追溯影像的本源

摘 要：在傳統的電影藝術研究領域，通常劃分為電影理論、電影史和電影批評三個方面。由于各種原因電影批評的發展遠遠落后于電影創作實踐，本文從什么是電影批評，電影批評的對象角度進行分析，以求全面了解電影批評這個基本概念。

關鍵詞：電影批評；電影批評的對象

作者簡介：崔銀帥，男，1987年11月18日出生，河北邯鄲人，河北大學藝術學院碩士研究生。

[中圖分類號]：J905 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-01

電影這門年輕的，從一開始便作為大眾藝術而出現的它，早已深深地影響了我們日常生活的方方面面，成為生活中不可或缺的一部分。很多人對于一部電影作品，往往只是停留在觀看和欣賞的階段，只是求得一種表面的愉悅。而批評是將電影現象作為一種藝術對象進行剖析、評判，分析作品所表現的意蘊，達到對作品內在理性意義的認識。本文就此入手分析電影批評，以期可以全面地了解它。

一、什么是電影批評

“電影批評是指按照一定的觀點和標準，對包括電影藝術家、電影作品以及具體的電影藝術思潮風格在內的電影現象所作的理性的分析、研究和評價。[1]”

“電影批評是指應用人文社會科學原理和方法論以及電影理論，分析電影作品和電影現象，指導電影創作的學術性實踐活動。[2]”

從以上兩種對于電影批評的概念中，不難看出，電影批評即是對電影創作、影片、觀賞及相關的電影藝術家主題素質和外部條件進行研究和判斷。用一種更為簡單的話來說，就是對于一部電影作品中的關鍵因素，進行是與非、真與偽、善與惡、美與丑的評判。

在人類藝術發展的歷史進程中，人們通過對藝術創作實踐的不斷總結，逐漸掌握了藝術發生和發展的普遍規律，并開始運用這些理論來指導具體的藝術創作活動，而隨著相關學科的不斷發展和藝術理論的進步，逐漸發展成為一種具有科學精神和獨創品格的人文學科。就電影批評的發展歷史來說，它在最開始也是依附于電影作品本身，隨著電影實踐和地位的不斷提高，在上世紀60年代以后，許多電影理論家開始擺脫其束縛，建立自身所獨有的理論范式。在國內戴季華的著作《電影批評》中，明顯就體現了這種在理論上的變化。意識形態、精神分析法、女性主義、電影作者論、電影語言、結構主義等各種門派相繼創立、各種思想也紛紛而至。

電影藝術并不是單純的物質存在物，它的生存語境決定了其物質本質最終服務于其社會屬性。這就像所有的藝術批評都是要求對于藝術本身的忠誠，更要求以虔誠的內心對抗一己的偽善、丑陋和猥瑣，需要一個絕對的價值尺度作為藝術批評的準繩。我們的電影批評要自覺地向著真善美敞開精神自述的大門，拋棄那些簡單的、一線式的方式，追求一種深刻的、積極的批評方式。更為重要的是我們要在電影批評中做到現實功性與歷史本身的聯系性這兩點，所謂現實性，就是指電影批評要作為導演和觀眾之間的橋梁，批評具有把影片中所包含的社會意義傳達給觀眾，使得觀眾可以接受影片本身所呈現的美學價值和社會價值，同時也可以把觀眾的觀點和想法反過來傳達給導演，使得導演可以在以后的創作過程中注意到這些問題，并在以后的影片中積極的改正；而所謂的與歷史的聯系性，就是電影批評不是簡單為大家介紹一下電影，而是在批評中可以看到整個影片所處的大的歷史背景，以一個客觀和歷史的尺度確立其電影史中的位置，看其是創新還是沿襲，是永恒還是曇花一現，也只有真正做到這兩個方面才真正是一篇合格的電影批評，也才能經得起時間的檢驗。

二、電影批評的對象

我們在平時一談到批評對象，就一定會有很好的針對性和執行性。而真正的電影批評，也總是針對某一具體對象的批評，建立在對具體的現象和文本的解讀基礎之上。在做電影批評的時候，最忌諱的是用一些宏觀的、概況性的批評，或者對電影形勢進行的歸納和預言家式的判斷。電影批評真的需要的是從電影本體論的探索，這里所說的本體，在哲學意義上，是指世界的本源或者世界的本質。那么，電影本體就是指構成電影的最根本的元素以及電影的最初本源，它是我們研究電影的起點。也就是說，任何關于電影的理論建構和批評，都不能沒有畫面、不能沒有鏡頭、不能沒有攝像機、不能沒有聲音、色彩、光線，總之都是圍繞著電影藝術本身來進行研究和批評。

電影批評的對象就是指一部電影作品的全部構成要素，也可以簡單地分為文學性的因素和電影性因素。所謂的文學性因素是指在電影作品拍攝前就已經存在于電影文學劇本中的藝術構成因素，包括題材、主題、情節、人物等；而電影性因素是指電影劇本中的想象性形象搬上屏幕，轉化成視聽性的形象時所使用的影視藝術表演因素，包括導演藝術、表演藝術、攝影藝術等。[3]因為影視藝術是一門綜合性的藝術，它所包含的藝術內容要比其他藝術多得多，雖然在我們觀看一部電影作品時，并不能很直觀的看出來各種要素，但是每一種藝術因素都對一部完整作品的成功與否有著不可忽視的作用，只有在批評的時候既把握作品的整體的形象意義，又要對其各種構成因素有一定的了解，只有這樣才能進行電影批評。

但在現今的時代背景下，很多的電影批評者已經把電影批評的本體逐漸放棄，并沒有發揮電影批評對觀眾和創作的引導作用，出現花絮多于評論，炒作多于評析，其現狀令人擔憂。 所以我們要用理性的思維方式去認真思考電影批評，不能背離電影批評基本原則，一切從電影的本體出發來進行電影批評，只有這樣我們才能重新獲得那種心與心的碰撞、精神上對話式的電影批評。

我們一直追溯影像的本源和本質，電影批評給了我們實現這一目標的希望。一部真正的電影巨作，最終是超越電影本身，是一種永恒，而電影批評讓我們更為深刻的理解這種永恒。電影批評也理應具有一切真正的藝術批評都應該有根本品質，除了影片本身給我們的啟迪外，我們可以使自己的心靈和靈魂得到升華。

參考文獻：

[1]陳衛平.影視藝術的欣賞與批評[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[2]戴錦華.電影批評[M].北京：北京大學出版社，2004.

[3]安德烈·巴贊.電影是什么[M].北京：中國電影出版社，1987.