論蘇軾三次貶謫后的心態變化

摘 要：黃州、惠州、儋州是蘇軾三次貶謫之地，也是蘇軾一生政治生涯的最低谷，但這期間他的思想與文學卻是其一生的制高點。蘇軾萬里投荒，九死一生，歸至金山，作《自題金山畫像》云：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”他將一生貶謫生涯視為功業，不乏自我嘲諷意味，但同時也看出貶謫經歷對他人生的影響。他將這種游歷苦難視為人生的磨煉，正是這種磨煉，讓蘇軾完成了從養尊處優的士大夫，到文化巨人的轉變。

關鍵詞：蘇軾；貶謫；文學

作者簡介：路迪 ，男，遼寧省沈陽市人，1991年生，大學本科學歷，學生，遼寧錦州渤海大學文理學院文法系。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-01

第一次被貶讓蘇軾有些措手不及。被貶之前蘇軾擔任湖州知州，也就是當時地方行政的二把手。由于當時蘇軾名氣極盛，遂遭人嫉恨，朝廷以莫須有的罪名對其判決處死，史稱“烏臺詩案”。還好有王安石等人求情，蘇軾才得以保命，被貶為黃州團練副使。初到黃州，蘇軾雖然名為朝廷官員，實則不過是一個被看管的犯人，現實的落差造成的心態自然是孤高寂寞的，那首《卜算子》正是反映了這種心態，詩云：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詩人先用“缺月”、“疏桐”、“沙漏”等意象烘托出氣氛，再用孤鴻自比，把那種內心的寂靜與清幽表現的淋漓盡致，最后的一句“寂寞沙洲冷”，明確點出了自己心態的核心感受——冷。這首詩將一個受到精神與肉體雙重折磨的士大夫的內心的孤寂失落完全表現出來，也可見蘇軾那種自我內心激烈的掙扎與救贖。

當然蘇軾沒有這么一直沉淪下去。被貶黃州以后，蘇軾的眼光較以往在朝廷更加的開闊，想法與文筆也更加的“接地氣”、“入民心”。在這里，蘇軾不問政事，與民同樂同苦，發明了“東坡肉”，也就是現在的紅燒肉，寫出了既是菜譜又是詩文的《豬肉頌》；他給酥餅起名叫“為甚酥”；給酸酒起名叫“錯著水”；他發起了民間慈善組織“育兒會”。這些都反映了蘇軾逐漸從失敗的陰影中走出來，投入新生活的積極心態。

蘇軾被貶的原因不乏因為他自具有文人的酸腐小家子氣和執拗之氣，這種性格使得皇帝和許多大臣雖敬佩他的文章，卻討厭他的性格。黃州的歷練也使得蘇軾的文格和人格都得到了新的升華，從一個見事批判的小文人，到一個具有廣闊胸懷的大丈夫，這都是這片黃州土地所給予蘇軾的。著名的前后《赤壁賦》、《大江東去》、《臨江仙》、《記承天詩夜游》正是這種坦然達觀性格的寫照。所以，蘇軾沒有因為貶謫而沉淪，反倒成就了他“風物長宜放眼量”的心態，黃州影響著蘇軾，蘇軾同樣也影響著黃州。

蘇軾第二次被貶惠州，這次的形勢與貶謫黃州時大為不同，所包含的政治隱語就是告訴蘇軾已不能再回到朝廷。時年蘇軾正是花甲，要把它扔在窮鄉僻壤的惠州，不僅需要想開，還需要真正的不抱有一點回朝的希望，才能有置之死地而后生的豁然開朗。這個時期蘇軾的心態由一種坦然變成了一種淡然，類似老子的無為，并且在無為中抱有“咬定青山不放松”的決心和勇氣。他不在計較人生是否還能達到頂峰，被貶惠州時蘇軾住在嘉祐寺，旁邊有一座山，山頂有一個亭子叫松風亭，有一次他爬山爬到半路就累了，正在糾結是否爬時，他望著松風亭突然明領悟到人生的真諦，有些東西爭不到便可不爭，放松心態停下腳步，人生處處是風景，人生處處是收獲，于是蘇軾就這么快樂地下山了。

惠州經濟落后，一天才殺一只羊，羊肉早就被官員買去。蘇軾只好買下剩下的羊骨頭回家投在湯鍋里煮，煮好的骨頭泡上米酒，然后再用火微烤一下，最后用牙簽去剔上面的肉，蘇軾卻還津津樂道，在給弟弟蘇轍的信上稱其有吃螃蟹的美味。這種自救自立，自我尋求快樂的方法，使得蘇軾倔強地生活在這片嶺南大地上，所以他的淡然使得自己由一個名利兼得的士大夫完全轉型為無欲無求的草根文人。

蘇軾在這片土地上寫下了膾炙人口的名句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，表達了蘇軾苦中作樂的情懷。被后人視為傳頌愛情的詞《蝶戀花》這樣寫道：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。”這首詩是蘇軾送給自己的侍妾朝云的，通過幾筆簡單的勾勒表達出一種深層次的人生體驗，不僅僅為愛情，更是一種對人生的感悟。

蘇軾第三次被貶到儋州，儋州就是今天的海南島，在古代海南還是個蠻荒之地，無論是經濟還是人文都非常的欠發達，六十二歲的蘇軾被貶到這個“南無再南”的地方，應該說是中國文人歷史上的“貶謫之最”了。對于這次貶謫，蘇軾早有了心理準備，也習以為常了。蘇軾告訴自己的兒子蘇過，給自己準備好棺材和墓碑，隨時準備把自己的骨灰留在海南這片土地上，可見蘇軾的心態已經變成了憂患磨難了悟人生，他已經把這種放逐的歷程看做是人生閱歷的一部分，并把它融入到人生際遇的之中。他在離開海南時寫下的一首詩很能表現這種感情：參橫斗轉欲三更，苦雨終日也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。通過最后兩句的直抒胸臆，也顯現出蘇軾已經把自己的游歷經歷當做是人生的一種生命歷程，沒有這種生命歷程就沒有今天我們看到的蘇軾。

蘇軾為儋州的地方發展也作出了不可磨滅的貢獻。蘇軾和百姓交友，聊天，傳播文化；他辦學堂，編教材，大力倡導讀書，從此海南才有了考中進士的歷史，有詩贊道：“謫居儋耳有三秋，軼事繁多史籍留。勸導庶民興學館，寫成經義教名流。”姜唐佐就是蘇軾培養出來人才，他是儋州的第一位進士。

總的來說，蘇軾的一生大起大落，他少年成名，卻也沒有因為昔日的光環一直沉淪，他屢次被貶，卻在被貶中放下名利，看輕生死，他說“此心安處是吾鄉”，正是在貶謫之路上悟出了人生的真諦，只要內心找到了寄托，人生處處都是自己的精神棲息之所，家其實就是在我們的心里，這正是蘇軾心態變化給我們最大的啟示。