摘 要 情境認(rèn)知理論認(rèn)為,人的思維學(xué)習(xí)活動和環(huán)境是相互建構(gòu)的整體,而不是分離的。杜威關(guān)于學(xué)校教育的理論也指出學(xué)校教育是兒童進(jìn)入成人社會的準(zhǔn)備。因此,本文擬通過對一系列科學(xué)思維培養(yǎng)實驗課的觀察、記錄和對比分析,總結(jié)出:“情境創(chuàng)設(shè)-啟發(fā)提問”式教學(xué)模式在小學(xué)生思維培養(yǎng)課堂的效用。該文的觀察數(shù)據(jù)均來自《寧夏少數(shù)民族素質(zhì)教育中科學(xué)思維培養(yǎng)及試點學(xué)校建設(shè)項目》開展的實驗課堂。
關(guān)鍵詞 情境認(rèn)知理論 思維培養(yǎng) 教學(xué)模式
中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
0 引言
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,書本知識是教師課堂傳授的依據(jù),教師講授是學(xué)生獲取知識的主要途徑,學(xué)生在課堂教學(xué)中處于被動接受狀態(tài)。由于這樣的知識傳授過程較難反映真實生活的復(fù)雜情境,習(xí)得的知識也難以遷移或轉(zhuǎn)換成有效的解決問題的思維習(xí)慣和行為能力。即使近年來采用多媒體教學(xué)、視頻教學(xué)和互動教學(xué)等多樣化的教學(xué)手段增多,但是傳統(tǒng)教學(xué)歸根到底沒能改變學(xué)生所獲知識過于概念化、學(xué)生難以建立知識與實踐的聯(lián)系這樣的現(xiàn)象。隨著教育改革力度的加大,促使學(xué)校教育朝著關(guān)注學(xué)生興趣、注重知識與學(xué)生生存能力雙重培養(yǎng)的方向改進(jìn)。
上世紀(jì)90年代開始,情境認(rèn)知理論在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力、掌握實踐的有效方法和獲取終身受益技能的這一教學(xué)目標(biāo)中作用凸顯。如何將情境認(rèn)知理論融入教學(xué)實踐成為學(xué)者爭相研究的課題。“情境創(chuàng)設(shè)-啟發(fā)提問”式教學(xué)模式是根據(jù)情境認(rèn)知理論,將情境創(chuàng)設(shè)與啟發(fā)提問相結(jié)合,讓學(xué)生在真實的教學(xué)環(huán)境和材料中啟迪思維,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教學(xué)模式。本文擬通過對一系列科學(xué)思維培養(yǎng)實驗課的觀察、記錄和對比分析得出:“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”式教學(xué)模式對小學(xué)生思維培養(yǎng)課堂的效用。
1 情境認(rèn)知理論下的“情境創(chuàng)設(shè)-啟發(fā)提問”式教學(xué)模式
情境觀認(rèn)為,知識不是一件事情或一組表征,知識是一種動態(tài)的建構(gòu)與組織。知識是個體與環(huán)境交互作用過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài),是一種人類協(xié)調(diào)一系列行為,去適應(yīng)動態(tài)變化發(fā)展的能力。另外,情境觀認(rèn)為實踐不是獨(dú)立于學(xué)習(xí)的,情境學(xué)習(xí)不僅僅是一種教學(xué)情境化的或與情境密切相關(guān)的建議,而是有關(guān)人類知識本質(zhì)的一種理論,它是研究人類知識如何在活動過程中發(fā)展的。情境認(rèn)知理論認(rèn)為,知與行是交互的—知識是情境化的,通過活動不斷向前發(fā)展。上述有關(guān)情境認(rèn)知的社會學(xué)視野對學(xué)校中的教學(xué)進(jìn)行了批評,指出“學(xué)校教育往往將學(xué)生與完整的經(jīng)驗割裂開來,導(dǎo)致學(xué)術(shù)任務(wù)和與之相關(guān)的身份也被割裂開來。”
情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào):教學(xué)的設(shè)計要以學(xué)習(xí)者為主體,內(nèi)容與活動的安排要與人類社會的具體實踐相通,最好在真實的情景中,通過類似人類真實實踐的方式來組織教學(xué),同時把知識和獲得學(xué)習(xí)者的發(fā)展、身份建構(gòu)等結(jié)合在一起。
