當代大學文化沙龍建設初探

摘 要：在大學生中舉行文化沙龍活動，對學生人文素質、道德素養的培養，社會認知能力、人際交往能力的提高，個性的豐富和完善具有很大促進作用。我國高校大學生文化沙龍建設沒有得到應有的重視，發展遲緩，數量少，水平較低，學生參與的積極性不高。應采取有效策略，多措并舉強化大學生文化沙龍建設。

關鍵詞：大學；文化；文化沙龍

作者簡介：

張叢墨（1992-），男，陜西理工學院文學院漢語言語言文學專業2010級1班；

楊坤（1990-），女，陜西理工學院文學院漢語言語言文學專業2009級2班；

通訊作者：李建軍（1964-），男，陜西理工學院文學院副教授。

[中圖分類號]：G64 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-12--02

“沙龍”一詞由意大利語單詞“Salotto”發展而來，原指用藝術品裝點過的屋子。至17世紀傳入法國后，最初用來命名盧浮宮畫廊，“沙龍”即為法語Salon一詞的譯音。另外，Salon也特指上層人物住宅中的豪華會客廳，之后指一種在欣賞美術品的同時，談論藝術、玩紙牌和聊天的場合，所以沙龍這個詞不再是指陳列藝術品的房間，更多的是指貴婦人在客廳接待名流或學者的聚會。文化沙龍則是在沙龍已有的條件下，進行與文化相關的談論，是一種定期舉行的學者的聚會。

一、我國高校文化沙龍發展現狀

在我國當代大學文化沙龍建設中，文化沙龍是在教師的主導作用下，知識分子、學者為核心這一特定的條件下，由大學生組成的這一特殊的知識群體，在文化教育、情趣、價值觀等方面彼此能夠接納，由一定量的個體行為形成的一種共存的文化現象，反映著大學生這一特殊群體的文化認知和生活狀態。在“文化沙龍”這個特定環境里，人們志趣相投，聚會一堂，一邊欣賞典雅的音樂，一邊就共同感興趣的各種問題抱膝長談，無拘無束。文化沙龍應該具備這樣的活動宗旨：關注前沿動態、倡導自主對話、追尋人文價值、營造學術氛圍。

然而，據了解當今大多數的大學文化沙龍都是以某一網站為平臺，發布質量一般的文學作品，缺少深入的交流和討論，沒有充分發揮出文化沙龍的真正作用；甚至更有一些學校，根本無人關注本校的文化沙龍建設。因此，文化沙龍在我國高校建設現狀并不樂觀。

二、我國高校進行文化沙龍建設之緣由

“文化沙龍”，這一文化現象，若充分發揮教師的主導作用，積極引導學生參加，對大學生成長、成才起著促進作用。首先對大學生個體學習和人文素質的影響，只有讓學生自主認知文化的導向意義，才能真正激起學生的個體進步意識；其次是對大學生道德素質和認知能力的影響，文化沙龍在學生大腦中已經起到了促進個體學習的積極作用，便可以其特有的教化意義從文化討論方面、知識攝取方面或者是從他人的影響中提取中學生個體所需的素質與認知能力；最后是對大學生人際交往和個性的影響，參與文化沙龍活動，主動發表自己的意見，引導者不以自己的想法而定是非，使每位參加文化沙龍的學生有著自己獨特的研究方向，并且這個方向為大家所理解和接受，在文化沙龍進行的過程中，完善了學生的人際關系素質以及樂觀向上個性的形成。

以上幾個淺顯的作用對個人的發展都會產生巨大影響，由此，重視大學文化沙龍的建設也是重視大學生個體的發展的體現。所以，研究和加強大學文化沙龍的建設，甚至是建設文化沙龍，能夠為學生的成長成才創造積極向上、高雅文明，和諧互助，充滿生機的學習和生活環境。同時，文化沙龍的出現也是主動適應高等教育改革和發展，推進先進文化建設的內在要求。

三、如何進行文化沙龍建設

此項目的根本目的是通過調查，發現問題，利用我校已有優勢和經驗將大學文化沙龍建設充分有效的開展，使大學生的學術知識、道德修養、認知能力、審美情趣、行為養成等綜合素質得到提高，并為陜西理工學院的特色文化沙龍建設提供有效的參考依據。

1.陜西理工學院建立文化沙龍的條件現狀調查

（1）我校于1958年建校，具有悠久的辦學歷史，文化社團沙龍建設也有相當長的歷史。經過多年的探索實踐，我校已經初步形成了具有本校特色的文化沙龍建設的途徑和方法，調查我校的文化沙龍建設現狀，并形成具有實踐性的材料，有利于我校優良經驗的發揚，使其他高校也能從我校的經驗中得到啟發，提升我校的知名度，加速我校成為省內外知名大學的步伐，為“創大”做積極的準備。這一調查，更有利于發現我校在文化沙龍建設中所隱藏的問題，并有效的解決。

