20世紀60、70年代美國女權運動中的政治成就

摘 要：20世紀60、70年代是美國歷史上的動蕩年代。國家陷于戰爭的泥潭，群眾運動普遍高漲。在民權運動的影響下，女權運動走向高潮。在此期間，她們以爭取政治上的權利為核心，獲得了諸多成就，從社會邊緣走向了社會中心。研究美國女權運動中的政治成就對于世界女權運動未來的發展趨勢有著極其重大的指導意義。本文從爭取政治權利的淵源、20世紀60、70年代美國女權運動中的政治成就、美國女權運動的政治未來三個方面來講述美國女權運動史的高潮部分。

關鍵詞：美國；女權運動；政治權利

作者簡介：羅雪（1988-），女（漢族），四川省南江人，電子科技大學外國語學院，在讀碩士，研究方向：應用語言學。

[中圖分類號]：D440 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24--02

一、什么是女權運動？

什么是女權運動？女權運動，亦稱婦女解放運動，是一種社會運動，目的是為婦女爭取平等權利，使婦女具有與男子同等的地位。[1]由于女性同男性一樣，都是理性的人，所以她們就應當同男性享有同等的政治法律權利。[2]

二、取得政治成就的支撐

人類最初是處于一種純粹的自然狀態。自然狀態是一種完全的自由、平等的狀態。[3]洛克（John Lock）的思想揭示了人們都是平等和獨立的。在這種自然的狀態下，人與人之間不應該存在從屬或者受制關系。長久以來，成為女性獲得從屬地位的關鍵因素，即認為女性更接近自然，而男性更接近文化，更適合公共角色和政治團體的兩性差異從何而來引人思考。波伏娃認為，無人天生為女人，人人皆可自成就。[4]何為女性，是什么制造了女性，又是什么賦予了女性所謂的安守本分的道德。莫妮克·威蒂格認為生理性別其實就是社會的創造物，男女有別不過是社會權利關系的產物，它既不符合自然規律，也無科學根據。從某種程度上講，是文明制造了“女性”。這就從客觀方面闡釋了女性與男性是平等的，且擁有男性擁有的任何權利。

在西方民主國家相當長的歷史時期中，歷來便是且是男性主宰世界。女性無基本的政治權利，如女性無權投票；在全世界正式的政治機關和決策主體中，女性代表的比例仍然明顯不足。女性天生無法勝任政治權力，其根源來自女性適合的社會角色的基本假設，來自權利結構中的男性統治。女性被排除在政治之外的真正根源是西方的宗教制度、政治理論、政治制度。[5]西方女性的從屬形象是從絕對權威的圣經開始的。圣經中將女性定義為來自于男性的肋骨。由此可見，女性從屬于男性的觀點是神的旨意，可理解為是一種意識形態的束縛。在民主誕生之際，便將女性排除在外，這是男性焦慮重重的反應，他們擔心女性不再是他們的戰友，不再保護他們的權利。[6]（引用：1；此處字數為：54）因此，在美國獨立宣言中，雖然建國之父們宣稱造物者賦予了人類平等的權利，不論種族、不論膚色、不論性別，但在此后的一百多年間，在美國，只有白人男性才擁有選舉權，婦女在相當長的時間內被剝奪了作為個人民主自由最基本的權利。

然而，也正是那些“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命、自由和幸福的追求……”的制度成為了美國女性爭取平等權益的重要基石。美國是一個具有民主傳統和民主意識的國家，沒有封建污泥濁水，沒有束縛女性的倫理道德，開放、民主且言論自由，這就為女權運動提供了有利的環境。

二戰后美國迅速崛起，經濟迅速發展，的原因也是不容忽視的。經濟的發展帶來廣大婦女基本生活方式的轉變。由此帶來思想觀念的轉變。她們迅速擺脫以父親、丈夫為中心的家庭的控制，接受了自立的職責，同世上的男工們競賽。就業婦女在全國人中就業的比例，從1945年的29.2%，上升到1965年的34%。[7]

三、20世紀60、70年代美國女權運動中的政治成就

此次運動中，美國婦女認識到，如果希望改變她們所生活其中的社會，就必須尋求和獲得權利地位，應當進入政治領域，應當為自己的政治權利而戰。

法律面前無論男女人人權利平等是民主的基礎……這點必須反映在國家的基本法律之中。（引用：1；此處字數為：39）這是來自“美國婦女”、婦女地位問題總統委員會的報告。1961年，約翰·F·肯尼迪成立了婦女地位問題委員會。婦女地位問題委員會的成立，其重要性在于其重要的象征意義，或多或少是出于政治動機的。它的重要原則是：政府必須發揮作用，確保婦女獲得平等法律保護。委員會報告的主要成就在于記錄了就業歧視、同工不同酬、上班母親缺乏社會服務、持續的司法不平等等方面的種種問題。委員會支持婦女接受繼續教育和更多的職業培訓；平等的就業機會；敦促提拔更多的婦女到政府的高層次的職位和政策制定職位。

