大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建

摘 要 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)方法、思想品質(zhì)、審美情趣等。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容就不能單一化，而要多元化：既要重視傳統(tǒng)文化、重視作品的賞析等人文性的特點(diǎn)，還要重視口語(yǔ)交際、寫作訓(xùn)練等工具性的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 內(nèi)容 文化

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

大學(xué)語(yǔ)文課程是除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)外的各級(jí)各類專業(yè)學(xué)生必修的一門文化素質(zhì)教育課程，是重要的“通識(shí)”性課程。課程以學(xué)生的需要為中心，力求引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生確立自覺、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度。總目標(biāo)在提高大學(xué)生的品格素質(zhì)和人文精神。大學(xué)語(yǔ)文課程的內(nèi)容的選擇要以我國(guó)優(yōu)秀文化中的名家名作精品及現(xiàn)當(dāng)代有代表性的名家名作為主，兼收影響較大的外國(guó)名家名作，力求內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從作品本身魅力出發(fā)，發(fā)揮其潛在的熏陶、潤(rùn)澤作用，使學(xué)生在興趣與愉悅中，最終得到感染，受到熏陶，讓真、善、美成為學(xué)生自覺的向往與追求。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)方法、思想品質(zhì)、審美情趣等。筆者認(rèn)為構(gòu)建適合當(dāng)前教育現(xiàn)狀的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須重視以下幾個(gè)方面。

1 重視傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家 文化、佛教文化等等。教師在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，通過優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化精神的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)豐富而深刻的人生體驗(yàn)，感受積極向上的人生態(tài)度和精神。

孔子倡導(dǎo)“仁”，張揚(yáng)仁者“愛人”，把個(gè)人道德修養(yǎng)的意義提升到仁愛天下的高度；孟子強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，把為政治國(guó)的道理建筑在民為邦本的基礎(chǔ)之上，就是中國(guó)傳統(tǒng)人文精神極為難得的思想資源。“生于憂患，死于安樂”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”把憂患意識(shí)提升到生與死、興與亡的高度，體現(xiàn)著對(duì)人生、對(duì)國(guó)家、對(duì)未來的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈責(zé)任感。“和為貴”、“致中和”、“中庸之道”、“中和之美”、“和五味以調(diào)口”、“和六律以調(diào)耳”，變奏出一支“和而不同”的哲理交響曲，是中華民族生活經(jīng)驗(yàn)、政治經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶。傳統(tǒng)文化中有心懷天下的社會(huì)意識(shí)，有浩然之氣的個(gè)人修養(yǎng)，有紛繁復(fù)雜的社會(huì)人生，有語(yǔ)重深長(zhǎng)的勸勉等等。這些都體現(xiàn)著中國(guó)文化中的傳統(tǒng)美德，傳遞出豐富的文化精神。

2 重視作品賞析

鑒賞是主體調(diào)動(dòng)感官系統(tǒng)對(duì)客體進(jìn)行感知和判斷的活動(dòng)。對(duì)于文學(xué)作品的欣賞就是學(xué)生調(diào)動(dòng)主觀感受去感知作品的過程。大學(xué)語(yǔ)文課本中選入的文章都是編者經(jīng)過精心選擇的，每一篇都是名篇佳作。力求用選文的典范性來達(dá)到提高文化素質(zhì)的主要目的，以選文的豐富性取得思想啟迪、道德熏陶、文學(xué)修養(yǎng)、審美陶冶、寫作借鑒等多方面的綜合效應(yīng)。選文對(duì)讀者有吸引力和感染力。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就要從不同的角度深入欣賞文章的美，感受文章給讀者營(yíng)造的優(yōu)美的意境，獨(dú)特的人物形象，精美的語(yǔ)言表達(dá)等。

人有百情，事有百態(tài)。千姿百態(tài)，紛繁復(fù)雜的生活是文學(xué)作品創(chuàng)作的源泉。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)就要從字里行間，讀出作家筆下的生活，感悟到作家傾注在作品中的情感，體察作者所想表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度；驅(qū)遣自己的想象，進(jìn)入作家創(chuàng)造的意境；品味作品語(yǔ)言，鑒賞作家的表達(dá)藝術(shù)。通過大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，看看錢鐘書借“吃飯”而揭示的那些光怪陸離的世俗心態(tài)；聽聽史鐵生在“地壇”中抒寫的那種感人心扉的憂傷；讀讀韓愈“死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣”中表現(xiàn)的如癡如愚的悲痛。以及李隆基在長(zhǎng)生殿的“長(zhǎng)恨”，陸游在沈園的“夢(mèng)斷”，杜十娘百寶箱的“怒沉”，箓竹山房偷窺的“鬼臉”等等。閱讀動(dòng)人心弦的美文，讓靈魂在真摯的感情海洋里暢游，無疑是精神上的一大享受。

