具體語言使用的感知和概念化，而句法規(guī)則是學習者在使用和理解語言的過程中自然習得的[3]。

2.2天賦論與后天學習論

TG的語言天賦論認為語言的代表性或原則來源于天生的語言機制，是靠遺傳的來的，不是通過學習獲得的，所以通過語言學習習得語言是沒有意義的。而CC×G強調(diào)語言是經(jīng)后天學習得到的，認為語言知識主要來源于語言運用，學習者可以通過語言的實際用法以及在此基礎上歸納出的類型和特征，通過構式學習習得語言。Goldberg的構式主義方法（constructionist approaches）強調(diào)語言是通過學習作為一種范疇習得的，語言本質(zhì)上是象征性的，是由構式組成的[4]。

2.3整體與部分

TG從句法出發(fā)，將語法割裂成一個個不同的模塊，分不同部分來研究其不同的規(guī)則系統(tǒng)，如句法模塊、語義模塊。所以，生成語法下的語言習得，就是對各個模塊不同的規(guī)則系統(tǒng)習得，最后各部分習得成果之和便促成了有效的語言習得。CC×G認為語法和語義是不可分的，但并不是構成語言的可分的兩各部分或兩個模塊，而是二者構成一個整體，該整體并不等于與兩者的疊加，而是滿足認知中的“整體意義大于整體之和”的完形原則，因為構式本身也具有構式意義。所以構式語法認為，語言習得只將句法、意義和語音等語言方面割裂單個學習的方法實是不可取的，單個習得結果的之和并非最佳習得效果。

3、小結

出生成語法從探究人腦內(nèi)部的語言能力為出發(fā)點，而構式語法從以外界語言運用的經(jīng)驗和概念化為基礎的認知出發(fā)。不同的分析視角，必然會帶來不同的研究軌跡而其實兩種理論都有相應優(yōu)點和局限性，兩者之間存在很多互補之處，并非不可調(diào)和。語言習得中既可以相信語言的某些方面存在天賦性的語言官能。或許將兩者結合更能擴展語言習得研究領域。

參考文獻：

[1] Chomsky，N. On Nature and Language[M]. New York ： Cambridge University Press ，2000.

[2] Goldberg ，A. E. Constructions ： A Construction Grammar Approach to Argument Structure [M] . Chicago ： University of Chicago Press ，1995 .

[3] 李小華，王立非. 第二語言習得的構式語法視角：構式理論與啟示[J]. 外語學刊，2012，（2）：107-111.

[4] Goldberg，A. E. Constructions at Work： the Nature of Generalization in Language[M]. New York： Oxford University Press，2006.