思想政治教育的人文關懷

摘 要 人文關懷是當代思想政治教育的靈魂。當前思想政治教育工作有效性不足，其重要原因就是人文關懷的缺失。因此，思想政治教育注重人文關懷應從加強理念引導、突出主體保障、強化制度支撐、注重實踐養成等方面，建構以“以人為本”為核心的思想政治教育人文關懷。本文主要分析了思想政治教育的內在需求，剖析了當代高校思想政治教育的問題，并有針對性地提出了新時期開展高校思想政治教育的方法措施和其應用價值所在。

關鍵詞 思想政治 教育理念 人文關懷

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

1 思想政治教育中體現人文關懷的必要性

近代，人類社會的發生了天翻地覆的改變。首先，人文革命，也就是所謂的文藝復興，由此而來的科學革命標志著近代科學的誕生。因而有了之后的兩大理論：人文觀念，也就是給予人充分尊重；科學觀念也就是給予規律充分尊重。在此之后就發生了工業革命，工業革命又可以分為蒸汽機、電氣和電子三個階段?？偠灾?，人類社會因此有了巨大變化。

當代，人文主義突出表現為其對現實的人的一系列基本權利以及自由的保障，究其本質是對個體尊嚴和價值以及對個人獨立自主的追求其理想生活的各種努力的肯定，是賦予人生意義與價值的人生價值的關懷。

高校思想政治教育其本身意義應當是具有人文價值的。高校思想政治教育的對象是人，是以疏導人的思想問題、塑造人的精神世界和實現人的觀念轉變為主要目的而存在的，高校思想政治教育的基本宗旨是關心人、尊重人、激勵人、調動人的積極性、提升人的價值。大學生的生活世界，無論是精神、意識與觀念系統，還是規范、制度與組織機構設置，都無不表達著某種程度的人文關懷。在大學的教育中，人文尺度應作為貫穿其始終的靈魂而存在，要始終是以人文尺度作為其發展的動力。

2 高校思想政治教育過程中人文關懷缺失的表現

2.1 重視社會價值、輕視個體價值

在現實中，一些高校較為看重的是思想政治教育能給社會帶來的價值和功能，而卻忽略了人文價值是大學生和促進大學生成長過中必不可少的因素，有利于促進其全面健康發展，這一根本問題。所以，在大多數時候思想政治教育只是淪為了形式主義、表面功夫，教育者單向的灌輸，卻沒有真正實現其引導人生，培養精神理念，促進全面發展的效果。這種重視社會價值而輕個體價值思想政治教育方式，沒有足夠重視受教育者內在需要的差異性，忽視現實存在的層次性要求。傳統的思想政治教育不能夠得到理想的結果，相當重要的原因就是因為其沒有準確的定位，沒有充分體現人文關懷的重要性。

2.2 重視意識形態、輕視思想道德

傳統思想政治教育將黨和國家的路線、方針、政策，作為自己制定教育內容的出發點，因此忽略了被教育者對于樹立和發展思想道德過程中的內在需求，沒有站在被教育的立場來分析其自身的思想道德素質建設的客觀要求。但這種思想政治教育的思想在革命戰爭年代甚至是在生產資料社會化改造之前是有其存在的依據和道理的，這種思想也為無產階級奪取政權和政權的鞏固做出了很大的貢獻。然而，隨著社會的不斷發展，現代思想政治教育的思維應注重以人為本，從而提高人的綜合素質。這種思想在當下已經和生活的發展要求不接軌了。

2.3 價值的取向上重視集體，忽視個人

單純地看重人是社會發展的產物，卻沒有意識到社會歷史研究最根本的是滿足人的需求，一味地將研究重心放在了社會關系與社會規律理論探討上，卻忽視了人類歷史存在的首要前提就是生命的個體的存在。沒有意識到思想政治教育最根本的目的就是滿足人的客觀需求，進而造成了“社會本位論”的片面理論。但是，作為社會主義道德的核心、思想政治教育的價值取向的集體主義，應隨著社會歷史的客觀條件的變化而顯現出不同的風貌。如：在革命戰爭時期，集體主義的側重點應該是個體服從少數服從多數，強調制度和紀律的重要性。在國家和民族生死存亡的關鍵時刻，就應該將集體、國家的利益放在首位，犧牲小我，完成大我，促進國家的最終統一。但現階段情況卻和上述兩個例子不盡相同，當今社會發展趨于穩定，應該充分尊重個人的個性發展，以人為本，確保集體的發展服務于個人發展，并統籌協調集體和個人的利益，正是集體發展的基礎與必要條件。

新的環境下，思想政治教育更需要肯定人的價值和人生意義，維護和弘揚人的主體性。

2.4 在管理的模式上，重視管理、輕視關愛

在思想政治教育過程中教育和管理是相輔相成。然而，因為傳統教育觀念的根深蒂固，加上現有高校思想政治的硬件和軟件力量較為薄弱，致使很多高校對大學生的思想政治教育出現了偏頗。思想政治教育的目標不再是對人的思想引導和心靈溝通，而是對學生的行為進行嚴格的約束、規范和監督。為了防止學生的安全事故的發生，學校紛紛加強了對學生的管理力度，進而放松了對學生心理健康教育的傾注。有可能表面上表現出風平浪靜，實際上卻暗潮涌動，危機四伏。學生在大學期間容易受到外界因素的干擾，而造成情緒的波動和思想上的迷茫，因而引發的校園安全事故也屢見不鮮，這也很好證明了心理健康的重要。

