文學作品語言暴力研究與實例分析

摘 要：在眾多文學作品中，作者所使用的語言帶有攻擊性、破壞性，是一種隱性的暴力手段，這種特殊的手段總是會帶來驚人的、 難以想象的后果，并且一旦爆發，其結果卻是令人意想不到的安靜。為了掩蓋作品中純粹的暴力，暫停和靜默其實是作家為了加強恐懼而刻意使用的，使用簡單的句子、詞匯實則會產生更強的效果，某些雜亂無章的語言蘊含著一種暴力。含有暴力色彩的語言在社會生活的各個方面隨處可見，隨著人們對精神文明程度的重視，它已然成為了熱門話題。以霸道的語言的形式出現，使用不合邏輯和法律規范的語言風暴，使得聽話人或讀者喪失自己的某些權力，對他人造成傷害。這種語言產生的隱性暴力，它所造成的傷害容易被人忽視或遺忘。但從宏觀上看，長此以往，這種隱形的暴力對社會文明、人類的幸福生活有著很大的負面影響。

關鍵詞：文學作品；語言暴力；暴力傳統：意識形態

作者簡介：李妍，女，1980年出生，山東鄄城人，大學講師，英語語言文學碩士，主要研究方向為語言學。

[中圖分類號]：H03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24--02

記得上個世紀的60年代曾有人形象的做過比喻，“暴力像櫻桃醬餡餅一樣，是美國的特產。”的確，美國作為世界的超級大國的確是引人向往的地方，但不可忽視的是暴力現象在美國屢見不鮮。帶有蠱惑性、攻擊性色彩的語言在大眾傳媒中大量使用，甚至在四年一度的總統大選中暴力性的話語也時有發生，這不能不引起我們的思考。從美國的建國史看，其社會暴力的根源，是從白人殺戮印第安人開始的，包括當時出現的個人暴力和集體暴力現象。Mark Twain這位被稱為美國文學之父的著名小說家，用慣用的諷刺手法把美國比做成“美利堅私刑國”。從對印第安人的驅逐開始，到美國的南北戰爭，再到總統被刺殺，美國社會似乎獨獨青睞使用暴力手段。歷史的變遷作為一種客觀的，不可逆轉的現實，必然會反映在這個國家的文學作品中。一幕幕的暴力現象在美國文學與文化中留下了深深的烙印，暴力也始終成為美國作家的重要主題，其中海明威的作品為讀者展現了世界大戰中的一幕幕場景，形成了一種獨特、富有詩意的與暴力相關的主題和理論。語言暴力現象在中國文學作品的創作中由來已久，在文革期間的公開文學作品中，語言的暴力現象更是筆筆皆是，讓人深受折磨。語言暴力現象，在某些程度上指采用邏輯混亂和不符合法律規范的語言，以霸道的語言的形式出現，通過邏輯混亂、不守法度的語言風暴，從而以語言霸權的形式，使得聽話人或讀者喪失自己的某些權力，對他人造成傷害。文革期間的文學作品慣用的壓抑敘事方法充分體現了文革思維慣性的頑強堅持，從側面窺見了政治話語的絕對統治和人們遭受的普遍抑制。強迫性表達的一個結果是語言被賦予了一種話語力量，形成語言暴力，即語言不是根據文學特征或語言情境得到合理運用，而是為政治或其他意圖所強制性的使用，描繪、敘述食物，傳達某種特定的觀念、思想，從而使表達內容與對象之間出現斷裂差距或截然相反的狀況。

何為“暴力”，普遍認為，“暴力”是攻擊他人行為的一種形態，可以包括顯性及隱性的暴力現象。戰爭武器對人類造成的傷害往往是對人身體的傷害，是一種顯性的暴力現象，因為它更為直觀，會造成直接的破壞力；所謂隱性暴力是傷及人心理、情感，自尊的行為，暴力性的語言恰好可以造成這種傷害，其破壞效果可能更為深遠，造成幾代人的傷害。歪曲的、欺騙性的語言會造成極壞的后果，例如：日本政府對本國學生教科書的不負責任的修改，捏造歷史事件，歪曲事實，使得日本學生無法了解本國可恥的侵略行為。從以上論述中可以得出，語言暴力并不是特指某種言語表達，而是泛指一切對他人產生了某種支配力或僅僅是影響力白矢言語。

