高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)談

現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，應(yīng)該是具有人文素質(zhì)的人才。因此，培養(yǎng)健康的人文素質(zhì)和健全個(gè)性尤為重要。作為最重要的文化載體的語(yǔ)文學(xué)科，承擔(dān)著人文素質(zhì)教育義不容辭和不可替代的重要作用教學(xué)過(guò)程是學(xué)生展現(xiàn)生命的過(guò)程，要讓“課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力”（韓軍《再論語(yǔ)文教育與人文精神》），呼喚語(yǔ)文教學(xué)回歸以人文精神為旨的人文教育本位，成為當(dāng)今教育的最強(qiáng)音，人文教育是語(yǔ)文教學(xué)的本位特征之一，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的必然方向。《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語(yǔ)文也是最重要的文化載體”，從教育理論上提出了語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，為語(yǔ)文教學(xué)提供文化理論基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)的意義。然而，現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)并不樂(lè)觀，存在著較為嚴(yán)重的模式化、教條化傾向。在新課程改革理論下，語(yǔ)文教學(xué)也逐漸改變傳統(tǒng)教學(xué)中從只注重知識(shí)傳授的教學(xué)模式，更多地向知識(shí)和能力并重方面進(jìn)行轉(zhuǎn)移，但教學(xué)的目的還只是為考試，為分?jǐn)?shù)而訓(xùn)練語(yǔ)文能力，花樣多，實(shí)質(zhì)少，語(yǔ)文教學(xué)中存在較為嚴(yán)重的耗時(shí)現(xiàn)象，費(fèi)力不討好，對(duì)人文素質(zhì)教育涉及很少或幾乎沒(méi)有涉及。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)要責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起人文素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生健康的人文素質(zhì)？一、語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育者人文素質(zhì)長(zhǎng)期以來(lái)，由于受社會(huì)發(fā)展的局限，人們對(duì)科學(xué)、技術(shù)等理工科的重視大于人文學(xué)科，人文教育受到極大忽視，導(dǎo)致重功利輕價(jià)值，重工具輕生活，重理性輕人性的認(rèn)識(shí)偏向。這種不均衡的教育已不能滿足當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，呼吁全社會(huì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。中學(xué)生人文素質(zhì)內(nèi)涵較為寬泛，包括人生價(jià)值取向、文理學(xué)科取向、藝術(shù)審美取向、人際交往取向和個(gè)人品德取向等。人文精神中的科學(xué)精神是德育教育的基礎(chǔ)。當(dāng)前，中學(xué)生存在一個(gè)普遍現(xiàn)象，那就是文化素質(zhì)不高，具體外在表現(xiàn)為文化水準(zhǔn)不高。其實(shí)，就理論而言，中學(xué)生的人文素質(zhì)很大程度上決定著中學(xué)生道德問(wèn)題。一個(gè)積淀著深厚文化底蘊(yùn)的人，會(huì)很自覺(jué)地要求自己，讓自己成為品德高尚的人。因此，要想切實(shí)解決目前中學(xué)生道德水準(zhǔn)不高的教育難題，首要的就是不斷加強(qiáng)中學(xué)生的人文素質(zhì)教育，提高其人文素質(zhì)。中學(xué)生文化素質(zhì)不高是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是人生價(jià)值觀扭曲、人生價(jià)值觀念金錢化、物質(zhì)化；二是性格中體現(xiàn)極端個(gè)人化、自我中心思想意識(shí)嚴(yán)重，只注重個(gè)人奮斗，團(tuán)體協(xié)作精神差；三是個(gè)人的道德水準(zhǔn)低下、功利主義嚴(yán)重，愛(ài)國(guó)意識(shí)，集體意識(shí)觀念淡薄。“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)。”要想能夠培養(yǎng)出良好人文素質(zhì)的學(xué)生，首先需要有這樣的教育引導(dǎo)者，教師就要有很高的人文素養(yǎng)，就需要不斷提高教師自身的人文素質(zhì)。“什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生”說(shuō)的就是這個(gè)道理。