科學構建社會主義和諧社會

摘 要：社會主義和諧社會的構建吸收和繼承了人類文明中有關和諧社會的先進成果，借鑒和發展了中國儒家傳統文化中的和諧思想。我們國家在和諧社會建設理論上不斷實踐，積極探索，積累了大量寶貴的經驗教訓。十八大在總結以往經驗的基礎上豐富了和諧社會理念，提出五位一體的總體布局，對構建社會主義和諧社會提出了新的要求。

關鍵詞：儒學；和諧社會；五位一體；生態建設

作者簡介：劉鵬，西華師范大學馬克思主義學院，專業：馬克思主義基本原理。李文靜（1986- ），女，河南平頂山人，西華師范大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號]：D616 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-33--01

和諧是對自然和人類社會變化、發展規律的認識，和諧社會是一種美好的社會狀態。實現社會和諧，建設美好社會，是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

一、社會主義和諧社會理念的儒學基礎

“‘和諧社會’是一個古已有之的概念，中國傳統儒家文化在人與自然、人與社會、人與自我的關系分析中充滿了“和”、“合”的文化氣息，因此我們在提出和完善社會主義和諧社會的理念時才有根可循。” ③

（一）儒家人與自然和諧思想

“天人合一”是儒家最樸素的和諧思想，也是儒家在人與自然關系上的和諧思想的精髓。孔子稱，君子畏天命；孟子曰，順天者昌，逆天者亡；大儒董仲舒也說：“天不變，道亦不變。”由此可見，天理、天命、天道是儒家最高和諧倫理范疇。而儒家的天人合一不僅僅強調人對天性的尊重，也強調對人性的尊重，強調人道與天道的協調統一。儒家認為，天造地化生養了萬物，也生養了萬物之靈的人；人是自然界的一部分，存在于天地之間，與自然節奏息息相關；人不應征服改造自然，而應認識、尊重、利用自然，以求達到人與自然的統一。

（二）儒家人與社會和諧思想

“天下為公”“民為邦本”，儒家強調人對社會、國家的責任和義務，二者利益沖突時要自覺舍棄個人小利以求國家大利；“不患寡而患不均”，強調要公正分配社會財富；“己所不欲勿施于人”、“博施于民而能濟眾”，倡導博愛，以期達到社會秩序的安定和諧；“大樂與天地同和，大禮與天地同節”，認為禮可以維系社會差異性，樂可以教化人心，禮樂的有效結合能夠很好地實現和諧。

（三）儒家人與自身和諧思想

“‘天行健，君子以自強不息’，教導人們奮發圖強，永不停息；‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也’，認為立志很重要，即使是平凡人也不能無志而活。”①可見儒家在處理人與自身的問題上，強調以義統利，重在精神層面的自我歷練。

二、構建社會主義和諧社會的積極探索

“構建社會主義和諧社會是以胡錦濤為總書記的黨中央在深入貫徹落實科學發展觀中提出的又一項重大戰略思想和重大戰略任務。”②

2012年11月，黨的十八大上胡錦濤同志在報告中強調：“建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。”五位一體即經濟、政治、文化、社會和生態五大建設一起抓，并列于社會主義和諧社會的總體目標之中，成為一體。至此，構建和諧社會的理念不斷豐富和完善，每一次拓展就是一次探索接力，每一次豐富就是一次認識的飛躍。從最初單一追求經濟現代化到囊括經濟、政治、文化、社會、生態文明建設在內的更為全面的現代化，中國的社會建設進入更加和諧、更加全面的新階段。

三、構建社會主義和諧社會的必要性和重要性

構建社會主義和諧社會，是抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求，有利于實現富強民主文明和諧的社會主義現代化建設宏偉目標。我國改革發展正處在一個關鍵時期。在當前和今后相當長一段時間內，我國經濟社會發展面臨的矛盾和問題可能更復雜、更突出。構建社會主義和諧社會，有助于化解這些矛盾，解決社會糾紛。

我國是一個負責任的大國，在新的時代環境下，從社會主義初級階段的基本國情出發，積極探求構建和諧社會的現實途徑，為世界的和諧發展、人類共同的美好社會理想的實現做出應有的新貢獻。

四、“五位一體”總體布局下和諧社會的構建

從十六大的三位一體到如今的五位一體，和諧社會的發展不斷注入新的元素。“五位一體是一個相互聯系相互協調的有機整體，未來奪取中國特色社會主義新勝利的戰斗中，經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎。當前社會條件下，我們構建和諧社會還有很長的路要走。”①

（一）完善體制建設

完善的體制是和諧社會的根本保障。當前社會存在的一些矛盾和問題很大程度上是由于體制的不完善和不健全造成的。因此，新形勢下我們必須要建立完善的體制和健全的制度，為構建社會主義和諧社會提供堅實的制度保障。

經濟建設始終是社會發展的關鍵，貧窮不可能產生和諧社會。必須通過改革進一步解放和發展生產力，促進全面協調、可持續發展機制的建立，完善市場經濟管理體制和利益協調機制，充分調動廣大人民的積極性、主動性和創造性。完善的政治制度和社會管理體制同樣對和諧社會的建設產生著巨大的影響。

（二）矢志不渝的加強文化建設

文化是一個民族的靈魂，鮮明堅實的文化是推動社會進步的重要力量。和諧文化是一個蓬勃發展的國家凝聚力、向心力和感召力的源泉之一，是人們依附的精神家園。堅持推進理論創新和文化創新，為和諧社會的建設營造良好的文化氛圍。堅持以人為本提高思想道德素質，建立誠信友團結互助的和諧人際關系。

（三）投身于生態建設，創造和諧環境

自然界為人類的生存和發展提供物質、能量和空間，和諧的自然環境是實現人類生存和發展的要求，也是構建和諧社會的基礎和前提。科學發展觀是重視經濟、社會、生態全面協調發展的先進理念，貫徹落實科學發展觀，改變經濟發展方式、轉變判斷社會進步的思維模式。一方面從制度上激勵人們愛護自然，另一方面從制度上約束人們的破壞行為。

注釋：

[1]朱貽庭.儒家文化與和諧社會[M].上海：學林出版社，2008.

[2]于春梅.儒家和諧思想的基本內容及現代意義[J].理論探討，2007，（3）.

[3]秦宣.構筑建立社會主義和諧社會的穩定環境[J].馬克思主義與現實，2005，（2）.

[4]張友誼.構建和諧社會與人的全面發展[J].南京航空航天大學學報（社會科學版），2006，（1）：11-15.