本科應(yīng)用型人才思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)探析

摘 要：教育的發(fā)展與社會(huì)的變革息息相關(guān)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才也呈多層次化態(tài)勢(shì)，本科應(yīng)用型人才應(yīng)運(yùn)而生。自古以來(lái)，德才兼?zhèn)涠际菍?duì)人才的基本要求，作為新型的本科應(yīng)用型人才，在思想道德素質(zhì)上也有新的要求。

關(guān)鍵詞：大學(xué)本科；應(yīng)用型人才；思想道德素質(zhì)；目標(biāo)

[中圖分類(lèi)號(hào)]： G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-24--02

一、本科應(yīng)用型人才的內(nèi)涵

近幾年，我國(guó)高等教育在由精英化教育向大眾化教育發(fā)展過(guò)程中，為了更好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決就業(yè)難問(wèn)題，新興本科應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。本科應(yīng)用型人才與以往的本科學(xué)理型人才及高職高專(zhuān)人才相比，有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

相較于大學(xué)本科學(xué)理型人才培養(yǎng)過(guò)程中要求以理論的研究和學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，大學(xué)本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)更加注重在理論運(yùn)用的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。在大學(xué)期間，他們不僅要獲得相應(yīng)的學(xué)術(shù)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的各種能力，一工作就能立馬融入社會(huì)、融入工作、融入生活，并能隨著環(huán)境的發(fā)展，不斷的增強(qiáng)自身實(shí)力，適應(yīng)環(huán)境。

相較于高職高專(zhuān)實(shí)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中以培養(yǎng)學(xué)生某種特定職業(yè)的熟練技術(shù)和規(guī)范應(yīng)用為重點(diǎn)，大學(xué)本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)是建立在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開(kāi)發(fā)能力。他們不僅要有深厚、寬廣的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，還要能依據(jù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修科技創(chuàng)造的能力，可塑性更強(qiáng)。

因此，大學(xué)本科應(yīng)用型人才是我國(guó)本科院校在辦學(xué)過(guò)程中，為了更好適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決今年來(lái)出現(xiàn)的就業(yè)難問(wèn)題，而確定的即區(qū)別一些本科高校培養(yǎng)的學(xué)理型人才，由區(qū)別高職高專(zhuān)培養(yǎng)的應(yīng)用型人才。因此，所謂大學(xué)本科應(yīng)用型人才，是指本科高校所培養(yǎng)出來(lái)的具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力等多項(xiàng)能力，在其畢業(yè)后能夠立馬適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理及服務(wù)等工作的需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

2010年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“堅(jiān)持德育為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心；加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育；加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。”因此，注重提升應(yīng)用型人才的思想道德素質(zhì)，培育德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才是高校思想政治教育工作的重中之重。

二、本科應(yīng)用型人才思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)

為了適應(yīng)不斷變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，新型的應(yīng)用型人才更需要較高的思想境界、全新的思想觀念和較為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。思想道德素質(zhì)是對(duì)人們思想境界和道德水平的綜合反映，體現(xiàn)一個(gè)人的人文修養(yǎng)和道德風(fēng)尚，是思想政治教育的重要組成部分。本科應(yīng)用型人才思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)如下：

（一）首推社會(huì)公德

社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活秩序、保證每個(gè)社會(huì)成員和平相處的基本行為準(zhǔn)則。公德一詞，在我國(guó)最早是由國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊岢觯湟饬x是相對(duì)于私德而言，后發(fā)展成為是每個(gè)社會(huì)公民應(yīng)遵循的最基本規(guī)范。

我國(guó)明確在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出，要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。從以毛澤東為首的第一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體至今，都把社會(huì)公德作為社會(huì)成員的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，使其在社會(huì)交往日益頻繁的社會(huì)生活中，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障公眾利益起到重要作用。社會(huì)公德不僅是公民個(gè)人，也是大學(xué)生道德修養(yǎng)和社會(huì)文明的首要表現(xiàn)。因此，本科應(yīng)用型院校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)就必須把社會(huì)公德作為思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的第一目標(biāo)。

（二）更加注重職業(yè)道德

職業(yè)道德是對(duì)所有職業(yè)人的必然要求，要求每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中遵循愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的行為準(zhǔn)則。近年來(lái)社會(huì)中發(fā)生的種種案例都已經(jīng)證明，如果沒(méi)有職業(yè)道德，不管你有多高的專(zhuān)業(yè)水平，最終對(duì)社會(huì)造成的只有嚴(yán)重危害，而且你的專(zhuān)業(yè)水平越高，對(duì)社會(huì)的潛在危害也就越大。作為本科高校培養(yǎng)出來(lái)的應(yīng)用型人才，與以往的高職高專(zhuān)培養(yǎng)的應(yīng)用型人才，無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)水平上，還是能力素質(zhì)上都要更高一籌，所以，如果不能對(duì)其做好職業(yè)道德教育，所造成的社會(huì)危害將更加嚴(yán)重。只有通過(guò)提升本科應(yīng)用型人才的思想道德素質(zhì)，使其能夠在職業(yè)生涯中遵循自身職業(yè)要求的道德規(guī)范，把為人民服務(wù)的宗旨貫穿于職業(yè)道德的方方面面，才能將自己所學(xué)更好地服務(wù)于國(guó)家和人民，服務(wù)于這個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越強(qiáng)的社會(huì)，做一個(gè)真正合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）講究誠(chéng)實(shí)守信

