從心理學(xué)角度看《送行》的主題

蘇教版初三語(yǔ)文教材中有一篇文質(zhì)兼美的幽默散文《送行》，作者是英國(guó)散文家，劇評(píng)家，漫畫家比爾博姆。在主題概括上，按照教參的說(shuō)法：這篇作品中蘊(yùn)含了作者對(duì)生活的深刻思考。在生活中，人們往往有感情而不懂得如何表達(dá)，所以常常事與愿違，會(huì)在一些場(chǎng)合出現(xiàn)尷尬，而勒羅扮演“送行者”卻表現(xiàn)出令人感動(dòng)的真情。這種看似不可思議的故事，通過幽默傳達(dá)了人與人渴望真實(shí)情感的愿望。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章主題的理解上，教學(xué)參考書在“教學(xué)建議”處又給出四種有代表性的意見。（1）旨在反對(duì)繁文縟節(jié)，主張真情實(shí)感。（2）旨在說(shuō)明“假作真時(shí)真亦假”的人生哲理，假戲可以真做，真戲可以假做。真正送行者反而尷尬，扮演的送行者卻能動(dòng)真情。真的東西不一定有價(jià)值，假的東西不一定沒有價(jià)值。真與假是相對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)化的。（3）旨在表現(xiàn)資本主義社會(huì)人與人之間的冷漠與虛偽。（4）旨在通過側(cè)面描寫勒羅從“舞臺(tái)”到“月臺(tái)”的故事，說(shuō)明只要根據(jù)市場(chǎng)需求，找到合適的崗位，并在崗位上付出真情，就能獲得成功，就能做到“天生我材必有用”。最后歸結(jié)提示為“人與人的溝通，需要真情實(shí)感。”看上去都是不錯(cuò)的概括。文中描寫了三次送行，作者在家中和車站送別友人的兩種不同感受，以及在車站遇到從事專職送行的勒羅，給半小時(shí)前才相識(shí)的美國(guó)小姐送行，口若懸河、態(tài)度親切、自然，表演出色，令人嘆為觀止。尤其在車站月臺(tái)上，我們送行時(shí)的拘謹(jǐn)、尷尬、局促不安與勒羅的大方、自然、真誠(chéng)等形成鮮明對(duì)比，使文章產(chǎn)生了戲劇性的效果。在教學(xué)過程中教師一般也會(huì)要求學(xué)生思考這個(gè)問題：“對(duì)于勒羅在給美國(guó)小姐送行過程中的表現(xiàn)，同學(xué)們是怎樣評(píng)價(jià)的？勒羅的眼淚是不是他真實(shí)感情的流露？” 同樣的問題筆者也問過自己的學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生分析勒羅言行神態(tài)的細(xì)節(jié)上，大多含著點(diǎn)貶義，對(duì)勒羅的形象分析是：勒羅雖然有誠(chéng)信、善解人意等優(yōu)點(diǎn)，但更多的是虛偽，是在金錢支配下的虛偽。而他的成功，正說(shuō)明了人與人之間的關(guān)系極為冷漠，人們的內(nèi)心世界都十分孤獨(dú)，都渴望溝通，渴望真正的情感，渴望被別人理解。（見教參“探究練習(xí)”參考答案）。然而再讀《送行》，不得不再次為作者叫絕，卻也為勒羅叫屈。之所以圍繞“勒羅的眼淚是否是真情實(shí)感的流露”去質(zhì)疑，從而得出“人與人之間的關(guān)系極為冷漠，，人們渴望真正的情感”，或者認(rèn)為“ 通過對(duì)勒羅形象的描繪，意在揭露和諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的人性虛偽的一面。”甚至得出“勒羅就是一大忽悠，美國(guó)小姐就是一托，他們的唯一目標(biāo)就是‘我’的錢袋”這樣的結(jié)論，都是被勒羅曾經(jīng)的“斯特蘭劇院的演員”身份所蒙蔽了。其實(shí)，社會(huì)就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人又何嘗不是自己生活中的演員？結(jié)合前文來(lái)看，在家中送別友人，“臉上會(huì)流露出心中所感到的真誠(chéng)的憂傷”，“席間，歡宴的氣氛里摻雜著惜別的凄愴”“感謝他光臨做客，惋惜他即將離去”等等，都是真情實(shí)感的流露。相信這樣的真情是不會(huì)才隔了一夜就改變的，只是由于社交環(huán)境改變了，送行的人們未能掌握社交能力中對(duì)環(huán)境的辨析能力，未能因社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為而已。如果在閱讀過程中，我們先撇開勒羅演員的身份，那么本文的主旨是否可理解為：本文蘊(yùn)含著作者對(duì)生活的深刻思考，通過勒羅和我們?cè)谲囌舅托袝r(shí)截然不同的送行效果，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌钪腥穗H交往藝術(shù)的重要性，更希望人們?cè)诶樟_身上看到有感情應(yīng)該懂得如何運(yùn)用交際技巧去表達(dá)。 