抓住核心事件，提高閱讀效率

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》明確要求，高中生應(yīng)“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。……在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”對于這一目標(biāo)的達成，高中語文的閱讀教學(xué)就責(zé)無旁貸了。然而，時至今日，課堂閱讀教學(xué)的效率普遍不高，那么，提高閱讀教學(xué)的效率，從而提高學(xué)生的閱讀與探究能力，當(dāng)是整個高中語文教學(xué)的重中之重。其中，文學(xué)類作品的閱讀又是最主要的。具體該怎樣做呢？筆者以《林黛玉進賈府》、《祝福》、《項羽本紀(jì)》三文為例，談?wù)勗谖膶W(xué)類閱讀教學(xué)中抓住文本核心事件，提高閱讀教學(xué)效率的一些體會。一、抓住文本核心事件，更好地整體感知文章的主要內(nèi)容閱讀是一種從書面語言符號中取得意義的心理過程。在閱讀中進行“整體感知”是閱讀教學(xué)的起點和前提。但這并非追求“面面俱到”，它不排斥教學(xué)過程中對文本內(nèi)容有重點的安排和區(qū)別對待。有時抓住核心事件，更能收到高屋建瓴，四兩撥千金的效果。讓學(xué)生先通讀全文，初步把握核心事件，有助于學(xué)生迅速進入情境，融入文本，對文本各部分內(nèi)容的把握與理解也就能更快速，更準(zhǔn)確。如學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》，因為《紅樓夢》這部小說頭緒紛繁，人物眾多且個性鮮明，學(xué)生在閱讀時往往沒有方向，無從入手，如果抓住核心事件去解讀，則可以提綱挈領(lǐng)，化繁為簡。本文的核心事件就是“林黛玉進賈府”，通過林黛玉的所見所聞介紹了小說的典型環(huán)境──威嚴(yán)顯赫華貴氣派的賈府，介紹了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等一大批主要人物，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。全書的主要人物、環(huán)境背景等在這里基本上交代了，學(xué)生對作品便有了整體感知。所以，抓住了“林黛玉進賈府”這一本文的核心事件，搞清楚“林黛玉在進賈府的過程中看到了什么聽到了什么感受到了什么”這些問題，就讀通了全文，也對閱讀《紅樓夢》原著提供了抓手，大大提高了閱讀的效益。二、抓住文本核心事件，更好地理解文章的主旨文學(xué)類文本尤其是小說的閱讀理解，離不開對核心事件的把握。小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。在小說的三要素中，把握好故事情節(jié)，是讀懂小說的關(guān)鍵，是欣賞小說藝術(shù)特點的基礎(chǔ)，也是整體感知的起點。有的小說情節(jié)較為復(fù)雜，線索也不止一個，學(xué)生閱讀時，只能感覺個大概，難以準(zhǔn)確把握。比如閱讀《祝福》，學(xué)生讀完后，只覺得祥林嫂命運悲慘，讓人可憐，此外便無更深的理解。其實，我們只要引導(dǎo)學(xué)生抓住小說的核心事件，一切就迎刃而解了。《祝福》的核心事件就是“祝福”。祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突便體現(xiàn)在這“祝福”中。小說四次寫到了“祝福”。這年底的“祝福”作為一個時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。作者巧妙地把祥林嫂悲劇命運的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”這一特定場景中。有關(guān)“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，也印下了她悲慘一生的足跡。第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，交代人物活動的社會環(huán)境。“祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情，文中說“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事，而“祝福”的活動卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，中國農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環(huán)境描寫，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性、必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。