一、美國文學作品語言暴力研究與分析

張立新認為美國社會中，人們信奉崇尚暴力，此種由來已久根深蒂固的信念在美國文學與文化書籍中痕跡明顯，從反映南北戰爭的作品《飄》到反映世界大戰的《永別了，武器》，美國文學作品中暴力現象始終成為的重要主題。進行總結后可以得出以下的結論：種族歧視及壓迫、不同等級階級間的矛盾、黑社會勢力的存在是構成美國社會暴力傳統的社會成因。基于以上的現實，有人認為暴力在美國乃是一種正常現象，它甚至是解決為問題的一種手段，美國社會制度不會因為暴力現象而瓦解，相反還會因此對它國產生一定的威懾力。人們實在不必對此大驚小怪。縱觀世界各國的既往史，整個人類的歷史就是一部暴力的歷史，幾乎沒有朝代的更迭，國家的建立，政權的奪得不會發生暴力的事件。而這一切的一切都終必會體現在文學創作中，作為大的歷史背景或事件，以語言的形式傳播開來。

從美國文學歷史看，美國早期作家的作品里對暴力的崇尚得到了忠實的反映，福柯曾說：話語是一種權力。小說中除了設置了大量的描寫外，作者常常按捺不住地想要表達自己的思想，他往往借人物的大段對話或內心獨白，以自己話語強勢的形式來表達充滿暴力的畫面，從而對聽話一方造成心靈上的傷害。美國作家Charles B.Brown是暴力事件描寫的大家，他以大膽的構思、精彩的語言對施暴者及其行為進行描寫。他筆下的許多人物內心都有黑暗的一面，在一定事件的激發下，他們會很愿意產生殺人的念頭。而這些有著暴力特性的主人公，因其殘酷的行為竟然吸引了許多讀者的眼球。他們當中的很多人是殺死他的妻子和孩子們的兇手，手上沾滿獻血不但沒有恐懼卻顯得興奮無比；或者是一個泯滅人性的混蛋，在一個受害者的尸體旁還試圖強暴另一位女性。

美國邊疆拓荒者的社會和生活狀況的一面鏡子無疑應當是James Fenimore Cooper的作品，他的作品主要是關于美國的西進運動，充滿了無數的追殺、逃亡和戰爭。他偉大的作品《皮襪子的故事》（Leather Stocking Tales）是關于美國西部邊境生活的代表作，是系列小說中的一本。其中他成功塑造了一個人們耳熟能詳的牛仔式的人物： Natty Bumppo。作為典型的牛仔，NattyBumppo身上具備著許多特征，他粗狂堅毅，習慣用暴力解決問題，認為只有強勢及武力才能使對手屈服，他不相信弱者。讀者在讀完本書后不得不承認的是武力也成為Cooper作品中人們（包括白人與印第安人）解決爭端的重要方法。美國是一個英雄崇拜的國家，現實及虛擬世界的英雄不計其數，如“超人”的產生。NattyBumppo和類似這樣的人物被美國人英雄化，成為了人們崇拜模仿的對象。他們的暴行和劣跡在各種文藝形式中得到了繪聲繪色的描述，甚至被樹碑立傳。美國學者布萊特在他的書中提出了“語言和社會結構的共變”理論。陳原則指出“共變很可能是指語言是一個變數，社會也是一個變數，語言和社會這兩個變數相互影響，相互作用，相互制約，相互接觸而引起相互變化。當社會生活發生漸變或激變時語言作為社會現象必然隨著社會生活進展的步伐而發生變化。由以上我們可以看出，當社會歷史環境變化，社會生活激變時，語言暴力也就產生了。