作者比爾博姆漫畫家兼作家的身份，決定了本文幽默調(diào)侃中含嘲諷的獨(dú)特風(fēng)格。作者用漫畫家的睿智眼光去觀察生活、感悟生活、表達(dá)生活，捕捉到生活中的滑稽與可笑之處，并訴諸筆端，進(jìn)行不動(dòng)聲色的揶揄。有觀點(diǎn)認(rèn)為：“對(duì)勒羅精彩送行的描寫，窮形盡相中含揶揄，嬉笑怒罵中見嘲諷。”然而筆者看來(lái)，作者比爾博姆不僅是一位幽默的作家，更可堪稱高明的心理學(xué)家。他真正揶揄的是“我們”在人際溝通中的不知變通和笨拙，贊賞的卻是勒羅在人際交往中真情流露的自然與真誠(chéng)。比如作者對(duì)車站送行的調(diào)侃：“我們的無(wú)能，與送行場(chǎng)合的隆重以及我們感情的深度恰成正比。”再如對(duì)車站送行雙方種種尷尬相的揶揄：“我們簡(jiǎn)直無(wú)話可說(shuō)，互相注視著，就像不會(huì)開口的動(dòng)物瞧著人一樣。我們?cè)凇圃煺勗挕慌瓮嚲瞪陂_車來(lái)結(jié)束這一出滑稽戲。”“這句相當(dāng)奇怪的話使我們很吃驚……”而勒羅在人際交往中的魅力卻令人羨慕。首先勒羅是一個(gè)懂得運(yùn)用社交口才技巧的人，不但“臨別贈(zèng)言從他口中一瀉而出，使他那么吸引人”。而且在說(shuō)話時(shí)注重目光接觸，這是人際間最能傳神的非言語(yǔ)交往。“眉目傳情”、“暗送秋波”等成語(yǔ)就形象說(shuō)明了目光在人們情感交流中的重要作用。勒羅的神情和目光也同樣具有傳情的作用。月臺(tái)上他“正與車廂里一位年輕的小姐熱切地說(shuō)著什么”，他有“感人的表情”，“他眼神里深摯的慈愛實(shí)在動(dòng)人”， 火車就要開了，他雖聽從“往后站”的勸告，“但馬上又沖上去，小聲地最后再叮嚀幾句”。這樣的人，往往到處都會(huì)受人歡迎，有時(shí)難成之事也會(huì)因此順利解決，緊要關(guān)頭也可能化險(xiǎn)為夷。這就不難理解為什么勒羅在七八年前剛被解聘，問我借錢，我不但借給他，而且認(rèn)為“能借什么東西給他，似乎是件很榮幸的事。”可見，勒羅的交際魅力不僅僅是在月臺(tái)上才能表現(xiàn)出來(lái)的。至于“優(yōu)秀的演員”在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里被解聘，在現(xiàn)在看來(lái)，卻也是件稀松平常的事，倒是勒羅職業(yè)轉(zhuǎn)變的成功，更引人深思，發(fā)人深省了。勒羅懂得在人際交往中的穿著的重要性。 “他的服裝堪稱華貴高雅”，“他看上去像個(gè)銀行家，任何人有他來(lái)送行，都會(huì)感到榮幸的。”人際交往中，人的衣著往往也在傳播與對(duì)方溝通的信息。意大利影星索菲亞·羅蘭曾說(shuō)過：“你的衣服往往表明你是哪一類型，它代表你的個(gè)性。”當(dāng)然，衣著本身是不會(huì)說(shuō)話的，但人們常在特定的情境中以穿某種衣服來(lái)表達(dá)心中的思想。勒羅是個(gè)善解人意的人，他送行的目的是“可以免得他們感到孤獨(dú)，既讓他們博得車警的尊敬，也不致被他們的旅伴----那些將要同車的人瞧不起，在整個(gè)旅途中都有了身價(jià)地位。”他作為送行者的衣著就暫時(shí)滿足了被送行者的虛榮心。其實(shí)“虛榮心”在人們的生活中很常見，它不是一無(wú)是處的，心理專家認(rèn)為：虛榮心有利有弊，適度的虛榮將成為擁有自信、積極向上的動(dòng)力源泉。那位被勒羅送行的美國(guó)小姐也一定會(huì)從勒羅的送行中，獲得勇敢的獨(dú)自踏上征程的信心和勇氣，并懷著對(duì)勒羅的感激去面對(duì)她以后的生活。勒羅更是敬業(yè)的。他在月臺(tái)送行時(shí)是全身心投入的，他將送行時(shí)的慈愛、擔(dān)憂、不舍統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)在神情上、行動(dòng)上、語(yǔ)言上，他忘記了他是受雇于人，不但“注視著列車駛?cè)ィ钡娇床灰姴呸D(zhuǎn)過身來(lái)”，而且他“確實(shí)淚水盈眶”。他成功地送行美國(guó)小姐，并且使美國(guó)小姐“眼中仿佛含著淚水”，作為一個(gè)職業(yè)送行者，他的行為被評(píng)價(jià)為“假戲真做”“以假亂真”，而美國(guó)小姐及旁觀者則“以假當(dāng)真”，何以有此效果？這不僅是勒羅有精湛的演技和真情的融入，更重要的是勒羅明白被送行者對(duì)感情的渴望，他以恰當(dāng)、自然的情感表達(dá)方式來(lái)彌補(bǔ)了被送行者的情感空白。勒羅的行為就是良好的交際溝通技巧的體現(xiàn)。至于受雇時(shí)的金錢交易，此時(shí)已然被淡化了。人際交往中，一句真誠(chéng)的話語(yǔ)，一次放松的談心，一個(gè)會(huì)意的笑容或眼神，都可以換來(lái)健康、樂觀、平和的心境，營(yíng)造出寬松和諧的人際空間。