和諧社會(huì)視域下的家庭文化建設(shè)

摘 要：家庭文化是社會(huì)的一面鏡子，家庭文化優(yōu)良與否，和諧與否，映射著社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。我們新時(shí)代的接班人，在發(fā)展“大家”的同時(shí)，絕不能忽視對(duì)“小家”的文化建設(shè)，以“小”見“大”，著手這股無形的文化動(dòng)力源泉，投資家庭文化建設(shè)。本文從家庭文化建設(shè)層面出發(fā)，以當(dāng)代家庭文化映射出的社會(huì)問題為切入點(diǎn)，闡述家庭文化建設(shè)必要性和對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的積極推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；家庭文化；文化功能；社會(huì)功能

作者簡介：陳惠（1987-），女，漢族，河南理工大學(xué)文法學(xué)院在讀研究生，主要研究方向：文化事業(yè)管理。

[中圖分類號(hào)]：G24 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-33--02

習(xí)近平總書記在黨的十八大報(bào)告中指出：“全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。”家庭文化作為社會(huì)主義文化的組成部分，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化中對(duì)家庭文化的闡述

（一）家庭文化以道德文化建設(shè)為根本

傳統(tǒng)文化凝聚著中國民族的精神追求，體現(xiàn)著生生不息的民族精神。中華民族歷來有重視家庭文化的傳統(tǒng)，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富多彩的家庭倫理道德文化，其中有許多閃光的思想和做法，如關(guān)于孝道、夫妻關(guān)系、子女教育等方面的思想和做法，對(duì)于促進(jìn)家庭和睦、培養(yǎng)個(gè)人道德品質(zhì)、營造良好的社會(huì)風(fēng)氣起到積極的作用，值得大力弘揚(yáng)和借鑒。早在先秦時(shí)期，儒家就提出家庭是國家的基礎(chǔ)，《孟子·離婁上》說：“天下之本在國，國之本在家”。《大學(xué)》云：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，把家庭文化建設(shè)的重要性同國家的興衰聯(lián)系起來。與此向人們展現(xiàn)出儒家倫理思想的一個(gè)總綱領(lǐng)，即“修身、齊家、治國、平天下”[1]。可見，家庭文化建設(shè)的好壞直接關(guān)系到國家統(tǒng)治秩序及社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

以道德為根本的家庭文化建設(shè)是中國傳統(tǒng)家庭文化建設(shè)的重要表現(xiàn)，道德教化和修養(yǎng)，能夠促使良好的道德風(fēng)尚，敦厚的社會(huì)風(fēng)氣。孔子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，就是說君子的善德不僅促使家庭和諧美滿，而且能夠感染民眾，促使民眾和諧之風(fēng)。儒家往往會(huì)告誡社會(huì)成員說，只要能“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，那么個(gè)人的善良天性就會(huì)自動(dòng)得到啟迪和滋養(yǎng)，而社會(huì)也就會(huì)自動(dòng)得到和諧的生機(jī)。

（二）家庭文化建設(shè)以倫理綱常為依據(jù)

從傳統(tǒng)觀念上來講，家庭文化建設(shè)重要一點(diǎn)就是教人的修養(yǎng)和價(jià)值理念。首先是建立倫理關(guān)系的地方，《論語》上孔子曾經(jīng)說過一句話，他說一個(gè)君子要修身養(yǎng)性，完成他這一生的成長，基本上要分這么二個(gè)大的階段：第一個(gè)階段叫入則孝，出則悌，也就是說傳統(tǒng)的孝悌之義，一個(gè)人進(jìn)了家里能夠孝敬父母，出了家門能夠友善兄弟，就先得把這個(gè)倫理關(guān)系協(xié)調(diào)好。第二個(gè)就是人在社會(huì)上，要謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。謹(jǐn)而信，一個(gè)人態(tài)度要謹(jǐn)慎，言語上不能太冒犯，不能太狂妄，而要篤誠守信。泛愛眾，廣泛的博愛大眾，對(duì)大家有這么一種善意。而親仁，再去親近那些仁義的道理，這一段是我們說的社會(huì)學(xué)習(xí)[2]。