婦女組織的成立對于女性踏入政治領域是有很大作用的。政府對該委員會的第一項回應是公務員錄用“不論性別，完全取決于適應工作能力”的總統令。作為該委員會提議的直接結果是，通過一項最重要的立法即首項禁止性別歧視的聯邦法律。即1963的同工同酬法案。該法案糾正了傳統的認為男人是一家之主，主要養家人的觀念。使雇傭觀念發生改變，有時結束了工資歧視現象。

單從立法上來講，繼1963年通過同酬法案后，1972年國會又通過了同工同酬的修正案，同年通過的教育法規定不得以性別、種族、膚色為由剝奪婦女享受聯邦經費的權利。1974年平等就業機會法生效。從立法來講年國會又通過了同工同

1970年代發展起來的婦女運動依靠立法改革促進終結性別歧視。1964年民權法案第七款禁止就業中的性別歧視是女權運動史上的又一里程碑。在這點上我想不出有什么比這條修正案更為合理了。婦女不需要任何特權。我們比你們更能堅持—我們比你們更長壽—我們一直要把你們困擾至死……但我們有權享有這一微不足道的平等。加上‘性別’這個小小的、美妙的字眼對這一法案不會有絲毫損害……（引用：1；此處字數為：114）在一系列禁止雇傭歧視的方面（種族、信仰、人種與國籍）中，性別一詞的添加的寓意是驚心動魄的：婦女們將首次獲得與男人平等的工作權利，所有的雇主、工會以及用人機構都將因此受到影響。到1960年代后期，婦女贏得了保障工作場所平等權利的法律條款與政府法令。

Source：U.S. Bureau of Census.

民權法案有助于確立一種新的、不受任何特殊性別特征限制的女性觀。法律的上變革給婦女帶來了更多的好處。在1980年，已有45%學齡前兒童的母親外出工作。這個數字是30年前的5倍。[8]不僅外出工作的婦女數量迅速增加，供女性選擇的工作類型也比以前相對增多。美國女性闖入男子世襲的職業領域，如到80年代中期，全美國女飛行員達400人，占飛行員總數的1%。[9]

1966年，全國婦女組織成立（National Organization for Women）。采取必要的行動，使婦女現在就進入美國的主流社會，為婦女爭取平等權利，與男人平等合作。NOW即全國婦女組織。（引用：1；此處字數為：50）全國婦女組織由杰出的婦女運動者貝蒂·弗里丹創建，總部設在華盛頓，被認為是婦女民權組織，為保障婦女的平等權利向政府施加壓力，進行要求改變的游說，宣布反對任何否定平等機會，任何導致婦女“自我否定，依賴他人，逃避責任”，任何蔑視婦女的政策和行為。

全國婦女組織是一個曾激發了美國良知的組織。在此次婦女運動中，全國婦女組織是為婦女謀取合法平等權利的主力。并且由于該組織最初的成員主要是政界、法律界的精英，因此她們擅長于吸收、接納當時其他組織的進步思想。同時，全國婦女組織將個人問題與政治平等目標聯系起來，加強了對女權主義的理解。與之同期產生的激進派婦女組織也開始融合到全國婦女組織中來。到70年代末，全國婦女組織已經成為當代婦女運動中的主要的、全國范圍的女權主義組織。它有廣泛的斗爭目標，既以“利益集團”的身份在政界活動，維護婦女的利益，又通過全國各地的基層組織開展與基層婦女日常生活有關的各項活動。全國婦女組織還抓住了1976年和1979年的經國會修改的聯邦選舉競選法的機遇，建立了婦女組織自身的政治行動委員會。

全國婦女組織經過近半個世紀的發展從一個由少數中等職業婦女組成，集中在聯邦與州政府活動的“精英組織”、轉向基層化、年輕化和非專業化。由于全國婦女組織的傳統組織結構與美國主流社會的中產階級價值觀相一致，因此經歷了60、70年代女權運動高潮之后，它成為融合多種女權主義思想，并以自由派女權主義思想為核心的婦女組織進入了美國社會政治體制，成為當代美國社會政治生活的一部分。[10]

為了揭示政治世界對女性的排斥，女權主義者認為，僅僅把“女性”加入到傳統政治理論中，不可能實現真正的平等，而是要挑戰這些理論的真正基礎。妻子的法律地位、照看孩子的法定義務、福利分配、勞動法、性別分工，以及關于強奸、流產與性騷擾立法等等都在規范和控制著婦女的生活。正因為如此，只有通過政治手段和政治行動才能解決個人問題。[11]美國婦女從始至終都在為躋身政界而努力著。20世紀60、70年代，美國政治的大門漸漸地向女性打開了。

