淺析音樂與文學的關系

摘 要：音樂和文學看起來似乎是兩種不同的藝術形式，各有不同的藝術領域和不同的表現形式，二者有很大差異。但二者又具有一致性，都是通過不同的藝術形式來展示作品主題，或抒情，或言志……文學為音樂的創作提供素材，音樂可以用比文學語言更具表現力的音樂語言來表達作品的思想內涵，因此說文學和音樂密不可分，音樂與文學的完美結合，更能為人們提供更精更美的精神食糧。

關鍵詞：文學；音樂學；美學；關系

[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-12--01

音樂是人類文化的重要載體，是一種非語言的藝術形式，具有自由性、模糊性、空間性、想象性等特征。文學也是人類文化的重要載體，更是社會和歷史的重要見證，具有主動性、形象性、藝術性、歷史性、文化性等特征。

從古到今，文學和藝術就以姊妹的形式出現和存在，二者互相體現。例如《紅樓夢》中對林黛玉的肖像描寫\"兩彎似蹙非蹙蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。\"可見， 好一個體弱多病、聰明伶俐、多愁善感的林黛玉躍然紙上，展示在讀者面前，多形象、多逼真。音樂更獨具其魅力。如阿炳就用音樂語言勾畫出了自己辛酸的人生歷程。他童年時代就學習音樂技藝，由于聰明好學，13歲時琵琶、二胡、笛子的演技已相當嫻熟，18歲時是出類拔萃的公認的演奏人才，21歲患眼病，35歲雙目失明，以至淪落街頭成為一名以賣藝為生的民間藝人。他的一生飽經風霜，歷盡艱辛……那些難言的苦處與傷感，阿炳用一首膾炙人口的《二泉映月》奏了出來。該曲的引子，仿佛將人們帶入夜闌人靜、泉清月冷的意境。仿佛聽到一個窮苦的盲藝人飽經風霜的嘆息。聽罷全曲，更尤如見其人：一位頑強剛直的盲藝人坎坷、悲憤的一生。因此說音樂是一種超越語言的表述，音樂中含有只可意會不可言傳的東西。同時，音樂又為人們提供了豐富的想象內容和廣闊的想象空間，實際上《二泉映月》 就超越了文學語言的意會性和想象性，是用音樂語言來真切地表達作者內心世界的藝術作品。

第一，分析音樂和文學創作的關系

音樂和文學的創作都需要有一個過程，文學作品是社會現實的反映，具有客觀性。而音樂作品的創作，反映的是人的內心世界，具有主觀性，這是二者創作源泉之別。但二者又有一致性，因為音樂所要表現的主觀性要依賴于對客觀存在的模仿、想象和創造的基礎之上才能夠產生出來。例如，文學作品中的《梁山伯與祝英臺》與音樂作品中的《梁 山伯與祝英臺》所表現的題材是一樣的。小說中的《梁祝》是將民間傳說的故事通過整理而成的一部藝術作品，是通過故事情節的變化來敘述一個悲切的愛情故事。 音樂作品的《梁祝》展示的僅是文學作品中的部分事件。根據音樂發展的需要，選擇\"草橋結拜\"、\"英臺抗婚\"和 \"墳前化蝶\"三個情節分別作為音樂作品的呈示部、展開部和再現部來表現男女主人公的忠貞愛情和對封建禮教及宗法制度的抗爭。可見文學是音樂的基礎，音樂是文學的更好表現和升華，二者主題是一致的，但是人們通過欣賞音樂，來了解的故事情節并不全面，只有在了解文學之后再來欣賞音樂，才能使文學作品走入人的內心世界，此時體現了音樂與文學的同一性，達到了音樂美與文學美的和諧統一。

第二，比較二者的創作手段

文學作品中尤其是小說和戲劇，其故事情節的展開是靠不斷解決事件的沖突來完成的。文學作品中的《梁祝》的第一個矛盾是\"女子無才便是德\"與祝家小姐喜好讀書相矛盾。在女扮男裝矛盾解決后，又出現祝家小姐與朝夕相處、家境貧寒的梁山伯產生愛慕之情，自由戀愛的一對新矛盾。文學作品就創造了一場轟烈的愛情悲劇，從而使矛盾得到解決。最后雙雙化蝶，去實現那在人間無法實現的愛情。從文學作品的創作上來說，它是不斷創造矛盾推動作品的故事情節向前發展的。

