摘 要:流行歌詞的主要作用在于大眾情緒溝通,引起共鳴。林夕作為華語詞壇的代表人物,他的歌詞在華語地區影響廣泛。藝術是人類情感符號的創造,本文將從林夕歌詞出發,通過對文本歌詞修辭藝術的分析,探討歌詞內在的情感張力。
關鍵詞:林夕;歌詞;情感形式;修辭
[中圖分類號]:I106[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-34--02
流行歌曲一種重要的社會文化現象。它往往是大眾情感訴求的投射,反映當下的世俗生活,關注普通情感,現代人幾乎無法不接觸流行音樂,歌詞的創作必須與旋律結合,以唱的形式與聽眾交流,從林夕歌詞的修辭特色,結合詞人的藝術個性和時代背景,探討歌詞當中的情感形式。
林夕原名梁偉文,1961年出生于香港,自1986年晉身為職業填詞人后,創作了《給自己的情書》、《富士山下》、《北京歡迎你》等大量膾炙人口的歌曲,至今產量近4000首,獲獎無數,其作品在華語地區影響廣泛。林夕歌詞在香港獨領風騷近四分之一個世紀,他的創作從當時80年代樸實明暢的風格過渡而來,歌詞到了林夕手上,內容和技巧都有了新的面貌,文學藝術性有了很大的提升,一方面反映了時代的氛圍,另一方面,他富有個人特色的破格寫法也顛覆了流行歌詞的傳統創作。
林夕曾多次把自己的創作比做海綿的吸收,認為填詞要向“水”學習,到不同處境能呈現出不同形態。縱觀林夕二十多來年的作品,確實題材廣泛,吸收多樣的養分,呈現出豐富的藝術風格。詞人敏銳的感受力,對真實的洞察力,豐富的情感,舉一反三的思考,是歌詞有血有肉、有說服力的重要原因。
林夕善于從小眉目處下筆,用具體而富有表現力的細節,傳遞出真實的情感體驗,表現了現代都市人微妙的情感脈絡。他善于從富有表現力的細節和景物提煉出意境,形成了一種類似于古典詩詞的意境創造中常見的藝術境界。在《夕陽無限好》中,從“多經典的歌后,一剎眼已走”, “多風光的海島,一秒變廢土”指出當年天后梅艷芳逝世、南亞海嘯的時事,轉入“多好玩的東西,早晚會放低。從前并肩的好兄弟,可會撐到底。愛侶愛到一個地步另覓安慰”的普遍體驗,從世事無常中唱出一首傷感的時代挽歌,也勸人珍惜眼前,活在當下。“好風景多的是,夕陽平常事。然而每天眼見的,永遠不相似”提出了時間流動、世事無常的思考。《迷失表參道》講一個人在東京找尋的過程中迷路,后來發現迷路的地方卻是個好地方,就停下來好好欣賞。“率性點更好,西武,找不到也好。當我沒有命途,何以謂之迷路。就隨便散步,反正,街燈可細數,想找的找不到,忘了它多么好。” 頗有“行到水窮處,坐看云起時”的曠達心境。如林夕提到這首歌時說:“我這里是借用中國古代文學最上乘的表現手法:在中國古人看來,人即使迷路了也不要緊,只要你所身在的地方是好地方,我們就停駐下來慢慢賞味。”體現了林夕對古典文化在“道”之上的吸收。
林夕的歌詞的另一特點是富有含蓄之美,就算直接陳述,感情也往往深回,有回味的余地。作品大部分為粵語歌詞,粵語帶有古漢語的古韻特點。《地盡頭》中“無伴侶做證,也踏破蘇州夜靜,讓庭園掃興。隔岸無舊情,姑蘇有鐘聲。”這里“庭園”人格化地變得“掃興”,暗示主人公孤身一人意興闌珊,“無舊情”和“有鐘聲”是虛實對比,重游故地舊情早已消散,寂靜中的“鐘聲”暗示讓人省悟的現實,這幾句詞語言凝練,卻表意深長。