所謂教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍,包括學(xué)生所處的物理環(huán)境,如學(xué)校的各種硬件設(shè)施,也包括學(xué)校的各種軟件設(shè)施,如教室的陳設(shè)與布置,學(xué)校的衛(wèi)生、綠化以及教師的技能技巧和責(zé)任心等。孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”孔子的這段話,在肯定啟發(fā)作用的情況下,尤其強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)前學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性,所以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,啟發(fā)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力,是提高教學(xué)實效的重要途徑。
思維是多種學(xué)科的研究對象,從心理學(xué)的角度分析, “思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的、間接的反映,是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映。”思維起源于問題,在有問題的情境中學(xué)習(xí),會激起學(xué)生對知識的好奇,從而積極主動地去思去想。在課堂教學(xué)中充分利用教材內(nèi)容,運(yùn)用直觀形象的具體材料,結(jié)合問題情境的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生對知識的好奇,從而誘發(fā)好思。可見從不同角度層次和要求提出問題,與培養(yǎng)學(xué)生思維的不同能力有著密切的聯(lián)系。
情境創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中如同土壤的開墾,如何讓學(xué)生真正通過教學(xué)獲得發(fā)散思維、辯證思維、創(chuàng)新性思維的能力更在于教學(xué)中的巧妙引導(dǎo)及啟發(fā),因此將情境創(chuàng)設(shè)與啟發(fā)提問相結(jié)合,在吸引學(xué)生注意力高度集中,讓學(xué)生有真實化的生活感受時,啟迪學(xué)生更進(jìn)一步分析問題,解決問題,獲得終身解決問題能力才是教學(xué)的最終目的。本文結(jié)合情境認(rèn)知理論,在教學(xué)活動中采用:“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”相結(jié)合,擬探究適用于小學(xué)階段學(xué)生科學(xué)思維能力培養(yǎng)的教學(xué)模式。
2 “情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”式教學(xué)在思維培養(yǎng)課堂的應(yīng)用
“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”式教學(xué)在課程實施中的具體形式應(yīng)服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思維培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行選擇。本文所觀察的實驗課堂主要采取了三類:“情景劇—啟發(fā)提問”式教學(xué)、“角色扮演—啟發(fā)提問”式教學(xué)、“實景回放—啟發(fā)提問”式教學(xué)。通過觀察三類課堂中學(xué)生的活躍程度、積極性以及思維培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)程度等與課堂教學(xué)直接相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)評估“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”的效用。
2.1 “情景劇—啟發(fā)提問”式教學(xué)應(yīng)用于學(xué)生換位思考能力培養(yǎng)課堂
教學(xué)活動設(shè)計屬于教學(xué)情境的重要方面,這兩者都應(yīng)該服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)這一課堂主導(dǎo)因素。首先,換位思考思維方式是融洽人與人關(guān)系的潤滑劑,是調(diào)節(jié)自我心態(tài)的平衡木,從小培養(yǎng)孩子們的換位思考意識,能優(yōu)化人格,不僅有助于孩子們的個人發(fā)展,也促進(jìn)社會和諧。
