優(yōu)化課堂教學(xué) 提高創(chuàng)新能力

【摘 要】要使歷史課堂教學(xué)有效，教室必須實(shí)行創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育是歷史進(jìn)步和教育發(fā)展的必須選擇。未來(lái)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才，教育領(lǐng)域是教師發(fā)揮創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的領(lǐng)域。中學(xué)時(shí)期是人們創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師要不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)方法，使每一個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛能。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，是教育改革的大勢(shì)所趨。長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教學(xué)往往與其它學(xué)科一樣，把傳授知識(shí)當(dāng)作“唯一的，甚至是最高的目的”，忽視了能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這種傳統(tǒng)式教學(xué)“繼承”有余，而“發(fā)展”不足，落伍于時(shí)代的要求。因而在歷史教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為我們歷史教師所臨的最迫切的問(wèn)題之一。我在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)此做了初步的探索，主要從以下三個(gè)方面入手，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、努力營(yíng)造民主、平等的課堂氛圍

學(xué)生的創(chuàng)新思維并不是靠教師給予的，而是在適宜的教育教學(xué)環(huán)境下培養(yǎng)的結(jié)果。首先，教師在教學(xué)中應(yīng)提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重、鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)的積極性。因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生的求知欲強(qiáng)，思想活躍，心情舒暢，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)，從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和發(fā)展。實(shí)踐證明：每個(gè)人的思維方式不同，相同的教學(xué)內(nèi)容可以產(chǎn)生不同的理解。教師應(yīng)允許并保護(hù)學(xué)生的理解自由，決不能將自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解強(qiáng)加給學(xué)生。

其次要大力倡導(dǎo)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，勇于創(chuàng)新。常提出自己的見(jiàn)解，敢于奇思妙想，標(biāo)新立異的學(xué)生要給予表?yè)P(yáng)。對(duì)提出的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，甚至鉆“牛角尖”的學(xué)生，先充分肯定其思辯的勇氣和可取之處，再以誠(chéng)摯的態(tài)度去疏導(dǎo)，使其心悅誠(chéng)服，并能繼續(xù)保持主動(dòng)參與教學(xué)，積極提問(wèn)的熱情。如果學(xué)生提出的問(wèn)題一時(shí)難以回答，既不能不聞不問(wèn)、置之不理，也不能不懂裝懂、掉以輕心，而應(yīng)實(shí)事求是地正確面對(duì)。對(duì)學(xué)生提出的有意義的問(wèn)題一一反彈給全班學(xué)生討論，使每位學(xué)生都能積極思考。教師始終充當(dāng)引導(dǎo)者，啟發(fā)學(xué)生思維，幫助學(xué)生分析，并告訴他們每個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有唯一的答案，給學(xué)生留下一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)造性解決問(wèn)題的練習(xí)機(jī)會(huì)。

二、精心設(shè)疑，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的一種重要形式。它表現(xiàn)在對(duì)某一歷史現(xiàn)象作全方位、多側(cè)面、多角度的觀察和思考，它不囿于一種固定的結(jié)論。它對(duì)于訓(xùn)練同學(xué)們思維的廣闊性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如對(duì)于西安事變發(fā)生的原因，除張學(xué)良、楊虎誠(chéng)的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，逼蔣抗日外，運(yùn)用發(fā)散思維，還可以得出主要由以下幾方面的因素促成的：（1）自“九、一八”事變以后，日本的侵略步步逼近，亡國(guó)滅族的大禍迫在眉睫。（2）在民族生死存亡的危急關(guān)頭，蔣介石卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”，確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針、政策。（4）全國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮。由此更可以得出西安事變的發(fā)生是大勢(shì)所趨、不可避免。教師如果在教學(xué)中采用“一字式的判斷，簡(jiǎn)單的填空或膚淺的提問(wèn)”等方式，必將使學(xué)生的思維變成單向的，一一對(duì)應(yīng)的，這對(duì)于培養(yǎng)提高學(xué)生創(chuàng)新能力百害而無(wú)一利。教師應(yīng)有意識(shí)地多給學(xué)生提一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，讓他們展開(kāi)思維輻射，進(jìn)行多角度、全方位的思考。這樣，在學(xué)生的全程參與、全員參與和主動(dòng)參與下，進(jìn)行信息的多向交流，從而鍛煉了他們的發(fā)散思維能力。

三、加強(qiáng)歷史知識(shí)的古今聯(lián)系，推動(dòng)思維發(fā)展

歷史史實(shí)的聯(lián)系表現(xiàn)為橫向和縱向兩種.就歷史發(fā)展過(guò)程看，它表現(xiàn)為某一歷史階段的各個(gè)方面（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等）是密切關(guān)聯(lián)的，稱(chēng)為橫向聯(lián)系；就歷史發(fā)展進(jìn)程中某一方面看，自然呈現(xiàn)前后繼承性，這屬于縱向聯(lián)系.歷史知識(shí)是相處在聯(lián)系狀態(tài)中的.教師要引導(dǎo)學(xué)生盡量把孤立的知識(shí)點(diǎn)納入到歷史的整體發(fā)展歷程中，尤其是板書(shū)要采用簡(jiǎn)明的知識(shí)結(jié)構(gòu)形式.通過(guò)聯(lián)系，學(xué)生頭腦中形成了立體知識(shí)體系，大大增強(qiáng)了“再認(rèn)，再現(xiàn)歷史知識(shí)”的效果。

如講到新中國(guó)的外交史，就可以與現(xiàn)在中國(guó)的外交作一個(gè)比較；講雅典的民主、羅馬的法律都可以與現(xiàn)在西方的民主法制相連或者與現(xiàn)今中國(guó)提倡的政治民主、依法治國(guó)聯(lián)系起來(lái)。甚至于一些時(shí)政性的內(nèi)容如2005年的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，也可以與之前的日本教科書(shū)事件以及日本首相參拜靖國(guó)神社相聯(lián)系，進(jìn)而加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

因此，歷史教學(xué)應(yīng)該在立足于教材的基礎(chǔ)上，將一些社會(huì)生活中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與教材內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣能夠加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，更好地解決現(xiàn)在以及將來(lái)遇到或可能遇到的問(wèn)題，同時(shí)也是學(xué)生健全知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要。

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[6]《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2005年6月，第24頁(yè)，陜西師范大學(xué)雜志社出版.

[7]《歷史學(xué)是什么》葛劍雄，周莜赟著，第82頁(yè)，北京大學(xué)出版社2002年版.

（作者單位：江蘇省濱海縣明達(dá)中學(xué)）