談七夕的豐富內涵

七夕將至，并沒有感受到濃厚的節日氛圍，仿佛是炎熱的夏日沖淡了人們過節的心情，顯得那么的平靜而不為所動。自2006年5月20日“七夕節”被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄以來，它并沒有如人們想象的那樣成為國人情感世界里的一個值得期盼的節日，而西方的“2.14”情人節近年來卻在中國大地上甚囂塵上，其風頭大有蓋過七夕節之勢。為什么一些年輕人熱衷于過洋節日？莫非是西方國家對我們進行的文化侵略和意識形態領域滲透奏效了？說七夕是情人節，其實這已經很委屈它了，個人認為七夕節的豐富內涵是西方情人節所無法企及的。隨著時間的推移和人們對七夕文化內涵的認同，七夕節必將取代西方情人節重新回歸到國人生活中來，因為文化內涵決定文化的生命力，而七夕獨有的文化魅力是經久不衰的。

它詮釋了春節忠貞的愛情。牛郎織女美麗而浪漫的愛情傳說之所以千百年來讓人津津樂道，是因為他們完美地用行動詮釋了對愛情的自由向往和忠貞不屈。現在社會貧富差距大，這種情況其實在牛郎織女生活的那個年代就有了。織女，王母的女兒，金枝玉葉，心靈手巧，美若天仙，她有享不盡的榮華富貴，而牛郎則是卑賤的放牛娃，是無家可歸、窮困潦倒之人，除了勤勞的雙手和善良的心，他是個十足的窮光蛋。但如此迥異的家庭條件和出身背景并沒有妨礙他們兩顆相愛的心在一起。在物欲橫流、利欲熏心的當代社會，婚姻愛情被摻入了太多的“雜志”，時代無情地將其浸劑在了由金錢、物質、利益構成的沼澤地中，讓其難以做到“出淤泥而不染”。比如，現代婚姻愛情講究的是門當戶對，物質條件是否對等成為衡量婚姻雙方是否匹配的標準，而牛郎織女的愛情儼然成為戀人們一種崇拜和向往而已。正如有一首叫《愛情買賣》的網絡流行歌所唱出的那樣，純潔的愛情已蛻變為實足的商品了，我們不得不承認“資本向愛情的殖民”在時下的婚姻愛情里體現的多么淋漓盡致，這種與時俱進愛情發展趨勢是令人感到悲哀的。在感嘆愛情現狀的同時，我們不能否認牛郎織女愛情傳說所昭示的這樣一個事實：愛情沒有貴賤、貧富，唯有圣潔。

它告誡人們愛情需要共同呵護。為了追求和維系對牛郎的愛，織女不惜觸犯天條，不惜違抗父母之命。為了一年一次與織女短暫的相會，牛郎不畏艱難險阻，長途跋涉駐守銀河畔，他們為呵護純潔忠貞的愛情與命運作不懈斗爭的場景讓人感動。相比當下社會，離婚率居高不下，婚外情蔚然成風，由此產生的諸如“二奶”，“小三”等等形象充斥新時代的婚姻，并在其中扮演令人作嘔的角色。

它謳歌了古代勞動人民的勤勞和智慧。牛郎織女過著男耕女織的生活，日出而作，日落而息，原本一貧如洗的家園在他們的辛勤勞動下變得越來越富足，他們用勤勞的雙手編織起美麗的夢想。

它闡述了人與自然和諧相處的道理。故事中的老牛，是天上灰牛大仙的化身，它因為觸犯天規被貶下凡間，摔壞了腿，無法動彈，牛郎對生命有憐愛之心，他不畏辛苦，悉心照料老牛，痊愈后的老牛報恩牛郎，促成了牛郎織女這段美麗愛情。喜鵲被牛郎織女忠貞的愛情所感動，成群結隊不辭辛勞地飛往遙遠的天河，千萬里的飛行之為成全他們相會的一瞬間。故事中牛郎善待老牛，老牛感恩回報，喜鵲無私搭橋，牛郎織女相會，這是人與自然生靈共同演繹一副相互救助的感動畫面，共同書寫一曲感天動地的愛情樂章。這個美麗傳說讓我們明白，人與自然生靈有想通的一面，人性的光輝能觸動自然生靈，自然生靈也會被人性所感染，這故事給我們提供了無限遐想的空間。當下社會提倡尊重自然、順應自然、保護自然，倡導人與自然和諧相處的理念。

它鞭撻了封建禮教的嚴酷無情。在古代，婚姻大事受制于父母，傳說中王母竭力反對這樁婚姻，她使用法術無情地將牛郎織女隔在波濤洶涌的天河兩岸。但這種試圖剝奪自由愛情權利的殘忍手段并沒有奏效，反而讓牛郎織女這兩顆相愛的心變得更為堅定執著。織女在天宮中為了自由愛情與王母做不懈的斗爭，牛郎則不辭辛勞長年守望在銀河畔，日久天長牛郎織女始終心不改情不移，王母娘娘再也拗不過他們真摯的感情，準許他們每年七月初七相會一次，牛郎織女為愛而戰最終贏得了勝利。這說明在古代，人們就已經開始與不合理的封建禮教作堅決斗爭了。

它寓示了古代勞動人民對宇宙的探索。今天，祖國實現了神舟飛天，嫦娥奔月，實現了真正意義上的飛天夢。可其實飛天夢早在兩千多年前的漢代就已經種在古人的心里了。傳說中牛郎披上牛皮能自由翱翔蒼穹，進行星際旅行。說明那時代我們古代勞動人民就已經仰望星空萌生飛天夢了。現在我們在探索宇宙奧秘，時常會用到如牛郎星、織女星、銀河系之類的天文詞匯，這些不正是出于牛郎織女的故事。

毫無疑問，相比“七夕節”，西方的“2.14”情人節要遜色很多，我們應有這樣的文化自信和文化自覺。當然，七夕的內涵還遠不止這些，它還有很多值得進一步深究和推敲。