設計說明:
借鑒“考據”理論,對課文三處對比深入挖掘,從旁證文獻出發,指向課文文本,彌補文本分析不足,深化學生對梁啟超情感與形象的理解。學生發現疑問,提出質疑,討論探究,充分發揮學習的積極性。
教學目標:
1.把握課文內容,體會梁啟超先生演講的魅力。
2.探究演講中使用的素材和梁啟超演講的魅力及梁啟超情感、形象的關系。
3.學習梁啟超先生愛國精神,深化對梁啟超先生的認識。
教學重點:
梁啟超先生在演講中所寄寓的情感、梁啟超先生的形象。
教學難點:
演講中三則材料的探究解讀以及與梁啟超形象的關系。
教學方法:
討論法、探究法。
教學手段:
多媒體。
課前準備:
學生充分預習、閱讀相關旁證材料。
課時安排:
一課時。
教學過程:
一、導入
多媒體課件展示英文單詞“LECTURE”,請學生大聲朗讀并解釋其含義。
教師:我對這個單詞的注釋是“來開扯”。很多所謂的名人演講都符合這三個字的解釋,來某地演講,開始胡扯一番,引聽眾哈哈一笑,然后就結束了。眼看著他們來了,眼見著他們到了,眼望著他們走了。扯的是什么,很少有人記住。能讓人幾十年后還念念不忘的演講一定魅力非凡。梁實秋有幸聆聽著名國學大師梁啟超先生的演講,并在幾十年之后寫下一篇文章來紀念先生風采。今天我們就體會一下這篇演講和這個演講者的魅力。
二、學生配樂閱讀課文
學生讀課文,指導學生注意字音錯誤。
三、整體感知
提問:本文記述的對象是什么?
學生的回答可能出現演講或演講者梁啟超兩種答案,請學生充分闡釋自己的理由。
如:題目是記述演講。文章中的文眼寫的是一個“有學問、有文采、有熱心腸”的學者形象。
提問:請用簡潔的語言說一說作者是用什么手法來表現梁啟超及其演講的魅力的?
學生簡答,如描寫類,議論類,對比等。
教師對學生的回答給予肯定,進行學法指導:對一篇文章的鑒賞,最基本的兩個問題就是寫的是什么和怎么樣寫的。同學們能從文本分析角度得出答案,這很好。但是依靠其他文獻材料對文章深度解讀是一個更好的辦法。文章中的對比句子說得非常簡略,我們不妨從此入手分析一下。
四、生疑探究
1.請學生找到原文中三處表現演講魅力的對比的句子,并指出是從哪個方面對比的。
過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。(與他人對比)
但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。(與講稿對比)
先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍?。ㄅc文章對比)
(二)探究一:梁啟超先生演講的特點。
參考句子以及旁證材料,用一個詞或短語概括梁啟超先生和周作人、徐志摩演講的特點。
旁證材料(一)
1.從北平城里到清華,路相當遠,人力車要一個多小時,但是他準時來了,高等科禮堂有兩三百人聽他演講。講題是《日本的小詩》。他特別提出所謂俳句,那是日本的一種詩體,以十七個字為一首,一首分為三段,首五字,次七字,再五字,這是正格,也有不守十七字之限者。這種短詩比我們的五言絕句還要短。由于周先生語聲過低,鄉音太重,聽眾不易了解,講演不算成功。幸而他有講稿,隨即發表。
——梁實秋《憶周作人先生》
2.之后,徐志摩從英國回來了?!@次演講,……梁實秋用“飄然而至”形容徐志摩的到來。這個詞的確很符合詩人的氣質。他白白的面孔,長長的臉,鼻子很大,下巴很長,穿著一件綢夾袍,外面是一件小背心,綴著幾粒閃著金光的紐扣,腳上是一雙黑緞鞋,盡顯文質彬彬和瀟灑神態。清華小禮堂里擠滿了慕名而來的學生,人數不比聽周作人的少,黑壓壓一片。梁實秋說的不錯,與其說他們是聽眾,不如說他們是觀眾——大多數人都是為“看”而來。
走上講臺,徐志摩旁若無人地自懷中掏出一卷稿紙,大約有六、七張,用打字機打好的,全英文的,然后坐了下來,環顧了一下四周后,準備開講。聽眾(觀眾)們首先就被他手上的那一疊稿紙弄糊涂了:他這是要演講,還是照本宣科?徐志摩解釋道:“我的講題是《藝術與人生》,Art and Life,我要按照牛津的方式,宣讀我的講稿?!边@一下,學生們躁動起來。既然按照牛津的方式,那么,肯定是用英語的。之前,從來沒有人直接用英語演講過。這是一個不習慣。另外,按照牛津的方式,他是“宣讀”,而非演講。這是兩個不同的概念,顯而易見,演講更隨意些,而宣讀則太正經。
“牛津的方式”,注定徐志摩的這次演講是失敗的。他的演講(實則宣讀)一開始,就有人退場。雖然他的口齒較周作人伶俐,鄉音也不像周作人那么濁重,聲音也夠洪亮,但大多數人聽不太明白。就連梁實秋,也自認“沒有聽懂他讀的是什么”。徐志摩卻沉浸在自己的世界中自我陶醉著,盡管他堅持宣讀,但語調變得夸張,手勢也多了起來,表情更加豐富。于是,演講顯得有趣起來。但是,這個“有趣”,并非演講本身,而是外在形式。當然,這樣的有趣終究沒有辦法改變演講失敗的命運。
——王一心、李伶伶《徐志摩·新月社》
學生概括,并談自己的理解。梁啟超先生演講最大的特點是飽含情感。周作人的演講吐字不清,內容枯燥;徐志摩的演講形勢洋氣,自我陶醉。
(三)探究二:梁啟超先生在演講中的情感。
閱讀旁證材料(二),你有哪些問題想和大家一起討論?請用簡潔準確的語言提出來,寫在一張紙上。選出來迫切需要討論的問題,思考并發表自己的意見。
你的提問就是我們的問題;你的回答就是我們的答案!
