淺析我國十二生肖的民間算法

摘 要：生肖文化是我國六甲記年中特有的傳統(tǒng)文化，與生肖相關的文化產(chǎn)業(yè)也相當豐富，它也是我們作為中國的年齡證明，每個中國人都有屬于自己的生肖，然而關于十二生肖的算法，大家爭論不休、各執(zhí)一詞，都沒有明確的提出出生年月日與屬相的關系。筆者總結其主要觀點可分為三大學術立場，即生肖應該從公歷的元旦（每年的1月1號）算起；生肖應該從農(nóng)歷的大年初一算起；生肖應該從二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣——立春算起。本文將對民間的這三種觀點進行推理分析，力求給讀者展示相對合理的觀點。

關鍵詞：十二生肖；農(nóng)歷；公歷；立春

作者簡介：邢龍龍（1989.07-），漢族，男，安徽亳州人，溫州大學音樂學院12級研究生，中國傳統(tǒng)音樂。

[中圖分類號]：C12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21--01

所謂生肖，也稱為屬相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，統(tǒng)稱為十二生肖。歷史史料表明，生肖文化是人類所創(chuàng)造出來的、一個復雜的獨特的綜合體，它包含信仰、知識、文化、習俗等諸多方面。在我國，生肖文化廣泛地介入了中華文化的各個領域，也是中華民俗的一個重要組成部分。對每個中國人而言，生肖尋常得如同飲食起居，每個人都知道自己的生肖，以天干地支紀年由來已久，這一人類社會的奇特現(xiàn)象，可以說是跟隨人一生不變的，因此生肖的起始點是非常重要的因素。談起生肖的起始點，我國現(xiàn)在常有三種說法，現(xiàn)將一一贅述。

有一些群眾表示，他們是以每年公歷的一月一號（也就是元旦）作為生肖的起點。公歷俗稱陽歷或太陽歷，它的一年有365日左右，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。它早在16世紀時，就已成了世界上大多數(shù)國家通用的歷法。而我國一向采用的是夏歷，又稱陰歷、舊歷，改用公歷的時間僅一百余年，公歷屬于西歷，是基督教的紀年法，而生肖紀年源于中國的干支紀年法。因此，生肖不能按公元紀年的元旦算，這是毋庸置疑的。

第二種觀點，以中國農(nóng)歷每年的正月初一為生肖的初始。這也是我國大多數(shù)學者及專家所認定的分界點。如著名天文學家、教育家趙之珩表示正月初一是農(nóng)歷生肖年的開始，以龍年為例，在2012年1月23日至2013年2月9日之間出生的小孩，其生肖為龍，按公歷來換算這個時間是每年都不固定，如2013年2月10日至2014年1月31日之前為屬蛇的生肖年。探討此觀點同樣需弄清何為農(nóng)歷。農(nóng)歷，又稱太陰歷，舊歷，夏歷等，是中國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及反映季節(jié)的變化特征，所以又有陽歷的成分。二十四節(jié)氣的雛形最早在春秋時期，中國古代先人就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進和完善，到秦漢年間完全確立。其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品，還包括與節(jié)令關系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風俗。

中國古人重視制訂歷法，夏商周秦都有自己的歷法系統(tǒng)，歷年的歲首經(jīng)歷了系列變化。我國傳統(tǒng)的歷法在三千多年前的夏朝就已完備，所以我們現(xiàn)在仍然通行的農(nóng)歷有時也被稱為“夏歷”，夏歷紀年的方法是用干支紀年法，以天干與地支配合，如：甲子、乙丑、丙寅等依次類推排列共計60組，統(tǒng)稱“六十甲子”。漢武帝時期參考夏歷制訂了太初歷，并頒行天下，從此之后，雖然歷法也有多次修訂，但夏歷正月為歲首的習慣沒有改變，正月歲首與立春時間接近，符合人們生產(chǎn)生活習慣。因為重視除夕新年的時間轉換過程，在辭舊迎新之際創(chuàng)造了許多年節(jié)習俗，年變成一個時間周期的重要標志，干支紀年也從正月初一開始，因此生肖屬相的轉換時間也就被人們習慣地扣合到春節(jié)新年，以夏歷新年為新的生肖屬相的起點，成為普通中國人的習慣。也就是說在一般人心目中蛇年生肖從2013年2月10日（農(nóng)歷正月初一）算起。此觀點是許多人去遵守的一個社會習慣，大年初一以后出生的人，他的屬相就屬于新的一年。對于這種屬相計算方法，筆者是有著不同的

態(tài)度。

第三種觀點，生肖以每年的二十四節(jié)氣之首立春為界，也就是每年的公歷的2月4號或5號，這也是筆者經(jīng)研究后所支持的觀點。立春，是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，指太陽到達黃經(jīng)315°的時間。它是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，也表示春季開始。原因有以下幾點：

（1）立春屬于陽歷而不是陰歷，陽歷年基本上是固定的從天數(shù)上算起“立春”到“立春”是基本規(guī)律的365.2422天，而從“第一個春節(jié)”到“第二個春節(jié)”短的時候只有354天，長時則多達380多天。

（2）眾所周知，生肖紀年源于中國的干支紀年法，干支紀年是反映節(jié)氣變化的，是反映太陽的周年視運動的，而不是反映月亮朔望周期的，而陰歷的每月初一無月、十五月圓是反映月亮周期變化的。生肖年與二十四節(jié)氣周期的配合是真正意義的年度周期。古代人們所說的“歲”是指冬至到冬至或立春到立春的時間周期。生肖年自然以此為首尾。

（3）由于人們很早就具有感知生命與春天關系的能力，并在長期的生活實踐經(jīng)驗中確定以立春為四季之首。生肖屬相在中國人心目中是一種生命象征，它的生命力與春天有著密切關系，且現(xiàn)在保留的傳統(tǒng)命理學、占卜學等理論方法，如古代中國算命術，四柱八字學，淵海子平，滴天髓等等，均以“立春”作為生肖計算的依據(jù)，所以人的生肖屬相也以此為起點。

（4）需要補充一點，生肖的時間不應該以凌晨的24點算起，而應該以地球在其軌道上走到“立春點”的時間，以去年為例，生肖的起始點為公歷2012年2月4日的18點23分，止于2013年2月4日的0點13分。

總之，生肖作為我國的文化符合已有幾千年歷史，其產(chǎn)生、定型、傳播、充實、完善都有著一個漫長的演變過程，它與時代的觀念、文化、習俗、等有密切的關系，而且，今后還將會隨著時代的改變的變化，這需要多方的研討。盡管生肖文化豐富多彩，但其中有精華與糟粕，有真實與虛假，有正確與謬誤，因此，我們要從歷史的角度看生肖文化，必須去偽存真，去粗取精，細加甄別，正確運用其文化精華，引向正道，使生肖文化這朵鮮花長鮮不衰。由于本人才疏學淺，難免掛一漏萬，懇請讀者不吝指教、批評指正。

參考文獻：

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