在培養(yǎng)學(xué)生換位思考能力課堂中我們的實驗課程采取了情境劇的形式,將情景劇與課堂提問結(jié)合起來,啟發(fā)學(xué)生站在對方的角度想問題,能用換位思考的方式來處理日常的矛盾分歧,最終形成慣性的利他性思維習(xí)慣。課堂開始教師發(fā)問:“什么是換位思考?”用這個比較新穎的詞語吸引學(xué)生注意力,只有部分學(xué)生能夠回答出換位思考是站在對方的位置想問題,這一點說明學(xué)生(四年級)只有較淺的換位思考意識。通過情景劇一《我很喜歡被人夸獎的滋味》,五位助教老師表演從個性、品德、外貌、能力等方面如何贊美朋友,并依次分享被贊美后的感受。通過情景劇一,學(xué)生注意力高度集中于課堂,重要的是這一部分情景劇對示范并引導(dǎo)學(xué)生自己做出夸獎身邊人的行為起到了很好的作用。課程第二小節(jié)為了引導(dǎo)學(xué)生不斷反思生活中什么時候需要進(jìn)行換位思考。三位助教表演情景劇《我和爸爸換角色》,情境劇中設(shè)計了父母換位之后的思考和改變。表演結(jié)束時教師提問:“如果你是劇中的兒子,在你學(xué)習(xí)成績不好,或者犯錯誤之后,希望爸爸如何對待你?”和“如果你是劇中的爸爸,你工作辛苦一天之后,你希望自己的兒子是什么樣的?”通過這兩個問題,學(xué)生結(jié)合剛才的情景劇進(jìn)行小組討論,學(xué)生很快理解并舉例說出生活中哪些時候需要站在別人的角度上想問題,并有學(xué)生深刻理解到換位思考其實是雙方互利的事情等,學(xué)生的回答普遍反映出較好的換位思考意識。教學(xué)步驟三,在此基礎(chǔ)上,我們根據(jù)第一節(jié)實驗班出現(xiàn)的部分學(xué)生不愿意夸獎身邊學(xué)習(xí)差生的情況,課堂設(shè)計以情景劇的形式將這樣的情境直接呈現(xiàn)于學(xué)生面前,原封不動地使用了當(dāng)時有情緒學(xué)生的用語,比如“老師,我不想夸他,他學(xué)習(xí)那么差,沒有優(yōu)點……”情境劇的情節(jié)包括了她的表現(xiàn)受到了懲罰,班里其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)她的苛刻和自私心理之后,也不愿意夸獎這位本身不愿意夸獎別人的學(xué)生。在觀看時學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈,借助學(xué)生對劇情的深刻感受和反應(yīng),啟發(fā)學(xué)生思考如果讓他們是劇中的差生,心里是怎么想的;如果你是那個不愿意夸獎別人反倒自己也被別人嫌棄了的學(xué)生時是怎么想的……一系列問題之后,學(xué)生漸漸地都感覺到這樣的故事他們身邊總有發(fā)生,讓他們舉例的時候,立馬都回想起自己如何和同伴相處時只顧及了自己的感受,沒有想到別人的心情,包括有的學(xué)生想到自己打別人之后,給對方帶來的傷害。通過“情景劇-啟發(fā)提問”的教學(xué)模式節(jié)課教學(xué)效果顯著,教學(xué)任務(wù)完成得充分有效。
從這節(jié)課堂上我們獲取的經(jīng)驗是,情景劇這種課堂模式不僅能吸引學(xué)生注意力,引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并且教學(xué)內(nèi)容直接呈現(xiàn)于學(xué)生。在觀察的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理換位時,學(xué)生能夠具體聯(lián)系到情景劇的內(nèi)容,伴隨不斷提問反思的情景劇表演,在對學(xué)生思維能力培養(yǎng)與實踐生活中架起橋梁。
2.2 “角色扮演—啟發(fā)提問”式教學(xué)應(yīng)用于學(xué)生問題解決能力培養(yǎng)課堂
根據(jù)杜威實用主義教育理論,培養(yǎng)學(xué)生掌握有效的問題解決思路,具備問題解決能力是教育的主要目標(biāo)之一。在問題解決過程中需要學(xué)生運(yùn)用既有的知識、經(jīng)驗、技能,借助于各種思維活動和行動來處理問題,使問題得以解決。日常生活中,學(xué)生會遇到各種各樣的問題,將問題納入課堂教學(xué)的內(nèi)容中,設(shè)定難易程度不一,有具體有抽象的問題情境。將學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演,是本節(jié)思維培養(yǎng)課堂采用的教學(xué)模式。本節(jié)擬根據(jù)學(xué)生在問題解決過程中的表現(xiàn),以及對問題解決策略的使用情況來評價“角色扮演—啟發(fā)提問”式教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力的效用。教學(xué)過程中步驟一組織學(xué)生觀看深圳衛(wèi)視《飯沒了秀》2012年9月1日錄制的西雙版納和深圳小朋友找媽媽,但在會合過程中迷路的視頻作為導(dǎo)入。觀察結(jié)束,啟發(fā)學(xué)生思考回答如果遇到類似問題他們自己會怎么辦?通過這段導(dǎo)入,學(xué)生很快進(jìn)入思考問題角色。并有學(xué)生給出了很實際高效的解決辦法。步驟二為學(xué)生提供四個問題情景:(1)4個同學(xué)在家中玩,其中一人摔傷不能動,要怎么辦?(2)家中父母不在,陌生人敲門,怎么辦?(3)路上撿到100元,如何處理?(4)你的兩個好伙伴發(fā)生不愉快,你怎么辦?每小組抽取需要表演的情景,集體討論商量并進(jìn)行表演。在該過程中配備四名助教分別加入每一個小組輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生尋求問題解決辦法,但不能主動參與解決。比如,問題二中,陌生人敲門有學(xué)生直接開門時,老師進(jìn)行提問,學(xué)生思考會遇到的危險可能有哪些?該如何化解?