二、家庭文化的建設(shè)內(nèi)容及社會(huì)功能

（一）家庭文化建設(shè)的內(nèi)容

家庭文化，是指文化在家庭的呈現(xiàn)形式。家庭是組成社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭文化是家庭物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的，較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道等[3]。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的家庭精神生活和倫理生活的文化體現(xiàn)，既包括家庭的衣、食、住、行等物質(zhì)生活所體現(xiàn)的文化色彩，也包括文化生活、愛情生活、倫理道德等所體現(xiàn)的情操。家庭文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。

（二）家庭文化建設(shè)的社會(huì)功能

1、教育功能。主要體現(xiàn)為德育教育、心理教育、激勵(lì)教育，它是家庭文化建設(shè)的最基本的體現(xiàn)。包括德行、生活方式、理念、人生價(jià)值觀、道德觀等等。

2、引導(dǎo)功能。引導(dǎo)是科學(xué)的帶動(dòng)、感染，并激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性，揚(yáng)長避短，在孩子天性和授教之間尋求一個(gè)很好的平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)事半功倍的效果。

3、贍養(yǎng)功能。中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)是本著文明和諧而出發(fā)的，社會(huì)需要孝文化，從孝道入手，從家庭而起，延伸至社會(huì)國家。

4、激勵(lì)功能。精神力量作為一種無形的萬能量，對(duì)事物的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。良好和諧明快的家庭環(huán)境，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神運(yùn)作效率，激發(fā)大腦運(yùn)作能力。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

5、融合功能。我國是一個(gè)非常重視家教的民族。在當(dāng)今人才飽和的狀態(tài)下，無論閱歷高低，不僅融合家庭，更要有融合社會(huì)的能力。個(gè)人修養(yǎng)、言談舉止、為人處世等更能在長期的職場(chǎng)生活中得到答案，這一點(diǎn)也成為各大企事業(yè)長期錘煉員工予以驗(yàn)證綜合實(shí)力的標(biāo)志。

三、家庭文化建設(shè)的必要性

家庭文化建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的基石。家庭文化建設(shè)關(guān)系到社會(huì)安定，關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，更關(guān)系到國家形象。

（一）家庭文化建設(shè)關(guān)系到社會(huì)的安定

在當(dāng)今物質(zhì)豐盈的社會(huì)時(shí)代，人們更多開始追求精神文明，這就更加突顯家庭文化教育對(duì)精神文化追求的潛意識(shí)的正面影響作用。然而越是發(fā)達(dá)的城市，高知識(shí)分子家庭，家庭文化建設(shè)的缺失現(xiàn)象愈是明顯，越能導(dǎo)致危害社會(huì)和諧的負(fù)面影響。近期一些名人子女的家庭教育問題再次傳遍大江南北，此類事件彰顯一個(gè)不能忽視的社會(huì)問題：獨(dú)生子女時(shí)代的家庭文化建設(shè)的憂患。這就要求在家庭文化建設(shè)中，首先要確立對(duì)子女的人格培養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重他人。這種事件不僅僅發(fā)生于此，更重要的是它給和諧社會(huì)帶來負(fù)面影響，一個(gè)社會(huì)運(yùn)行良序的建立和文明進(jìn)步與上流社會(huì)的示范和引導(dǎo)密不可分。

（二）家庭文化建設(shè)關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)

作為中華民族的每一位分子，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何去化解矛盾，家庭文化建設(shè)顯得必不可少。家庭在傳遞先進(jìn)文化的社會(huì)單位占有重要的作用，它對(duì)人們的思想行為影響深刻而全面。社會(huì)的文明狀況，城市的文明程度，必然通過每個(gè)家庭行為表現(xiàn)出來。因此，搞好家庭的文化建設(shè)，不僅有助于家庭成員的良好成長，搞好家庭成員的之間的關(guān)系，創(chuàng)造和睦融合的家庭氛圍，而且可以改變社會(huì)風(fēng)氣，樹立新的社會(huì)風(fēng)尚，創(chuàng)建良好的社會(huì)精神文明，還有助于地區(qū)民族之間的安定團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到和諧社會(huì)的良好氣象。