再次回到“Leather Stocking Tales”中，小說對于暴力的渲染真實反映了美國早期的客觀環境，使得暴力在美國早期社會中的重要位置得到了再現。適者生存這個道理在美國早期社會的形成過程中依然適用，在茫茫荒野中，人與人，人與自然之間的矛盾異常鮮明，暴力成為人類求生的重要方法。西進運動使得美國歷史更像是歐洲歷史的一種回放。擴張、侵略、奴役成為一個國家“崛起”的必要途徑，對于利益的追求，使得人們的偽裝一層層的被撕去，使得人類按照生物的特性及生存本能面對自我，赤裸裸的互相殘殺。張立新在他的作品中曾談到：暴力成為反映美國社會中自由與法律、自然與文明、個人與社會以及個人信仰與神學間的沖突的晴雨表。不可否認的是，具有作為美國西部牛仔與生俱來的武力傾向的Cooper，他尤其糾結于白人對印第安人大肆的壓迫的合法性上。深知印第安人對固有領土及傳統的執著，他非常清楚的是自己無力說服他們進行改變。對于他來說，在一塊已經由一個陌生的人種居住的陌生的大陸上追求自由所產生的必然結果是一個充滿暴力的美國的出現。在人類社會的發展中人類對于大自然的破壞似乎是不可避免的，而印第安人所遭受的暴力侵害更是注定的。這一結果是文明進程中不可避免和必需的其最終結果也許是積極的。

二、中國文學作品語言暴力研究與分析

中國文學史上，文革期間的文學作品及語言一直受到一定的漠視，評論家普遍對文革文學的價值不愿給予如同。事實是文革中政治話語的絕對籠罩強制性的將文革文學納入到其話語體系中，使文學敘事受到控制，偏離常態。 “文革”中產生了一種政治高壓，這種政治高壓造成了一代中國社會群體的“集體說謊癥”。（金立鑫，2000）

作為一種嚴重違背心理平和原則的語言現象，文革中的“語言暴力”是超脫眾多語用準則的特殊產物。不負責任、不合法規的語言到處皆是，帶有貶低色彩、攻擊性強的詞語增多，人身攻擊、肆意謾罵充斥了大街小巷的報紙及標語。“文革”中出現罵人語言，更可謂是空前絕后。曾有一首歌歌詞是：“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。要是革命的你就站過來，要是不革命就滾他媽的蛋！”這種罵人語言不僅在造反派當中“普及”，成為一種時尚，連當時《人民日報》的社論里也為數不少地出現了“牛鬼蛇神”、“一小撮”、“混蛋”、“這簡直是放屁”、“砸爛他的狗頭”等罵人詞語。（李春燕，2004）

這不難讓我們理解到身處集體當中， 人對危險的恐懼被弱化，人的自信心膨脹，安全感變強，不再盲目的尋求安全保障。當人的良心及個性意識受到挑戰，不得不因紀律的要求放棄他們時，人類的信念就會異化，集體的概念和利益有時會轉化成暴政。例如：“教會？國家？民族？階級？黨派都可能變成了集體的暴政？”以各自的利益出發，規范個體的信念，通常以語言的形式對個體進行教育引導，最終達到自己的目的。在納粹橫行的時代，納粹分子對希特勒的完全崇拜，思想的高度統一使集體的暴政達到了極限。“黨就是希特勒，希特勒就是德國！”‘希特勒萬歲’成了打招呼的形式， 人們的一切行為都是基于對法西斯主義的盲目遵從之下的。沒有善惡之分，沒有所謂的人性本善，至親的兒子和父親們，泯滅了人性的光芒自覺自愿充當滅絕營的劊子手，殘殺迫害他們的同胞骨肉。天真爛漫的金發兒童面目猙獰，以與其年齡不符的殘忍沖著他們昔日的玩伴大聲高喊‘滾蛋！猶太豬！’……”

三、結束語

本文從中美兩國不同的文學作品著手，對社會中存在的隱性暴力現象，即“語言的暴力”進行分析探討，挖掘根源暴露后果，引起讀者的思考。語言帶有攻擊性、破壞性，是一種隱性的暴力手段，這種特殊的手段總是會帶來驚人的、 難以想象的后果，并且一旦爆發，其結果卻是令人意想不到的安靜。綜上所述我們可以看出文學作品最終還是為其所代表的階級利益服務的，因為作家本身也具有人的階級性，無法擺脫其意識形態的影響，常常為了某階級的利益有意無意地掩蓋事實的真相。為了掩蓋作品中純粹的暴力，暫停和靜默其實是作家為了加強恐懼而刻意使用的，只有充分認識到語言的暴力現象，不再只關注文章表面所傳遞的信息，忽略事件所隱含的真實情況，才能認識到事件及事物的真相及原貌，使得隱性的意識形態意義突顯出來，以便人們對其進行重新審視。

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