3 思想政治教育人文關懷的措施

3.1 樹立“以人為本”的教育理念

思想政治教育的最關鍵的是要關注到人的情感需求。教育者應該更加投入于教育活動中，與被教育者產生情感的共鳴，做到曉之以理，動之以情。人的整個生命過程中都有對情感的需要，這也是人類社會發展過程的結果。因此思想政治教育也應該以受教育者的情感需求為出發點，意識到情感需求存在著個體性、普遍性與客觀性。不能因為某些情感需求表現出一定的不合理性，而漠視或是忽略，也要一視同仁地給予充分的重視。

3.2 明確受教育者的主體地位，建立參與機制，增進教育者與被教育者的溝通交流

學生是有思想情感、有個性的，能夠不斷地進行自我認識和自我評價。要明確學生在教育過程中的主體地位，完善他們主體的人格，轉被動為主動，成為教育的主宰。思想政治教育的對象是人，思想政治教育要求人的素質作為前提，也是教育的最終目標，因此，可以說認識思想政治教育的出發點，也是最終的歸宿。思想政治教育的最終目標就是啟發人的思維，使其更具創造力、積極性。從中能夠培養成人的主觀能動性，對于自己行為有了價值判斷，以及社會道德的自我約束。確立受教育者的主體地位，就應該將學生在思想道德教育過程中的主動性作為首要前提，鼓勵學生主動參與到思想政治教育教學活動中來，促使大學生能夠主動發掘問題、分析問題，并找到解決問題的途徑，對于問題進行客觀的選擇和判斷，從而有效地實現高校思想政治教育的培養目標，從而促近大學生身心健康和諧發展。最后，學生應該在學校事務中擁有自己的發言權。在大學管理中特別是在教學管理和學生管理中，要充分尊重學生的知情權、決定權、參與權和選擇權。最根本的就是要充分重視和肯定學生的權利，這也是確立其主體地位的首要前提，在此基礎上，才能進行大學生的思想政治教育體系的構建。

3.3 實施素質教育的過程中，在共性教育基礎上更加注重個性教育

造物的教育忽略了人的尊嚴，價值和甚至情感上的需求，只是單純地用標準統一化生產的方式來對待人，來塑造人，最終導致的結果只是教育的一無是處。但造人的教育明顯不同于造物，要將人的尊嚴，價值和情感的需求放在首位，使人的個性得到充分發展，最終實現全面的提升，開發人的潛能和思想。

因此現代思想政治教育必須：以人為根本，要將人的尊嚴，價值和情感的需求放在首位；以人為基本，以人的利益為落腳點，激發主觀能動性；以人為資本，使得人價值和能力得到最優化的配置，培養人的創造能力?？粗厝说拇嬖诘姆绞?，接受人情感上的需要，將人看作是教育活動中的主體和目標，實現個性化的發展和全方位的提升。在了受教育者的生活背景和人生閱歷之后，采取合適方式滿足受教育者的需求，使其能夠明確評估自身，明確自己應盡的義務和責任。

3.4 用心理健康教育營造人文關懷環境

思想政治教育是以一定的社會環境作為背景的，在此背景之下才形成了人的思想道德素質，因而實質上這是社會發展的產物。在思想道德素質形信息交互，因而它的形成離不開社會環境，否則就會失去思想政治教育的目標。由此可見，積極向上的社會環境有利于良好正面的思想道德素質的形成，并對社會起到一種感化的作用，使其形成一股統一的凝聚力和向心力，起到規范、引導的作用，推動思想道德素質教育向著社會主流價值觀的方向前進。為此，需要社會大眾都對思想政治教育工作有著充分的認識和重視，優化社會各項資源，共同創造良好的人文環境，塑造人們的思想政治素質，實現人的全面發展。通過我國高校近幾年來的思想政治教育實踐，我們發現，校園文化的建設對于思想道德教育有著極為重要的作用，它能夠體現人文關懷，發揮育人功能。因此，思想政治教育工作不可忽視高校諧校園文化的營造。學校是開展思想政治教育的第一線，為體現認為關懷，就要合理開設人文課程，開展學生喜聞樂見的人文實踐活動，從而塑造良好的校風、學風，使校園中學生之間、老師之間、師生之間有著良好的人際關系，是校園充滿了濃厚的為人文氣息和人文感召。除了學校，家庭、社會等場所也是思想政治教育開展的陣營，切莫忘記人文環境的塑造。

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2] 張耀燦等.思想政治教育學前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[3] 唐新華.高校思想政治教育要加強人文關懷[J].山東省青年管理干部學院學報，2004（1）.

[4] 陸選榮.高等師范院校內部管理的人文關懷問題初探[J].曲靖師范學院學報，2003（2）.

[5] 王東莉.論思想政治教育人文關懷價值建構的現實背景[J].浙江社會科學，2004（1）.

[6] 韓華.人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].思想理論教育導刊，2009（2）.