意義學(xué)習(xí)視角下高中學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史策略談片

【摘 要】意義學(xué)習(xí)業(yè)已得到我們業(yè)內(nèi)人士的充分關(guān)注，因?yàn)橐饬x學(xué)習(xí)對(duì)課堂教學(xué)的高效已在一定的程度上產(chǎn)生了諸多的影響，人們便在探究著學(xué)生意義學(xué)習(xí)視角下的課堂教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。本文作者所談及的其視角下高中學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史的話題值得我們借鑒。

【關(guān)鍵詞】意義學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)歷史；有效策略

新課程主張我們的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。高中歷史的課堂教學(xué)如何形成雙面之間良好而有效互動(dòng)的局面，從一定意義上講需求學(xué)生在意義視角下與自身以外的人員進(jìn)行學(xué)習(xí)的互動(dòng)。怎樣使學(xué)生做到意義性的學(xué)習(xí)歷史，筆者現(xiàn)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)膚淺的看法以及不太成熟的做法，權(quán)且拋磚引玉。

一、有效學(xué)習(xí)歷史需求我們著力培養(yǎng)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的興趣

平常的歷史課程的教學(xué)，我們總有這樣的的感覺(jué)，學(xué)生顯得比較勤奮而又刻苦。不少學(xué)生尤其在記憶歷史概念以及諸多的歷史事件時(shí)特別有一種能夠充分利用時(shí)間的精神，所以，有人這樣說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史只要會(huì)記憶，高考是不成問(wèn)題的。但是，事實(shí)不像我們所說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，以往的高考給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是深刻的。平時(shí)我們認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)還是不錯(cuò)的學(xué)生又為什么拿不到高分，尤其是碰到一些探究性的問(wèn)題便束手無(wú)策了呢？筆者以為，是我們的學(xué)生還不是意義學(xué)習(xí)視角下所進(jìn)行的歷史學(xué)習(xí)，而我們教師則從一定意義上講也沒(méi)有去很好地幫助學(xué)生建立意義學(xué)習(xí)的意識(shí)進(jìn)而形成一種真正的歷史意義學(xué)習(xí)的精神追求。所以，我們高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)首先要去從源頭上就去解決好學(xué)生意義學(xué)習(xí)的問(wèn)題。在解決學(xué)生意義學(xué)習(xí)的興趣上，學(xué)生一跨進(jìn)高中大門，我避開(kāi)高考而另辟門徑切合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)以及未來(lái)的創(chuàng)業(yè)需求，暢談學(xué)習(xí)歷史的意義，學(xué)生們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)則從某些角度意識(shí)到完全為了高考去理解歷史的學(xué)習(xí)那是比較狹隘的，我們也是不能去真正地學(xué)好歷史的。當(dāng)我們的學(xué)生有了如此的意識(shí)其意義學(xué)習(xí)則解決了歷史學(xué)習(xí)中所碰到的諸多問(wèn)題，譬如我們學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的困難和挫折能夠正確的去予以對(duì)待，并能窮盡自己的努力去克服一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)中的困難進(jìn)而解決學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題。特別是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，一般說(shuō)來(lái)我們都在某些方面顯得不夠客觀公正，尤其還沒(méi)有站到歷史的高度把歷史人物放到當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中去，總喜歡用今人去看古人或者說(shuō)用偉人去看常人。所以，在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生則能在意義學(xué)習(xí)的視角下通過(guò)自己的努力去對(duì)歷史人物做出比較客觀而又公正的評(píng)價(jià)。