（三）家庭文化建設(shè)關(guān)系到國家的形象

隨著全球化趨勢(shì)發(fā)展，我們更加注重在國際地位中的影響力，更是代表了中華民族的形象，家庭文化是文化軟實(shí)力的剛性要求。涂鴉事件屢見不鮮，為什么這一次埃及盧克索神廟的浮雕會(huì)引起軒然大波？我們不難看出，名勝古跡被涂鴉中國字，背后的家庭文化建設(shè)引人深思。父母在曾經(jīng)帶孩子旅行中遇見過類似的涂鴉，但未做好及時(shí)的說明和引導(dǎo)，從而導(dǎo)致“小到細(xì)節(jié)影響，大到世界形象”的事件。這與我們的家庭文化建設(shè)息息相關(guān)。

四、加強(qiáng)家庭文化建設(shè)的有效途徑

家庭文化建設(shè)不僅僅是各個(gè)家庭所需，更是和諧社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)之一。和諧社會(huì)主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧，而人生存基礎(chǔ)就是家庭，和諧就在其中，家庭文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障[5]。家庭文化是社會(huì)的一面鏡子，家庭文化建設(shè)好壞影響和諧社會(huì)建設(shè)的文明程度。

（一）就家庭層面而言，宏揚(yáng)傳統(tǒng)家庭文化，加強(qiáng)家庭文化內(nèi)部自治建設(shè)

家庭文化建設(shè)首要是成員的自我完善——豐富精神文化。將家庭文化建設(shè)作為家庭中的一個(gè)固定支出以明文規(guī)定，結(jié)合家庭成員的的情況，設(shè)立家庭文化建設(shè)預(yù)算項(xiàng)目。比如運(yùn)動(dòng)健身可以鍛煉體魄增強(qiáng)意志，旅游可以開闊眼界擴(kuò)大視野和胸懷，甚至遇事的解決能力，培養(yǎng)品德與自律、誠信與德行，讀書音樂藝術(shù)陶冶情操。由于社會(huì)的競爭壓力，除了針對(duì)孩童智力開發(fā)，很多忙于工作的家庭缺少基本的親子活動(dòng)，這對(duì)良好家庭文化教育的健康發(fā)展有著不可忽視的影響。確保定時(shí)親自互動(dòng)，家庭成員之間的相互了解和溝通能力，及時(shí)有效地解決當(dāng)下問題。

（二）對(duì)于社會(huì)方面而言，以社區(qū)為依托，開展家庭內(nèi)部的高雅文化建設(shè)

鄰里之間，社區(qū)之中，小范圍的開展精神文化活動(dòng)，甚至可以效仿一些企業(yè)的素質(zhì)拓展訓(xùn)練，增加為人處世和與人溝通協(xié)作，在活動(dòng)中引導(dǎo)人、教育人和鼓舞人，培養(yǎng)廣大成員從關(guān)系自我到關(guān)心社會(huì)。通過舉辦各種家庭、社區(qū)乃至國際性活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)慈孝文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人民群眾的思想素質(zhì)，構(gòu)建和諧的新社會(huì)，融會(huì)貫通海內(nèi)外炎黃子孫共同的慈孝意識(shí)，培養(yǎng) 愛國主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，祖國統(tǒng)一。[4]

家庭文化建設(shè)，能促進(jìn)家庭成員的身心健康，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，構(gòu)建和諧的家庭人際關(guān)系，維護(hù)家庭的安定團(tuán)結(jié)。從而夯實(shí)了和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)領(lǐng)域，為促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和健康發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。家庭文化建設(shè)以家為根本，以人為本，我們要不斷探索家庭文化建設(shè)的新途徑，使越來越多的和諧家庭對(duì)和諧社會(huì)推動(dòng)無形的正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張豈之.中國傳統(tǒng)文化[M].北京：高等教育出版社，2006：第134頁.

[2] 于丹.中國傳統(tǒng)文化中的家庭教育智慧[EOLB].

http：//edu.qq.com/a/20101005/000052.htm

[3] 吳圣剛.當(dāng)代中國家庭秩序綱論[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2001，（2）.

[4] 汪靜芬. 家庭廉政文化建設(shè)的實(shí)踐探索[J].理論前沿，2006，（13）.