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從“女”字部看中國女性美

2013-12-31 00:00:00王一聰
青年文學(xué)家 2013年12期

摘 要:中國歷史悠久,擁有著五千年的歷史,也造就了博大精深的中國文化。文化的載體有許多,而漢字也承載了豐富的中國文化。漢字中“女”字部的字有許多,在這些“女”字部的字也從不同的方面立體畫地闡釋了中國女性的美。

關(guān)鍵詞:漢字;中國文化;“女”字部;女性美

作者簡介:王一聰(1991.8-),女,籍貫:河南鄭州,河南師范大學(xué)2010級對外漢語在讀本科生。

[中圖分類號]: H02 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-12--01

1、前言

中國是一個文明古國,有著悠悠幾千年的歷史。其實在這幾千年中,中國用更多的時間是用來經(jīng)歷一個封建社會,從秦始皇統(tǒng)一六國到鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民地半封建國家,中國的社會性質(zhì)一直是一個封建國家,哪怕產(chǎn)生了資本主義萌芽,也被湮沒在強大的封建統(tǒng)治之下了。正是由于經(jīng)歷了如此漫長的封建社會時期,封建思想在我們的觀念中根深蒂固,這是毋庸置疑的,即使現(xiàn)在,平等、自由、民主的社會,封建思想依舊無處不在。“男尊女卑”的思想可以說是古代中國最基本的性別觀念,它依舊存在于當(dāng)今社會,引導(dǎo)著人們的價值觀與行為方式。

漢字是一種符號體系,是用來記錄語言的工具。但是從文化學(xué)的角度來看,漢字是文化的一種載體,因為它記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。這樣,我們就可以說漢字并不僅僅只是一種符號,更多的是體現(xiàn)了博大精深的中國文化。可是,細(xì)看文字不難發(fā)現(xiàn)文字中竟有不少字體現(xiàn)了古代人民對女性的尊重與贊美。這也表明在那對女性來說黑暗的封建社會,依舊閃爍著肯定、尊重與贊賞的光芒。

甲骨文中“女”的字形像女性側(cè)面的屈膝之形。《說文解字》:“女,婦人也。象形。王育說。”在許慎的《說文解字》中,我們就可以很清楚地看到古代的人們對女性抱有什么樣的態(tài)度。“女”字部有很多字都闡釋了一定的文化,大致可以分為以下三個方面。

2、“女”字部中對女性的蔑視

“女”字部中的一些字體現(xiàn)了對女性的蔑視與不尊重,因為在中國古代女性的社會地位十分低下。這些漢字有:“奴”,《說文解字》:“奴,奴、婢,皆古之罪人也。《周禮》曰:‘其奴,男子入于罪隸,女子入于舂藁。’從女從又。”;[1]“嫚,侮傷也,從女曼聲”;“妨,害也,從女方聲”;又如“奸”,《說文解字》:“奸,犯婬也。從女從干,干亦聲。古寒切。”與此類似的還有很多,像“妾”“嫖”“婢”“妓”等。在中國的封建社會,女性的地位是十分低下的,在古代以及現(xiàn)代對女性的蔑視這種觀念已經(jīng)被大多數(shù)的人所了解與接受,在這里就不詳細(xì)論述了。