二、有效學(xué)習(xí)歷史需求我們著力提高學(xué)生意義學(xué)習(xí)的能力

我們高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史應(yīng)當(dāng)說(shuō)有別于我們的初中學(xué)生（從一定意義上說(shuō)），這是從我們高中學(xué)生即將走向社會(huì)或者說(shuō)是跨進(jìn)高等學(xué)府深造以及高中歷史的課程性質(zhì)的角度去說(shuō)的。這樣的教學(xué)尤其需要我們?nèi)コ浞侄行У靥岣邔W(xué)生意義學(xué)習(xí)的能力，高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力培養(yǎng)不是我們嘴上所能喊得出來(lái)的，尤其是我們學(xué)生創(chuàng)造性探究歷史問(wèn)題的能力，更不是我們所能教出來(lái)的。需要我們?nèi)ヒI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行充分而又大量的實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史實(shí)踐的機(jī)會(huì)是有的，也完全可以會(huì)多的，學(xué)生所探究的內(nèi)容乃至于課題亦顯得比較豐富。但實(shí)實(shí)在在地說(shuō)歷史教學(xué)學(xué)生自主探究的麻煩亦顯得比較之多。這就需要我們從培養(yǎng)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的大局出發(fā)，認(rèn)真看待這個(gè)問(wèn)題。平時(shí)的教學(xué)讓我感到，學(xué)生自主探究的麻煩一般發(fā)生在開(kāi)始，周而復(fù)始地去讓學(xué)生探究麻煩會(huì)逐漸的減少甚至?xí)_(dá)到零的地步。從時(shí)空上講不完全局限于課堂，從探究的參與者講，也不完全就需要我們?nèi)ヒI(lǐng)，從探究的內(nèi)容講亦不完全就是教材中所呈現(xiàn)出來(lái)的。譬如，筆者在教學(xué)古代井田制的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，有意的留下了諸多的空白，看似未能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是過(guò)了一段時(shí)間后，奇跡則出現(xiàn)了，我們學(xué)生不但去探究了古代井田制的特征，尤其去探究了當(dāng)今農(nóng)村土地所有制形式的特征和意義所在。

三、意義學(xué)習(xí)歷史需求我們著力探求學(xué)生意義學(xué)習(xí)的門徑

俗語(yǔ)說(shuō)得好，條條大路通羅馬。我們高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的途徑和方法也是比較豐富的，作為對(duì)學(xué)生而言我們不可能去渴求他們的雷同，但作為我們教師必須去努力探求學(xué)生在意義學(xué)習(xí)的視角下去從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的門徑，只有這樣才能達(dá)到一定意義上的因材施教的目的。所以，在平時(shí)的高中歷史的教學(xué)中，筆者力求去通過(guò)與學(xué)生的交流以及課堂教學(xué)的實(shí)踐掌握學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的渴求和方法乃至于動(dòng)態(tài)，尤其注意經(jīng)常性的變化引領(lǐng)學(xué)生去探究歷史問(wèn)題的手段，使得學(xué)生能在不斷的進(jìn)取和探索中形成自己解決對(duì)歷史事件、歷史人物認(rèn)識(shí)的獨(dú)特辦法。當(dāng)學(xué)生有了自己的辦法，而且又用自己的辦法去探究，更為主要的是探究出問(wèn)題，解決了問(wèn)題。我們的學(xué)生便也樂(lè)在其中了，那學(xué)生的意義學(xué)習(xí)也就真正意義上的有意義了。譬如，我們的歷史教材都是由一則則生動(dòng)而又形象的故事呈現(xiàn)在我們學(xué)生面前的，但那都是些無(wú)聲的語(yǔ)言，有時(shí)我們的學(xué)生還不可能去很理性的抓住其關(guān)鍵性的字眼解讀一個(gè)個(gè)歷史性的人物。所以，我就利用我們學(xué)生喜好于影視片的特點(diǎn)，用一段段古代歷史的電影電視的情節(jié)去解開(kāi)學(xué)生在解讀歷史性人物中所不能解決的疙瘩。雖然是剪輯的一個(gè)個(gè)片段，但是，我既看到我們學(xué)生久違電影電視的樂(lè)趣，更為可幸的是我們學(xué)生喜顏于色的是，他們從演員的高超的表演技巧上獲取了無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言的完美結(jié)合，使得自己能夠?qū)v史人物有了一個(gè)完整而又豐滿的認(rèn)識(shí)，也就為自己去客觀而又公正性的評(píng)價(jià)奠定了良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2008

[2]肖川.教育的理想與信念.岳麓書(shū)社，2003

[3]祁智主編.剝開(kāi)教育的責(zé)任.江蘇教育出版社，2012.6

（作者單位：江蘇省泰興市第四高級(jí)中學(xué)）