其實(shí)，就實(shí)質(zhì)而論，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，其實(shí)就是要培養(yǎng)其人文精神，語(yǔ)文教學(xué)的目的就不再只是“授之以魚”或“授之以漁”，除了這些，還要用人類長(zhǎng)期積累的智慧精神陶冶人的情操，凈化人的心靈，重視人的道德精神價(jià)值，注重引導(dǎo)人們對(duì)善與惡，美與丑，好與壞，真與假的分辨，引導(dǎo)人們從善，愛(ài)美，求真，明確人生的價(jià)值與意義，樹立遠(yuǎn)大的理想，確定正確的、恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，從而找到自己正確的，理想的生活方式。二、語(yǔ)文教學(xué)要和諧統(tǒng)一語(yǔ)文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育高中語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同，它主要體現(xiàn)出來(lái)的是人類社會(huì)中的事物、情趣、理想和志向，更多體現(xiàn)出來(lái)的是民族審美情趣、民族情操和強(qiáng)大的民族精神等。在語(yǔ)文訓(xùn)練過(guò)程中如果不理解這些文化內(nèi)容，就不能理解語(yǔ)言的表現(xiàn)力，不能運(yùn)用語(yǔ)言很好地表情達(dá)意；如果理解了這些文化內(nèi)容，就能更好地理解語(yǔ)言的表現(xiàn)力，更好地用語(yǔ)言表情達(dá)意，思想教育也就寓于其中。縱觀古今，橫跨中外，大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往都能在作品中讀出作家的偉大人格和魅力。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能人為地、活生生地把“心”和“言”撕裂開來(lái)，談特談如何培養(yǎng)能力水平。要在語(yǔ)文訓(xùn)練中，更多地融入人文素質(zhì)教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)訓(xùn)練的方法很多：在書法教學(xué)中向?qū)W生講述歷代書法家的品質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)而向?qū)W生介紹這些書法家的高尚品格，為人處世；在作文教學(xué)更多注重對(duì)人文精神的關(guān)注與理解，讓學(xué)生更多地探討與人文有關(guān)的精神內(nèi)涵；通過(guò)誦讀優(yōu)秀文學(xué)作品和對(duì)文學(xué)進(jìn)行鑒賞體會(huì)作品中人物的偉大與高尚，并從作品人物的品鑒中感受作者高尚的人格魅力；學(xué)習(xí)人物評(píng)傳了解古代人物的高尚情操等。在訓(xùn)練中，根據(jù)內(nèi)容與方式，各有側(cè)重，可以側(cè)重于對(duì)古今中外人物高尚品格的關(guān)注，可以側(cè)重于對(duì)學(xué)生情感的熏陶，可以側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，還可以側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生建立較高的審美情趣。三、語(yǔ)文教學(xué)要開設(shè)濃厚人文色彩的課程高中語(yǔ)文教學(xué)中，要認(rèn)真按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)選修課和活動(dòng)課設(shè)置的具體要求，因地制宜，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)具有濃厚人文色彩的課程。可以就地取材，選擇當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以擴(kuò)大范圍，選擇中華民族傳統(tǒng)文化等。總之，只要是與人文有關(guān)的內(nèi)容都可以作為教學(xué)內(nèi)容的選擇對(duì)象。要給學(xué)生一碗水，教師不僅要有一桶水，而且還要有一灣活水。高中語(yǔ)文老師在全面提升自身能力素質(zhì)的基礎(chǔ)上，做到“全”的基礎(chǔ)上“精”，根據(jù)自身的特長(zhǎng)，充分運(yùn)用好高中選修課良好的拓展性，讓高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不但學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)文化，還學(xué)習(xí)領(lǐng)悟世界各個(gè)民族的優(yōu)秀文化，營(yíng)造濃厚的人文氛圍。從而，讓我們的高中語(yǔ)文教學(xué)在人文教育方面，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色。人文精神是現(xiàn)在社會(huì)必不可少的，人得以個(gè)性發(fā)展的基本素質(zhì)，是個(gè)性發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。“志不強(qiáng)者，智不立；情不溢者，根不深。”一句話道出了人文素質(zhì)教育的重要作用，高中語(yǔ)文教育的任務(wù)除了“授之以漁”以外，更重要的是培養(yǎng)人。江澤民同志也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：要把一個(gè)自然人培養(yǎng)成為國(guó)家的棟梁之才，就必須在教育中大力實(shí)施人文素質(zhì)教育，突出人文精神，有機(jī)融合語(yǔ)文教育與人文教育，融合過(guò)程中，要充分注重知、情、意、行并重，讓學(xué)生個(gè)體得到精神道德和科學(xué)知識(shí)的平衡發(fā)展。 （高紅敏 江蘇省海門市證大中學(xué) 226100）