3、親屬關(guān)系中的“女”字部

在眾多的“女”字部中,有些“女”字部的字表現(xiàn)了親屬關(guān)系,婚姻關(guān)系以及與女性有關(guān)的一些事情。一些表示親屬關(guān)系的字——“姨,妻之女弟同出為姨,從女夷聲”;“妹,女弟也,從女未聲”;“姑,夫母也,從女古聲”;“嫂,兄妻也。《禮記·大傳》:‘嫂亦可謂之母。’”;又如表示婚姻關(guān)系的字——“姻,《說文解字》:姻,壻家也。女之所困,故曰姻。”;“妁,從女勺聲,按煤也”;“婚,《說文解字》:婚,婦嫁也。”再如與女性有關(guān)的字——“娠,女妊身動也,從女辰聲”。其實,這些字在一定程度上也體現(xiàn)了中國古代社會對女性的贊美與肯定。因為,中國古代的家庭往往都是十分注重親屬關(guān)系的,人們會修族譜,建祠堂來明晰親屬關(guān)系;而婚姻,在古代往往是家族經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)合,有著非凡的意義;至于生育,在中國封建社會中的重要性更是不言而喻了,妻子如若不能生育則會以“七出”之條被休妻,人丁興旺幾乎被認(rèn)為是家族興旺的標(biāo)志。無論是表示親屬關(guān)系、婚姻關(guān)系還是生育的漢字中,我們都可以看到“女”字部的身影,可見古代先民們對女性是有一定的肯定與尊重的。

4、贊美女性的“女”字部

4.1一成不變對女性的贊美

其實,在中國古代這個封建社會中,不僅有對女性肯定與尊重的思想,甚至還有許多字表現(xiàn)了對女性的贊美。在承載了豐富文化的漢字中,我們現(xiàn)在依舊可以從漢字中看到一些體現(xiàn)女性美的文字。如:“姝”,《說文解字》:“姝,好也。從女朱聲,昌朱切。”在《詩經(jīng)》中《邶風(fēng)·靜女》中有說:“靜女其姝,俟我于城隅;愛而不現(xiàn),搔首踟躕。”[2];“婧,《說文解字》:‘婧,有才也’”;“好,美也。從女子會意。《方言》中‘凡美色或謂之好’”;“婳,《說文解字》:‘婳,靜好也’”;“媄,色好也。從女美聲。”;“妌,靜也,從女井聲”。這些字大部分都是表示女子面容姣好的字。這些字中有一些字由于表示的意思比較美好,因此被人們用來作為名字、尊稱等。像“姬”,原為黃帝的姓氏,后來姬演變成了一個大姓,故為尊美之。如,漢文帝紀(jì)母曰薄姬;東漢的才女蔡文姬。“娥”,娥皇為堯之女舜之妻,后來有表示美好的意思。“婉,順也,從女婉聲。婦德二婉。”;“娃,《名義》:‘娃,鳥佳反。炎帝女也。好也。’”;“妍”,《說文解字》:妍,技也。一曰不省錄事,一曰難侵也,一曰慧也,一曰安也。”

4.2發(fā)展變化的“女”字部

當(dāng)然,我們的漢語是不斷地發(fā)展變化的,漢字也不例外。像“妖”字,在古代,“妖”象征著女子美好、巧慧、溫柔等。但是,后來我們往往會用“妖”這個字來形容女子妖艷,嫵媚,搔首弄姿,甚至來形容壞心眼的女人——妖精。但是現(xiàn)在,似乎“妖”這個詞又開始形容身材好、長相好的女人,而“妖精”這個詞到現(xiàn)在卻又演變成了贊美女性的詞語了。漢語在發(fā)展,漢字在演變,而我們的“女”字部又會發(fā)生怎樣的意義的變化與內(nèi)涵的豐富呢?這些都是需要我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

任何一個漢字都承載著豐富的中國文化,體現(xiàn)著中華民族的思維方式與價值觀念。的確,從漢字中可以看到對女性的歧視,但是,與此同時不可否認(rèn)的是——看似是男權(quán)社會的中國古代,不自覺地流露出了對女性的贊美與肯定。中國女性憑借自己的智慧、才能與高尚的品德,在封建社會為自己博得了充分的尊重與贊美。中國女性美就這樣通過漢字這一載體,向世人進(jìn)行了完美的詮釋。

參考文獻(xiàn):

[1]許慎(漢)著. 徐鉉(宋)校訂.《說文解字》.中華書局.2004

[2]孔丘編訂.《詩經(jīng)》.北京出版社.2007.

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