第二、三次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂的悲劇命運也在其中得到了最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可經(jīng)過了一系列的變故后，就連這點辛勞的權(quán)力也失去了。特定的事件，推動了情節(jié)的發(fā)展，增強了人物形象的真實性與感染力，深化了小說的主旨與內(nèi)涵。第四次是在結(jié)尾處通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。如果我們在教學(xué)中圍繞“祝福”這一核心事件，弄清楚“《祝福》中寫了幾次‘祝福’、在‘祝福’中祥林嫂有怎樣的遭遇、‘祝福’與祥林嫂的命運有何關(guān)聯(lián)”這幾個問題，那么學(xué)生對小說主旨的理解把握就水到渠成了。三、抓住文本核心事件，更好地鑒賞人物形象對文學(xué)類作品中人物形象的分析，是學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)涵、體驗情境的主要方法，是提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑。對作品中人物形象的準(zhǔn)確理解、鑒賞和評價，是閱讀教學(xué)中必須關(guān)注和強調(diào)的重點。而對人物形象的理解、鑒賞與評價，也必須從核心事件入手。因為情節(jié)是人物性格的發(fā)展史，核心事件是人物性格的集中體現(xiàn)之處。如在《項羽本紀(jì)》中，作者塑造了項羽這一叱咤風(fēng)云的悲劇英雄形象。韓兆琦在《史記博議》說：“項羽是一個頂天立地的英雄，卻同時也是一個鼠目寸光的庸人；有時有龍飛鳳舞之雄姿，有時又愚蠢昏庸的像一頭驢子；有時寬厚仁慈，有時又暴戾兇殘的令人發(fā)指。”這是一個生活在紛繁復(fù)雜的歷史時期的性格復(fù)雜的人物形象，如何理解把握這一形象，對于學(xué)生來說是會有一些困難的。但是，假如我們引導(dǎo)學(xué)生從核心事件入手，也許就會容易得多。筆者在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀文章，把情節(jié)分解開來，在每個情節(jié)的核心事件中把握人物的性格特征，然后加以綜合概括，以獲得對人物形象的把握與鑒賞。如“少時求學(xué)”，表現(xiàn)了他的性情粗疏、豪邁不群以及心浮氣躁；“觀帝出游”，表現(xiàn)了他的豪情壯志；“巨鹿之戰(zhàn)”，表現(xiàn)了他的勇猛善戰(zhàn)；“鴻門之宴”表現(xiàn)了他的優(yōu)柔寡斷、沽名釣譽；“垓下之圍”，表現(xiàn)了他的俠骨柔情、有勇無謀；“東城快戰(zhàn)”，表現(xiàn)了他的急躁易怒、匹夫之勇；“烏江自刎”，表現(xiàn)了他的坦蕩磊落、善良不忍，等等。綜合其他情節(jié)，一個胸懷大志、神勇過人、重情重義、豪爽直率，但又殘暴兇狠、目光短淺、吝嗇小氣、缺少謀略的性格復(fù)雜的人物形象便躍然眼前。透過這一個個事件，學(xué)生就會清楚地發(fā)現(xiàn)，項羽性格中存在著多面性，它們矛盾而和諧地統(tǒng)一在一起，既成就了他的霸業(yè)，也導(dǎo)致了他最后的失敗。抓住核心事件，使得學(xué)生在閱讀《項羽本紀(jì)》時能更快更準(zhǔn)確地概括出了項羽這一人物的形象，也更清楚地感受到作品豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊。當(dāng)然，以上的心得僅限于小說類敘事類文學(xué)文本的閱讀。古人有詩云：“鴛鴦繡取憑君看，莫把金針度與人。”但是筆者認(rèn)為，在教學(xué)這類文本時，我們不僅要為學(xué)生“繡取鴛鴦”，而且還要把繡鴛鴦的金針拿出來巧妙地傳給學(xué)生，讓學(xué)生自己能夠用這根“金針”去“繡取鴛鴦”。這或許是閱讀教學(xué)所要追尋的一種價值，一種境界。這樣也才可以真正地將閱讀的效率提高到應(yīng)有的程度。參考文獻：[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2008.[2]蘭瑞平.品精嚼華，深度審美——新課程背景下《林黛玉進賈府》美育歷練活動[J].教育藝術(shù)，2010，（08）.[3]李偉.追求與掙扎的一生——論魯迅小說《祝福》中的祥林嫂形象[J].電影評介，2009，（20）.[4]彭新有.失路英雄 慷慨悲歌——司馬遷《垓下之圍》項羽形象悲劇性賞析[J]. 德宏師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2010，（04）. （仇愛平 江蘇省丹陽高級中學(xué) 212300）