比喻的運用在林夕歌詞中也頗有特色。一般的比喻,用自然、抽象、虛擬來比喻或象征人工、具體和實在。林夕筆下,卻善于運用“以實寫虛”的逆向意象,傳遞出微妙復雜的感覺體驗,或用抽象的意象捕捉復雜的情感,或從真實而有象征性的細節中流露出人內心的感受。喻體往往是具體實物,補充的文字有延伸著意象的動作性,充滿了流動的隱喻色彩。如《無間道》中“不理會世上長路太多終點太少,木馬也要繼續轉圈”,《身外情》中“云過天青,忘掉我們曾盡興”,《花與愛麗斯》中“飛花似落霞,只關于優雅,根本不應說代價。”《孤獨探戈》中“紅地毯不懂痛楚任由你踐踏,強迫你回頭。”都以具體的比喻或富有暗示性的想象,渲染著感情的抒發,使之更有感染力和說服力。
意象的擴散與升華林夕也十分擅長。他的《煙》以“煙”比喻欲罷不能的心癮。“戒不掉,花非花的情調,心癮叫我無處可逃。戒不掉,霧非霧的線條,夢想顛倒夢幻還是聞到,泡影還是看到。滿足指縫一時的無聊,變成脈搏跳動的倚靠。吻著你就忘了煩惱,你變成煩惱……”比喻比可有可無的消遣發展成了精神的依靠這種微妙的心癮。再如《一絲不掛》引用佛教語言,原意指沒有一絲牽掛,林夕把“一絲不掛”的佛家意味倒過來用,即無法心無掛礙,講一個人無法放下對舊愛的牽掛。以“絲”為核心意象,發散出“牽連”、“松綁”、“遙控”、“扯線木偶”、“斷線風箏”來描述一段情感關系。用“如一根絲牽引著拾荒之路”比喻對舊情的牽掛,“滿頭青絲想到白了仍懶得脫落”比喻對愛情痛苦卻不能停止的執著。林夕意象的轉化也頗有特色,他通常將熟悉的意象的翻新成為歌詞所用的另一含義,達到陌生化的效果激發聽眾的興趣和震撼。就歌名的選取上,如《潛龍勿用》引《周易》的爻辭,在林夕筆下成了翻新完全不同的含義,整首詞以鋒利的、接近病態的借喻表達一個善妒的男子對女友招蜂引蝶的不滿。《絕色》一詞雙關,字面上指人間絕色,實際“絕”是棄絕,強調的是離棄色相。《出埃及記》借《圣經》出埃及過紅海的典故比喻愛情的艱難。
歌詞是文字藝術與聽覺藝術的結合,填詞講究與特點不同的旋律的搭配技巧,使歌詞與旋律有和諧一致的音韻美。王力先生認為:“語言的形式之所以能是美的,因為它有整齊的美、抑揚的美、回環的美。這些美都是音樂所具備的,所以語言的形式美也可以說是語言的音樂美。在音樂理論中,有所謂‘音樂的語言’;在語言形式美的理論中,也應該有所謂‘語言的音樂’。”從歌詞的回環押韻可以看到文字與音樂的巧妙結合。林夕的歌詞能深入淺出,用最經濟的語言,讓歌詞的內容有最大的釋放空間。如《給自己的情書》的歌名示范了如何用名字打動人:情書本是甜蜜的,但是給自己的情書則是悲涼的,而在悲涼中又帶點勉強自強。六個字包含三種情緒,十分合乎經濟原則。
總之,對流行歌詞價值的體味,如林夕在歌詞中所言:你想有共鳴,以心傾聽。林夕歌詞在華語地區流行范圍廣、時間長,一定程度上反映了社會和整個時代的感情形式。由于林夕創作產量高,風格多樣,本文嘗試抓住最重要的分析,但仍難免有掛一漏萬之處,有些角度還沒有充分展開,有待進一步探討。