通過表演與提問的過程學(xué)生能夠自主地體會現(xiàn)實生活中遇到問題的解決思路。比如,十分鐘的表演準(zhǔn)備過程中,助教對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行了記錄,發(fā)現(xiàn)第一組學(xué)生有學(xué)生提議打急救電話解決,給父母打電話解決,自行將同伴送往醫(yī)院解決等辦法,在該過程中,助教引導(dǎo)提問學(xué)生,是否應(yīng)該先詢問傷者情況,是否應(yīng)該要與傷者父母聯(lián)系,面對問題如何集體分工協(xié)作等問題,不斷地引導(dǎo)學(xué)生解決問題應(yīng)該從觀察詢問實際情況出發(fā),先解決最主要問題……在該過程中助教按照萊夫與溫格情境學(xué)習(xí)觀中,對情境學(xué)習(xí)的解釋—情境學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與的觀點,助教在學(xué)習(xí)共同體中扮演了專家的角色,學(xué)生角色扮演過程就是學(xué)習(xí)共同體工作的過程。該過程中學(xué)生不是被動的觀察者,他們的活動在共同體工作的情景中進(jìn)行。學(xué)生作為社會經(jīng)驗問題處理的新手,他們不可能完全地參與所有共同體的活動。想要實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的問題處理能力思維習(xí)慣的教學(xué)目的,就必須引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該在參與部分共同體活動的同時,通過對專家工作的觀察,與同伴及專家的討論,進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過該共同體的參與在社會問題的處理中給學(xué)生一個合法的角色,這是問題處理能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)。
通過上文實驗課堂的觀察,助教記錄表明學(xué)生能夠通過老師的引導(dǎo),尋找自己在共同體中的角色定位,比如有的學(xué)生在詢問同伴是否需要幫助的過程中,得不到回應(yīng),他便立即轉(zhuǎn)向打電話對外求助,這個過程中他一直扮演積極的問題解決者,有的學(xué)生選擇一直陪伴在受傷同伴周圍,給予對方安慰鼓勵性的話語,通過該過程,學(xué)生尋找到自己在問題解決中的角色,并通過對其他同伴行為的觀察最終內(nèi)化為自我的問題解決思路,因此本次實驗課堂通過學(xué)生角色扮演,伴隨教師啟發(fā)提問的方式成功完成了教學(xué)目的。
2.3 “實景回放—啟發(fā)提問”式教學(xué)模式應(yīng)用于學(xué)生感恩意識培養(yǎng)
寧夏少數(shù)民族素質(zhì)教育中科學(xué)思維培養(yǎng)課堂的另一特征是將學(xué)生德育培養(yǎng)與思維培養(yǎng)相結(jié)合,項目主體思想包含科學(xué)思維不僅僅局限于理工科、純思維習(xí)慣的培養(yǎng),更應(yīng)注重學(xué)生整體人文素養(yǎng)的提升,包括對學(xué)生進(jìn)行善的啟迪、自我意識的培養(yǎng)、協(xié)作精神的熏陶等。具有善念、利他性的思維才是科學(xué)的思維習(xí)慣,因此該理念指導(dǎo)下的項目實驗課堂也探索如何對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶。比如對學(xué)生感恩意識的培養(yǎng),該課堂采用了“實景回放—啟發(fā)提問”式教學(xué)模式,教學(xué)效果顯著。
該教學(xué)中利用拍攝的與學(xué)生息息相關(guān)的任務(wù)活動視頻,在教學(xué)中通過引導(dǎo)啟發(fā),通過什么是感恩、為什么感恩、如何感恩三個步驟對學(xué)生進(jìn)行感恩意識培養(yǎng)。三個過程中均采用了取材于學(xué)生的視頻在課堂中進(jìn)行實景回放,創(chuàng)造教學(xué)過程與教學(xué)目的的直接鏈接。教學(xué)步驟一為教師提問:什么是感恩?在你們心中,應(yīng)該感恩誰?學(xué)生回答情況有:“感恩就是感謝,報答,報恩。”“感恩是關(guān)心,關(guān)愛他人。”“我們應(yīng)該感謝老師,因為他們講授知識。”“我們要感謝父母,他們給我們提供了幸福的生活。”通過問題的啟迪,學(xué)生初步感知感恩是什么。通過教學(xué)步驟二:播放錄制視頻一——以一位學(xué)生家長一天從早上六點起床準(zhǔn)備早餐、八點開始工作、十點外出辦事……一天六個不同時間點忙碌的工作視頻;視頻二:實驗學(xué)校放學(xué)時家長接學(xué)生的場景。觀看結(jié)束,提問學(xué)生感受,同時啟發(fā)學(xué)生反思對比自己每一天不同的時間點的活動。得到回答:“我的媽媽每天6點起床,為我準(zhǔn)備好洗漱的東西和可口的早餐。我8點才起床。”“爸爸一次外出拉煤要開兩天的大貨車,周末兩天我都獨(dú)自玩兒。”“夏天特別熱的時候,爸爸媽媽鋪子里賣東西,我在涼快的家里寫作業(yè)。”