3 重視口語(yǔ)交際

口語(yǔ)交際能力是一個(gè)人通過聽、說進(jìn)行交際的能力，它是一種外在的能力，是語(yǔ)言能力的外化。口語(yǔ)交際能力是每個(gè)人必須具備的一項(xiàng)能力。口語(yǔ)交際要求大學(xué)生綜合學(xué)過的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言材料進(jìn)行創(chuàng)造。提高大學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，也是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的目的之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)密，行業(yè)、部門的聯(lián)系越來越多，合作越來越密切，這都要求大學(xué)生具備良好的語(yǔ)言溝通能力。因此，大學(xué)時(shí)期口語(yǔ)交際能力的提高，對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來說都顯得格外重要。但是，目前的大學(xué)教育中，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練不夠全面。大學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位以后，許多人不但不能清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，而且不能很好地組織語(yǔ)言、運(yùn)用肢體語(yǔ)言等輔助交流等。當(dāng)然也有畢業(yè)生在與別人交流的時(shí)候，不能迅速且準(zhǔn)確地把握對(duì)方談話的中心意思及意圖。所以，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就必須重視學(xué)生的口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練。

盡管中學(xué)教學(xué)也要求進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)，但因高考目前沒有涉及口語(yǔ)交際內(nèi)容，因此中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中就很少有老師專門進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)。大學(xué)階段口語(yǔ)訓(xùn)練的這一教學(xué)內(nèi)容無論在知識(shí)、技能、修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都是一種較高層次的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委普通話水平測(cè)試最新大綱的規(guī)定，普通話的達(dá)標(biāo)內(nèi)容是一個(gè)系統(tǒng)化的口頭表達(dá)能力、知識(shí)等諸方面因素的綜合構(gòu)成。它包括從字音字調(diào)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，詞匯語(yǔ)法的正確使用，停頓斷句與語(yǔ)義的傳達(dá)到交流思想，表達(dá)情感的能力各方面的要求。通過這個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，就能較好地達(dá)到口頭表達(dá)能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標(biāo)。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)丘吉爾《熱血、辛勞、汗水與眼淚》，我們不僅要學(xué)習(xí)其散文的明白曉暢，文字優(yōu)美，賦予幽默感，娓娓動(dòng)聽，親切感人的特點(diǎn)，而且要通過播放演講錄音，感受大氣磅礴，鏗鏘有力，使聽眾血脈奔涌，深受鼓舞的口頭表達(dá)。當(dāng)然，還可以通過大學(xué)生課堂討論、發(fā)言，課堂上即興演講，課后辯論等方式提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

4 重視寫作訓(xùn)練

寫作是運(yùn)用書面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。寫作是一種信息的輸出。作者通過文章發(fā)表自己的看法，傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，抒發(fā)自己的情感。大學(xué)生不喜歡寫作，怕寫作，這是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。學(xué)生想寫的不敢寫，要寫的又不愿意寫，因此就只好生編濫造，甚至抄襲，應(yīng)付了事。而社會(huì)需要大學(xué)生擁有良好的寫作能力，尤其是應(yīng)用文的寫作能力。大學(xué)生參加工作以后，無論學(xué)習(xí)文科還是理工科，無論在行政事業(yè)單位工作還是企業(yè)工作，都離不開一些常用的應(yīng)用文，如計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、通知、申請(qǐng)等。而應(yīng)用文的寫作因高考很少涉及，所以大多數(shù)中學(xué)都沒有在寫作中涉及，最終使大學(xué)應(yīng)用寫作能力明顯比較欠缺。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中寫作訓(xùn)練就顯得非常有必要。

大學(xué)語(yǔ)文歷來重視的是閱讀教學(xué)，作文教學(xué)和訓(xùn)練在大學(xué)語(yǔ)文中涉及很少，而寫作能力對(duì)大學(xué)生來說又非常重要。因此大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了重視閱讀教學(xué)之外，還應(yīng)該重視寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作能力，論文讀寫的能力。選入課本中的優(yōu)秀詩(shī)文也是學(xué)生寫作的示范。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)范文時(shí)，不光欣賞文章的意境、情感，也要學(xué)習(xí)文章謀篇布局，遣詞造句的寫法。大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)和練習(xí)中，需要把寫作尤其是應(yīng)用文寫作納入教學(xué)計(jì)劃，這有助于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維和批判能力，以及寫作能力。

各種大學(xué)語(yǔ)文教材的版本所選教學(xué)內(nèi)容不盡相同，篇目也有多有少。有的多達(dá)90多篇，有的則只有40多篇。多數(shù)院校大學(xué)語(yǔ)文課程都是36學(xué)時(shí)，光靠課堂教學(xué)是不可能全部學(xué)完的。事實(shí)上，目前我們大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍是范文教學(xué)，通過一篇篇優(yōu)秀詩(shī)文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠舉一反三。大學(xué)語(yǔ)文雖然不同于中學(xué)語(yǔ)文，但語(yǔ)文課程的性質(zhì)是不會(huì)改變的。因此我們選擇大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，就既要考慮到人文性的特征，又要考慮到工具性的特征，使我們的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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