旁證材料(二)
1.古樂府里頭有一首《箜篌引》,不知何人所作:據說是有一個狂夫,當冬天早上在河邊“被發亂流而渡”,他的妻子從后面趕上來要攔他,攔不住,溺死了。他妻子做了一首“引”,是:公無渡河!公竟渡河!墮河而死,將奈公何。
……
以我所記得的獨《桃花扇》里頭,有幾段很見力量。那《哭主》一出寫左良玉在黃鶴樓開宴,正飲得熱鬧時,忽然接到崇禎帝殉國的急報,唱道:
高皇帝,在九京,不管亡家破鼎。那知你圣子神孫,反不如飄蓬斷梗!十七年憂國如病,呼不應天靈祖靈,調不來親兵救兵。白練無情,送君王一命!……
那《沉江》一出,寫清兵破了揚州,史可法從圍城里跑出,要到南京,聽見福王已經投降,哀痛到極,迸出來幾句話:
拋下俺斷蓬船,撇下俺無家犬!呼天叫地千百遍,歸無路進又難前!……累死英雄,到此日看江山換主,無可留戀。
唱完了這一段,就跳下水里死了。跟著有一位志士趕來,已經救他不及,便唱道:……誰知歌罷??阵郏块L江一線,吳頭楚尾路三千,盡歸別姓,雨翻云變!寒濤東卷,萬事付空煙!……
正式的五七言詩用這類表情法的很少,因為多少總受格律的束縛,不自由。要我在各名家詩集里頭舉例,幾乎一個也舉不出。(也許是我記不起)獨有表情老手的杜工部有一首最為怪誕。
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春結伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
……此首詩是近體,個個字受“聲病”的束縛,他卻做得如此淋漓盡致!那一種手舞足蹈的情形,讀了令人發怔。據我看過去的詩沒有第二首比得上了。
——梁啟超《中國韻文里頭所表現的情感·奔迸的表情法》
2.聞一多多年后向他的學生們“表演”過梁啟超講授古樂府《箜篌引》的情形——“梁任公先把那首古詩寫在黑板上,然后搖頭擺腦地朗誦一句:‘公、無、渡、河’,接著大聲喝彩,叫一聲‘好’!然后再重復地念:‘公、無、渡、河’,‘好’!‘好,實在是好!’梁任公這樣自我陶醉地一唱三嘆,一聲高似一聲,并無半句解釋?!比缓蠛诎逡徊辆退阒v完。聞一多講述時,情不自禁地跟著把腦袋轉來轉去,講得滿臉通紅,聲音激昂。末了把聲音壓低,兩手一攤,正告弟子:“大師講學,就是這樣!”
——馬逢華《清華舊影》
學生提交問題,教師讀問題。
將學生的問題分類,可能會集中在如下幾個方面:
聞一多與梁實秋對這次演講的記述為什么不一樣,誰的更可信,你怎么看?
《公無渡河》是什么意思,表現什么情感,梁啟超為何贊不絕口?
三首詩中蘊含的情感究竟是什么?和梁啟超有什么關系?梁實秋為何只選擇這三則材料表現梁啟超的風采?
學生思考并探究。引導學生抓住《公無渡河》表現的故事和梁啟超個人經歷的共同點,探究梁啟超講《桃花扇》哪一句會引發他的“哭”,講《聞官軍收河南河北》為何笑。
明確:梁啟超引用的三首詩都是有感于國家和自身經歷的。因此其中蘊含著其政治理想不能實現的悲憤和對國家形勢的憂慮之情。
(四)探究三:梁啟超的政治情懷。
閱讀旁證材料(三),談一談梁啟超先生“筆鋒常帶情感”的體現,探究旁證材料(三)中的對“謗”“譽”的看法和梁啟超在演講中的情緒有何關系。
旁證材料(三)
1.天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之,斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之,斯可謂非常之豪杰矣乎。雖然,天下人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而論非常人,烏見其可?故譽滿天下,未必不為鄉愿;謗滿天下,未必不為偉人。
——梁啟超《李鴻章傳緒論》
學生讀材料,進行討論。梁啟超對“謗”“譽”的看法以及在演講中的“哭”“笑”等情緒均來源于其失意且愛國的政治家情懷。
五、深化總結
現在重新思考以下兩個問題,你是否有更深入的理解呢?
課文寫的是什么?課文是怎樣寫的?
學生重新回答問題:本文塑造的不單單是學者形象,更是一個追求理想不忘憂國的愛國者形象。
教師總結:如果我們只從文本進行分析,很容易將自己的認識拘囿于某個方面。而通過旁證材料進行考據式探究,將加深對文章的理解和把握,引領我們走向未知的世界,讓我們的生命更豐厚。
(屈彥奎 大慶實驗中學語文組 163316)