（2）我校文化沙龍建設研究將從多方面入手，主要的研究方向集中在以下幾個方面：

第一，學校所開展的活動，以及促進大學文化沙龍建設的措施。如：學校各院系均有邀請國內外知名大學的教授、專家和學者，組織有相關的學術沙龍講座等，對于他們在各自的專業領域的研究成果發表報告講座。

第二，了解對于學校開展的一些相關活動，在同學們中的反響如何。如：由校團委主辦，相關沙龍社團承辦開展文化節活動，在每年舉辦的文化節上，就現在來看同學們都積極參加主題演講、金秋詩會、書法比賽、征文比賽、辯論比賽等活動，并把在活動中取得名次當做是一種榮譽。

第三，對于當代大學文化沙龍的建設，征集老師同學們意見和建議。學生是文化沙龍建設的主體，應該首先考慮到學生的需要，根據需要，制定策略和實施方案，這樣，才能使文化沙龍建設順利進行，并達到預期效果。

2.通過調查，總結我校文化沙龍建設的經驗，發現存在的問題。

我校的文化沙龍建設已經取得了初步成就，并成立有知行文學社、晨曦文學社等文化社團，發行了一些文學期報，并在陜西省各個高校中有一定的影響，這些經驗有待于在更大范圍內發揚，為全省乃至全國高校的文化沙龍建設提供有效經驗和借鑒。例如：學校官方每個學期都會邀請一些國內外知名大學的教授和學者，邀請他們對于其相關研究領域的研究成果開設講座，把最新的研究成果帶給同學們；校團委等部門會在特定的日期舉行一些主題演講和辯論活動，開展一年一度的文化節活動；學生社團定期會舉行一些相關活動，如：金秋詩歌朗誦會、征文與辯論賽等。這些活動都是學校開展文化沙龍活動、建設大學文化的重要形式。邀請學者開設學術講座，豐富和拓展同學們的專業知識，加深同學們對知識的理解領悟，為營造更好的文化學術氛圍做出了帶頭作用。校官方的活動有效的調節了同學們的生活，使同學們的才藝得到展示和發展，為建設大學校園文化奠定了重要的基礎。學生社團定期舉行的文化活動為同學們的生活增添了不少色彩，金秋詩會讓同學們領略到詩歌藝術與古典文化的精深與博大，陶醉在文藝的世界里，征文與辯論更讓同學們思緒飛揚，意氣風發。這些活動的開展是大學文化沙龍的不可分割的重要組成部分，為當代大學文化沙龍建設以及當代大學文化建設做出了不可磨滅的貢獻。

然而，根據辯證法原理，每個事物都存在兩面性，成績和問題是并存的，發現問題，有利于及時明確方向，調整方法，提高效率，就目前的狀況看，我校的文化沙龍建設有以下問題：

（1）在學校各院系邀請國內外知名大學的教授、專家和學者，組織有相關的沙龍講座活動中出現了一個尷尬的現象，校方邀請來校做講座的教授、學者都是相關研究領域的權威人士，報告講座內容的專業程度也比較高。但是同學們對這類活動的往往非常缺乏熱情，同學們在部分時候對講座內容難以完全理解，導致主動聽取報告講座的同學很少，學術氛圍不夠濃郁。學校不得已以行政命令的方式強制要求同學們聽講座，使學生的產生抵觸心理，更加不愿意聽取報告講座。

（2）文化社團各自活動分散，聯系不強。各社團往往只管本社團的活動，很少與其他社團進行交流，各社團舉辦的活動中邀請教師、學者的參與程度不夠深，對高校文化沙龍的建設不夠重視。大多數參與活動的教師也僅僅是蜻蜓點水的出席參觀，沒有實質性的交流指導。這導致以教師為主導、學生為主體的文化沙龍流于形式，內容空泛。各社團所舉辦的活動也多為征文大賽、朗誦大賽、辯論大賽等，更深層次的，如訪談、對談等活動幾乎沒有。

（3）我校地處國家歷史文化名城——漢中，漢中先秦兩漢三國歷史悠久，有深厚的文化積淀，自然風光秀麗。享有“漢家發祥地，中華聚寶盆”的美譽。這種文化資源是取之不盡用之不竭的，如果在沙龍活動中能將古老的歷史文化底蘊與現代社會文化有機融合，這對于建立我校特色的文化沙龍有很大的幫助。但目前，這種資源并沒有被充分運用，僅關注當今時代文化，而忽略了歷史文化。因此，這一方面的發展空間很大。

（4）在互聯網快速發展的今天，通過網絡和社交終端宣傳開展活動已成為趨勢，我校對于創建當代大學文化沙龍沒用充分利用網絡這一新的傳播途徑，仍然停留在傳統階段，這樣就難免使一些活動缺乏足夠的宣傳，內容進行的不夠充分和徹底，師生們參與不夠便捷，從而達不到預期的效果。

從總體上看，大學生的思想是積極活躍的，然而由于種種原因，大學文化沙龍建設更多的停留在文學期刊作品方面，傳播范圍小，關注表層和中層的文化沙龍建設，而忽視了對當代大學文化沙龍深層次建設的實踐，缺少自由自主的對話和深入嚴謹的批判思辨。