通過該環(huán)節(jié)的啟發(fā),讓學(xué)生先體會父母的辛勞,理解為什么要感恩。教學(xué)步驟三:引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大感恩的對象不止是父母,應(yīng)該包括為這個社會各種活動順利開展做出貢獻(xiàn)的所有人。通過播放實景視頻畫面:實驗學(xué)校門衛(wèi)和清潔工人工作打掃學(xué)校衛(wèi)生的畫面,抓拍和學(xué)生最親近的人,創(chuàng)設(shè)生活中學(xué)生真實能夠接觸到的情境,觸動學(xué)生的心靈。教學(xué)過程中不僅氣氛活躍,學(xué)生反思也更具體,更深刻,從實景中感知的感恩克服了抽象說教的枯燥和脫離實際的缺陷。教學(xué)步驟四:啟發(fā)學(xué)生如何進(jìn)行感恩,學(xué)會感恩開始于生活中自己能夠做的每一件細(xì)小的事情,通過一段實景拍攝的視頻,實驗班中一位女生每天替父母接送自己妹妹上學(xué)的場景,教學(xué)中借助真實的學(xué)校、街道、身邊熟悉的人出現(xiàn)在視頻畫面中,對學(xué)生帶來深刻的視覺沖擊和心理震撼,從身邊的人和事學(xué)會感恩的做法,這一點符合情境認(rèn)知理論的學(xué)習(xí)過程。在這個學(xué)習(xí)共同體中,通過身邊已經(jīng)具有相對豐厚經(jīng)驗的同伴,作為核心成員,帶領(lǐng)其他學(xué)習(xí)者從新手成長為感恩這一共同體工作中核心成員的歷程具有深刻感染力。
教學(xué)觀察中,我們發(fā)現(xiàn)實景拍攝的教學(xué)視頻,加上教師的及時啟發(fā)提問,不僅僅能吸引學(xué)生注意力,并直接深刻地觸動學(xué)生心靈,學(xué)生對于提問的回答不再是為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)這樣遠(yuǎn)離實際的說法,大多數(shù)學(xué)生都能更加現(xiàn)實、具體地為父母或者他人做一件好事。
3 總結(jié)
通過以上三節(jié)實驗課堂的觀察和記錄,以及對項目組開設(shè)的采用“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”式教學(xué)模式的思維培養(yǎng)課堂進(jìn)行深入分析,得出該教學(xué)模式的幾點原則:一,以學(xué)生為主體,不是空泛的,教師少干預(yù)課堂,這一點要求教師更加精心地設(shè)計教學(xué)計劃,將學(xué)生真正融入教學(xué)情境的建設(shè)中,為學(xué)生創(chuàng)造生動的教學(xué)環(huán)境;二,教學(xué)內(nèi)容始終不能脫離學(xué)生年齡特征和現(xiàn)有的思維基礎(chǔ),將現(xiàn)實學(xué)生能夠接觸到的社會生活融入教學(xué),甚至直接作為思維培養(yǎng)的教材更能直接啟發(fā)學(xué)生,對學(xué)生固有的思維模式造成沖擊,教學(xué)效果顯著;三,思維過程是從問題開始的,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的”,即使是有些問題他們從來沒有接觸過,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時,他們還是會基于以往的經(jīng)驗,依靠他們的認(rèn)知能力,形成對問題的解釋,提出他們的假設(shè)。因此,精心設(shè)問是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵,這是思維培養(yǎng)課堂的精髓所在,將問題貫穿于教學(xué)過程中,能使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài),是學(xué)生進(jìn)入主體角色的大門。問題情境是知識發(fā)生的源泉,構(gòu)建與實踐切實相關(guān)的問題情境能引發(fā)學(xué)生專注于知識的探求與問題求索的欲望,從而使學(xué)生形成內(nèi)化的求知能力和思辨能力。
另外,“情境創(chuàng)設(shè)—啟發(fā)提問”式教學(xué)模式意味著教學(xué)投資的加大,包括師資配備的投資、教師心力的投資、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需要學(xué)校場所及環(huán)境的投資等,但是,要想實現(xiàn)教育真正產(chǎn)生實效,教學(xué)投入真正作用于學(xué)生,那么這些有別于傳統(tǒng)教學(xué)要求的投資才是現(xiàn)代教育正確的方向。
€L芑鶼钅浚何鞅貝笱А笆濉薄?11工程”研究生自主創(chuàng)新資助項目,項目編號:YZZ12070;國家科技部、寧夏少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)學(xué)生科學(xué)思維培養(yǎng)及試點學(xué)校建設(shè)項目,項目編號:國科2011IM020700
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