音樂作品的創作同樣需要制造矛盾，在藝術處理上它的主要手段是利用音響效果即音樂語言來實現的。《梁祝》小提琴協奏曲中，呈示部的引子是在輕柔的弦樂和顫音背景下，長笛奏出了秀麗的華彩樂段。雙簧管奏出了優美的抒情旋律，描繪出了一幅風和日麗，春光明媚，鳥語花香的江南景色；接著雙黃管和中提琴互相模仿著悠揚婉轉的歌唱性曲調，引出了小提琴和木管樂器一唱一和，真摯純樸的愛情主題。這一主題，描寫出了梁祝二人草橋結拜、情投意合、同窗三載的純潔、誠摯的愛情。呈示部的結尾轉人慢板，獨奏小提琴在弦樂器和豎琴的伴奏下，奏出了梁祝二人離別時有口難言的悲傷曲調，尤其大提琴的加入，描述了十里長亭依依惜別的情景。然而在展開部，音響效果發生了變化，音色采用大管、大提琴、定音鼓、鑼、錢，造成一種沉重、陰險、恐怖的氣氛，預示著一種不祥的兆頭。尤其那不協和的和弦樂的顫 音，使人聽后不寒而栗。在這個陰森的音樂語言環境下，銅管樂采用八度齊奏，奏出了威嚴兇暴的封建勢力的主題。隨后出現了小提琴獨奏，奏出了祝英臺的痛苦與不安。接著又以強烈的切分和弦，奏出了祝英臺抗婚的主題。這是展示部的第一高潮。接著，抗婚主題與封建勢力主題交替出現，出現了激烈的抗爭場面，隨著大鑼和定音鼓聲音的漸強，全部樂器音型的變化和節奏的加快，意味著封建勢力占據了優勢，音樂作品中的矛盾達到了高潮。 這時的音樂給人們帶來了文學作品達不到的想象空間和感情的激蕩。尤其是那大提琴與小提琴的獨奏對答，那沉重哀傷的曲調，那如哭如訴的音色，以它巨大的魅力描繪了他們二人悲喜交加、難舍難分、互相傾訴的樓臺相會的情景，這是全曲的第二個高潮。為了忠貞的愛情、為了向人們控訴封建宗法制度，音樂作品用音樂語言來表達祝英臺的內心情感，當祝英臺向蒼天喊出她最后絕望的呼喊之后，突然鼓、板、鑼、錢齊 鳴，預示著祝英臺縱身投墳，殉情而亡。音樂的矛盾達到全曲的高潮。

最后再現部在弦樂、堅琴、單簧管呼應下，由加弱音器的小提琴奏出委婉的愛情主題，它把人們帶到天堂的境地： \"碧草青青花盛開，彩碟雙雙久徘徊，生前不能共羅帳，死后天上成對雙，千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。\"因此說： 音樂使文學作品得到升華，文學又為音樂的想象提供了依據。

第三，淺析二者的表達方法

文學歸根到底要用語言文字來具體表現作品，通過敘述、議論、描寫、抒情和說明等表達式進行表達，采用夸張、擬人、對比、托物言志等表達方法表達作品，達到創作意圖。語言直觀，具有清晰明了性和思維指向性。

音樂是靠音樂語言的有機結合來表現作品的，這些音樂語言如旋律、節奏、速度、和聲、調式、調性等能直接影響音樂作品所表達的思想內容。如音樂作品中的《梁祝》表現愛情主題時，由弦樂器奏出熱情洋溢的歌唱性旋律，音色優美、柔和、富于歌唱性。當表現封建家長勢力時，采用自弱到強、有由慢到快的定音鼓音色，襯托封建勢力。

綜上所述可知：文學為音樂做最好的詮釋，音樂使文學得到最好的補充和升華：文學為音樂提供創作素材，而音樂可用音樂語言表達文學作品。所以說文學與音樂相互聯系，互相制約。