3.大學生文化沙龍建設的對策

大學文化沙龍應該具備這樣的活動宗旨：關注前沿動態、倡導自主對話、追尋人文價值、營造學術氛圍。大學生沙龍文化建設的目標是：在于構建青年學子、知識分子和學者之間的交流與思想對碰的平臺，所有人都能平等參與、自由交流和分享。并且可以參考借鑒廣西師范大學出版社建立的頗具內涵的出版業“理想國”（imaginist）文化沙龍品牌，取其精華改革創新，結合我校實際情況，建立我校自主的文學沙龍品牌。根據這個目標，針對當前大學生文化沙龍建設中存在的上述問題應從多種渠道和方面入手，對當代大學文化沙龍建設進行加強。

（1）根據前期走訪調查，同學們對于學校邀請專家學者開展的講座不感興趣是因為教授、學者們講的大多數內容是其所研究的專業領域里的比較艱深的專業問題，對于聽講座同學們的專業素質提出了較高的要求，并且離同學們的實際生活相去甚遠，使同學們常常產生曲高和寡的感受。相比較專業知識講座，同學們更傾向于人文社科類的講座。因此學校各院系在邀請國內外知名大學的教授、專家和學者，組織有相關的沙龍講座活動過程中，在選擇講座內容的時候，應當有針對性地選擇一些既體現出學術和人文價值，而又能緊貼當代大學生們實際生活的論題，應是大學生們喜聞樂見的內容。在我校中也有這樣的深得同學們喜愛的講座，例如我校的公共選修課：西方文化概論。這門課由我校文旅學院的一名老師講授，成功地將歷史人文與當下的社會熱點和同學們學習生活有機結合，語言幽默犀利，與同學們互動頻繁，討論熱烈。這位老師從不點名，但是他的課堂場場爆滿，這樣的講座課堂又何嘗不是優秀的文化沙龍。

（2）完善社團管理制度，加強社團之間的聯系，統一活動中各文化社團的力量，邀請相關老師進行深度參與，以保證活動不僅僅局限在征文比賽、朗誦比賽、辯論比賽的較淺顯的層次上。前不久，我校校團委聯合全校各社團，結束了各社團單獨舉辦活動的歷史，組織了一場前所未有的統一的“最炫社團風”大型社團文藝晚會，收到了不錯的效果。這種模式在開展文化沙龍活動中值得借鑒。組織者要對活動的內涵深入挖掘，促使內涵更具有人文精神和社科價值，為同學們傳遞正確的世界觀、人生觀、價值觀。在活動中要有意識的引導同學們鍛煉和培養獨立自主的思辨能力和理性嚴謹的批判精神。

（3）我校位于有“漢家發源地，中華聚寶盆”美稱的歷史文化名城——漢中。漢中開漢業，公元前206年，漢王劉邦以漢中為發祥地，筑壇拜韓信為大將，最終統一天下，成就了漢室天下四百多年，自此，漢朝、漢人、漢族、漢語、漢文化等稱謂就一脈相承至今。后來的三國時期，漢中是魏蜀兩國兵戎相見的主戰場，老將黃忠在漢中定軍山下刀劈夏侯淵，驍將趙云漢水之濱大敗曹軍，劉備自立為漢中王。市內文物古跡眾多，現有10處國家重點文物保護單位，以及以“兩漢三國”為主題的著名文化遺產。在我校建設文化沙龍的過程中，應該充分利用這些寶貴的歷史文化遺產，將悠久的歷史文化與現代的社會人文相結合，可以邀請歷史人本學科的老師對相關的歷史事件和故事進行深入的解讀，不僅使同學們了解本地區的歷史文化變遷，還可以推動本地歷史文化傳播，傳遞普世價值，有利于和諧校園的構建，整個過程必須結合本校實際情況，因地制宜的發展具有我校特色的文化沙龍。

（4）充分利用現代媒體和網絡的力量，比如：微博、短信、博客、QQ群、公共主頁等多種途徑開展我校文化沙龍活動的宣傳和互動，使更多的同學可以在第一時間地了解到我校文化沙龍的相關活動。通過網絡的傳播，可以快速提高文化沙龍的知名度和影響力，同時也可以更及時的接收到同學們對文化沙龍活動中各種問題的反饋，了解到同學們的體驗和需求，積極的改善不足之處，滿足同學們學習和交流的需要。讓師生們在這些新的傳播途徑下，對大學文化沙龍建設產生濃厚的興趣。

（5）成立出版社集團。在文化沙龍運行到一定規模的基礎上，努力挖掘我校文化沙龍的深刻文化精髓，打造頗具內涵的文化沙龍品牌。每年定期邀請中國當代活躍的文化人物來校開展沙龍論壇。在這些活躍文化人物中，有傳統知識分子的傳道授業、有先鋒知識分子的含情批判，以及游走在社會和政體之間的公共知識分子的嚴謹辨析。使我校文化沙龍和文化出版產業相輔相成，在文化發展上更進一步，力圖成為更具包容性、前瞻性，同時內涵更豐富的文化沙龍品牌。