20世紀60年代后，帕特里西亞·哈里斯成為了第一位被任命為內閣部長的有色人種婦女。1968年，雪莉·奇斯霍母成為首位非裔女議員，并在1972年成為美國歷史上第一位爭取大黨總統候選人提名的婦女。她激進的主張使她成為廣大婦女，以及廣大有色人種婦女的一位具有影響力和鼓舞力的政治楷模。她堅決反對美國越戰政策，支持權利修正案，為爭取就業、教育機會和反歧視法規的實施而不遺余力。[12]

Source：Center for American Women and Politics，Eagleton Institude of Politics，Rutgers

1967年后，美國歷史上的女州長人數開始逐漸增多。而在此之前，卻只有兩名女州長。到1960年，在州一級的立法機構中也出現了第二位擔任州最高法院法官的女性。[13]

對于美國女性來說，1972年是斗爭成果最為豐碩的一年。在這一年，婦女們斗爭了幾十年的平等權利修正案（Equal Rights Amendment）終于正式通過。平等權利修正案是美國70年代女權運動中意義最為重大的一部分，同時也是許多婦女組織和機構奮力爭取的重要政治目標。修正案對美國社會的影響是巨大的。在此過程中，無數關于平等的意義與價值的討論、辯駁給美國人民留下了深刻的印象。與此同時，也重塑了美國社會的文化。

平權修正案中關于民主的基本原則也適用于婦女。在爭取平權修正案的斗爭中，婦女們積累了大量的政治經歷和政治潛力，在司法及改造美國社會價值方面取得了重要的成就。

四、美國女權運動的政治未來

20世紀60、70年代的美國女權運動是美國女權運動史上的重要篇章。此次運動以奪取政治權利為目標，并與民權運動相結合。它在政治與法律方面對婦女地位的肯定強烈地沖擊并在一定程度上改造了美國社會的文化與價值，為美國女權運動的政治未來鋪平了道路。雖然對于美國婦女來說，未來在爭取政治權利或參與政治決策的道路上依然障礙重重，但她們將必然在政治權利方面做出更為重大的成績。美國女權運動的政治未來充滿無限的潛力。以下是美國女權運動將在未來取得更大成績的幾點原因分析：

美國女性具有強烈的男女平等、政治權利屬于天賦人權的一部分、女性唯有現身政治才能解決“個人”問題的意識。

（一）近一個世紀的斗爭所取得的成就打下了重要基石：

（二）美國高度發達的經濟為女性提供必要的斗爭條件與環境。經濟因素是任何政治活動的基礎。

（三）美國社會有許多杰出的女權主義者和女性領導人，她們為美國婦女們樹立著榜樣的作用：

美國歷史上的女權運動大多都是由思想激進的女權主義者推動并倡導的。19世紀初，雖然女權主義思想還未萌芽，凱利·納遜卻已經手握斧頭與圣經大步走向酒館。這樣導致的結果是，通過了《沃爾斯特法案》，即禁止生產和銷售酒類飲料的第十八修正案。這一修正案的正式批準是婦女發起的長達半個世紀的禁酒運動的結果。20世紀60、70年代女權運動的推動者弗里丹通過《女性的奧秘》一書，向安于現狀、苦于困境的當代美國婦女發出了出自內心的呼喊，促進了新一代女性的覺醒，極大地推動了六七十年代美國婦女解放運動的發展。在美國社會，女性領導人的巨大作用的是不可忽視的。

注釋：

[1]（美）弗里丹著 程錫麟 朱微 王曉路 譯《女性的奧秘》第1頁

[2]李銀河主編 《婦女：最漫長的革命》 第44頁

[3]（英）洛克 著 劉曉根 編譯《政府論》 第9頁

[4]（英）簡·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權主義》 第17頁

[5]（英）簡·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權主義》 第33頁

[6] 引自英）簡·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權主義》

[7]劉緒貽 楊茂生 主編 《美國通史—第六卷·上》第335頁

[8]（美）加里·納什（Gary B.Nash）等編著 劉德斌 主譯 劉德斌 任東坡 審校 《美國人民—創建一個國家和一個社會》第973頁

[9]選自《中國人才》雜志 1995年第7期

[10]參考論文《20世紀60年代以來美國婦女政治地位轉變的原因再探討》

[11]（英）簡·弗里德曼 著 雷艷紅 譯《女權主義》 第36頁

[12]德博拉·G. 費爾德 著 姚燕瑾 徐欣 譯《女人的一個世紀》第248頁

[13]參考論文：張華 著 《論美國婦女權運動》