一個(gè)懂得用欣賞人、尊重人，順利處理人際關(guān)系的人會(huì)過得很愉快，別人也會(huì)同樣的欣賞和尊重他。在筆者看來(lái)，勒羅就是這樣的人。人際交往時(shí)，人與人之間相互傳遞信息，溝通思想和交流感情，在心理上和行為上是一個(gè)相互影響的過程，是互惠的。送行過程中，勒羅真誠(chéng)的關(guān)心幫助才認(rèn)識(shí)半小時(shí)的美國(guó)小姐，他有仁愛之心，明白人們對(duì)感情的需要，他認(rèn)為不管送誰(shuí)，送行是給旅行孤獨(dú)者免去孤獨(dú)感，帶來(lái)快樂，“客人納費(fèi)無(wú)多，在精神上受惠不淺。”（梁實(shí)秋語(yǔ)）所以他能投入角色，出色而認(rèn)真地完成送行的任務(wù)。而他自己也得到了美國(guó)小姐的認(rèn)可和旁觀者的尊敬，從中感受到“這送行本身就包含著巨大的樂趣”。 因此作為劇作家的“我”，最終被羅勒說(shuō)服，看到羅勒車站送行的效果，想到自己滑稽尷尬的送行時(shí)飽受的折磨，也要不惜這筆投資，學(xué)會(huì)在火車站月臺(tái)上“演戲”，來(lái)擺脫送行時(shí)的痛苦。這與現(xiàn)在的人們，在出現(xiàn)心理問題時(shí)，花錢去做心理咨詢的做法是類似的。基于以上內(nèi)容的思考，因此筆者認(rèn)為，《送行》一文的主旨是可以理解為：作者通過勒羅和“我們”在車站送行時(shí)的不同表現(xiàn)，生動(dòng)形象的告訴我們?nèi)穗H交往中掌握交際溝通技巧的重要性，并巧妙地借勒羅的成功來(lái)提醒人們正確地掌握人際交往的藝術(shù)。人際交往是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。其實(shí)，幾乎所有的人都懂得處理好人際關(guān)系的重要性，但大多數(shù)人卻不知道怎樣才能處理好人際關(guān)系。本文中勒羅的做法是較好地處理人際關(guān)系的成功范例。所以，引導(dǎo)學(xué)生分析這篇課文的主題，不妨運(yùn)用心理學(xué)中溝通交際方面的知識(shí)，從心理學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，譬如在閱讀理解環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中可以提出以下問題：1.你覺得勒羅是怎樣的人？如果他是你的朋友，你愿與他交往嗎？2.如果你就是那位被送行的美國(guó)小姐，你會(huì)感激勒羅嗎？為什么？3. 設(shè)想一下，如果你是一位無(wú)人送行的孤獨(dú)的旅客，此時(shí)就在那位美國(guó)小姐的旁邊，你會(huì)怎么想？4.在文中作者不但承認(rèn)勒羅“送行”干得很出色，而且“很羨慕”勒羅的“表演”，試分析作者羨慕勒羅“表演” 中的哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為勒羅是在表演嗎？5.你認(rèn)為勒羅在人際交往方面的哪些做法是值得肯定的？

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅同樣能將單元目標(biāo)的“設(shè)疑法”貫穿在閱讀教學(xué)中，使學(xué)生從“人際交往的藝術(shù)”角度思考并把握本文的主旨，而且在心理健康教育的人際交往方面也能給予學(xué)生一定的啟發(fā)、思考、感悟和指導(dǎo)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的涉及面本來(lái)就廣，本文針對(duì)心理學(xué)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的輔助方面也為廣大教師提出了新的思考方向。葉圣陶先生說(shuō)：“教課文之本旨并非教師講一篇課文給學(xué)生聽，而是教師引導(dǎo)學(xué)生理解此課文，從而使學(xué)生能自觀其它類似的文章。”所以語(yǔ)文教學(xué)過程中對(duì)教材選編內(nèi)容的研讀，一定要從多方面思考，而不能拘泥于教參所給的內(nèi)容。這樣，才能更好的打開學(xué)生的思路，并在導(dǎo)疑、質(zhì)疑、解疑的過程中更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。參考文獻(xiàn)：[1]孫柳燕編著.人際交往[M].上海科學(xué)技術(shù)出版社，2012.[2]崔鐘雷主編.人際交往的藝術(shù)[M].黑龍江美術(shù)出版社，2012.[3]孟憲賓，林森，張勇，田碧瑩.心理學(xué)[M].吉林人民出版社，2005.（吳春芳 江蘇省蘇州市吳中區(qū)郭巷中學(xué) 215000）