“誠(chéng)”有誠(chéng)實(shí)、真實(shí)無(wú)妄之意，講究誠(chéng)實(shí)就是要說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，達(dá)到言行一致，實(shí)事求是；“信”有信用之意，講究守信就是要言必信、行必果，是一種發(fā)自內(nèi)心的不欺騙，體現(xiàn)對(duì)他人的尊重。

誠(chéng)實(shí)守信是為人安身立命之本，是一個(gè)人道德品質(zhì)的重要體現(xiàn)。“人無(wú)信不立”，所以做人首先要堅(jiān)持對(duì)他人的承諾，這種承諾成為個(gè)人道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，人與人的社會(huì)交往也就建立在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上。

誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)公德建立的基石。只有做到誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間才能發(fā)展出真摯的友誼和良好的信任，你也才能真正地得到別人的關(guān)懷、幫助與信任。如果全部社會(huì)成員都能講究誠(chéng)實(shí)信用，那么在此基礎(chǔ)上建立的公德體系則有利于維護(hù)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定及發(fā)展。

誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基本原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則之一就是要求每個(gè)市場(chǎng)主體都要講究誠(chéng)實(shí)信用原則，只有每一個(gè)參與市場(chǎng)運(yùn)行的主體都能做到這一點(diǎn)，整個(gè)市場(chǎng)才能有序的運(yùn)行，主體利益才能最大化，所耗成本最小化。

應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)出的人才是專(zhuān)門(mén)面對(duì)市場(chǎng)而定，適應(yīng)市場(chǎng)而存在，所以，要想能夠真正成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弄潮兒，誠(chéng)實(shí)守信就成為應(yīng)用型人才思想道德素質(zhì)培養(yǎng)中重要的組成部分。

（四）精誠(chéng)團(tuán)結(jié)合作

團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義集體精神的體現(xiàn)，也是個(gè)人思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容。

與普通本科院校相比，應(yīng)用型本科院校更多的集中了來(lái)自不同地域、家庭背景及經(jīng)濟(jì)條件的學(xué)生，貧與富的差距使學(xué)生主體間存在著不和諧，再加上多數(shù)人為獨(dú)生子女，所以在思考、處理問(wèn)題時(shí)往往以自我為中心；信息爆炸的時(shí)代，信息以超光速在傳播的同時(shí)，虛擬網(wǎng)絡(luò)也使新生代的大學(xué)生沉溺其中，孤僻、壓抑使他們遠(yuǎn)離人群，認(rèn)為一個(gè)人的生活仍然是多姿多彩，導(dǎo)致集體觀念淡薄，團(tuán)結(jié)合作精神的缺失；再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，人們價(jià)值取向呈現(xiàn)功利化傾向，為了競(jìng)爭(zhēng)中取勝不擇手段，自我為中心現(xiàn)象嚴(yán)重。而這些現(xiàn)象，不僅影響著學(xué)生在學(xué)校中的團(tuán)結(jié)合作精神，也必將影響到工作。應(yīng)用型工作在實(shí)踐過(guò)程中更多的要求是人與人之間的精誠(chéng)合作，因此，本科應(yīng)用型院校在進(jìn)行人才思想道德素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中就必須學(xué)生注重團(tuán)結(jié)合作精神的內(nèi)化。

（五）自覺(jué)終身學(xué)習(xí)

活到老，學(xué)到老。早在上個(gè)世紀(jì)60年代，許多國(guó)家都提出終身教育，是為了使職業(yè)人能夠適應(yīng)變革的社會(huì)生產(chǎn)而進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)。隨著社會(huì)教育體系的不斷完善，到本世紀(jì)初，終身學(xué)習(xí)逐漸取代了終身教育，更加重視學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和主體性。在開(kāi)放性的社會(huì)中，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的終身事業(yè)，從出生到離去，都處于有目的的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的開(kāi)發(fā)自我潛力。應(yīng)用型本科院校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，不僅要注重培養(yǎng)其在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能及實(shí)踐創(chuàng)新能力上的自我終身學(xué)習(xí)，還要更加終身 思想道德素質(zhì)上的終身學(xué)習(xí)。思想道德素質(zhì)是人綜合素質(zhì)的核心，它的有效提升依賴(lài)于道德理論與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。在終身學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，面對(duì)社會(huì)發(fā)展新變化，個(gè)體能夠自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)道德變化要求，并將其與道德實(shí)踐相結(jié)合，努力做到學(xué)以致用，身體力行，為自身的可持續(xù)發(fā)展和成人、成才、成功打下良好基礎(chǔ)。

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