摘 要 本文旨在全方位反思我國教育存在的對學生獨立自理能力教育的缺位對其日后發展的影響問題,剖析問題危害和根源,以引發社會各界關注,并嘗試尋找解決問題的對策,以便使我國學生通過系統教育,形成“獨立自主、具有批判精神的思想意識及判斷能力”。
關鍵詞 學生 獨立自理能力 發展 影響
中圖分類號:G455 文獻標識碼:A
21世紀國際教育委員會在《教育財富蘊藏其中》報告中指出:“教育應該促進每個人的全面發展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展,是青年學生能夠通過大學教育形成獨立自主、具有批判精神的思想意識及判斷能力,以便由他自己確定在人生各種不同的情況下他認為應該做的事。”可見培養和強化大學生的獨立自理能力和精神,對其未來發展影響之大。培養和強化大學生獨立自理能力,對其本人及我們國家和民族的未來,意義深遠。
1 剖析我國教育存在的對學生獨立自理能力的缺位問題
(1)家庭教育存在的問題。我國歷來重視家教,父母望子成龍,認為孩子學業良好,比任何東西都重要,特別在實行獨生子女政策后更如此。很多父母為讓孩子有好學業,不惜血本,包辦一切,父母辭職陪讀、很多大學生生活能力低下,甚至不會簡單的洗衣做飯、心安理得啃老現象屢見不鮮。不少父母也希望孩子勤工儉學,既積累工作經驗,又減輕家庭負擔,孩子不愿只好作罷。不僅如此,父母還承擔了孩子結婚買房的部分或全部費用,甚至包養第三代。如此溺愛,怎能培養出在市場經濟激烈競爭下,憑能力吃飯,能承擔責任的職場人?又怎能激發他們自強自立?這在西方不可想象。西方孩子只要過了18歲,就完全獨立。若成年孩子再向父母伸手,被認為是恥辱。西方父母只在必要時幫助孩子。這大概就是我國教育事倍功半的主因。
(2)學校存在的問題。在日本,無論家庭、學校、社會都很重視孩子獨立生存能力教育和獨立人格教育。他們堅守一原則:即孩子不能嬌生慣養,不能沒有獨立生存能力。而在我國,小學課程設置有做飯、手工等勞動課,但大多流于形式。我國提倡素質教育多年,但收效甚微。整個教育體系,從課程設置到教學方法、再到考核標準,都更側重學生知識的掌握,欠缺對學生運用知識獨立解決問題能力的培養。對學生的考核標準也較單一,更注重學習成績,輕視綜合能力等多元評價標準。
(3)社會存在的問題,也是家庭與學校教育共同作用的結果。傳統家庭和學校都把成績作為衡量學生的唯一標尺,而社會在用人過程中,卻常遭遇“高分低能”的畢業生。按理說,用人單位應利用媒體,對傳統家庭和學校教育存在的片面追求學業,忽視獨立自理等綜合素質培養的問題,進行引導呼吁,才是題中之義。但由于對“中國式過馬路”的效應情有獨鐘,社會用人單位因此也聽之任之。有人做過調查:緊急情況下,現場無人旁觀,救助受害者的可能性大;有人旁觀,救助可能性小。旁觀者越多,救助行為越小,他人不救成我不救的理由,以致引發“蝴蝶效應”。社會對“高分低能”畢業生的聽之任之,即典型的“蝴蝶效應”。
2 剖析學生獨立自理能力低下的危害性
社會出現上述現象,或許難免,關鍵父母和教育界要正視它對學生未來危害的嚴重性。學生獨立自理能力越弱,對其未來發展越不利,我們必須正視。
(1)對學生未來發展的危害和影響。首先,束縛了學生的想象力和心理獨立。青少年正處于身心成長的重要階段,他們需要一個屬于自己的獨立空間:物理意義和心理意義上的。他們可盡情發揮想象力,想象如何開啟美好的未來。但父母貼身緊逼的包辦服務,嚴重侵犯了孩子獨立人格,剝奪了其興趣愛好和獨立面對問題、解決問題的成長機會,同時也讓他們喪失了對自己未來的想象力和鍛煉機會。其次,壓抑了孩子對理想的追求和積極向上、自我奮斗的進取心。相信在人本性里,都有一個或大或小的理想,但無論怎樣,都希望靠自己去實現,獲得成功和幸福,因此這成為人積極進取的原動力。一旦父母包辦了一切,將來即使成功,孩子們還能感受到自我奮斗的驕傲和幸福嗎?更何況被溺愛的孩子,獨立自理能力低下,成功率極小。再次,養成孩子不勞而獲的惡習,未來很可能成為不尊重和孝敬父母,沒有道德觀和感恩心的人。父母的無度付出,讓孩子不懂付出和回報。第四,剝奪了孩子的自省能力和親身實踐機會,導致孩子綜合素質低下,影響孩子未來的發展和擔當大任的能力。溺愛孩子的后果有時會很可怕。
(2)對國家未來和民族未來的影響。如前所述,父母望子成龍心切,但又不知如何讓子成龍?溺愛孩子,包辦孩子的一切,其結果不僅放棄了自己的事業,還導致孩子的能力低下,可說毀了兩代人。更重要的是,如此培養,絕對培養不出國家、民族未來需要的、能擔當歷史重任的杰出人才,沒有人才,國家何以發展,民族何以復興?
3 措施和建議
(1)從家庭教育開始,尊重孩子獨立人格,放手讓其成長,是培養孩子獨立能力的第一步。魯迅說:中國父母的最大問題是“小時候不把他當人,大了后他也做不了人”。
父母在培養孩子獨立能力方面,起著舉足輕重的作用。小孩本是白紙,父母是第一任老師,沒有培養不好的孩子,只有不會培養孩子的父母。因此,父母必須轉變觀念,尊重孩子的獨立人格,放手讓孩子獨立面對學業與生活,必要時給予幫助。同時自己也應積極上進,成為孩子的楷模。放手讓孩子獨自成長,甚至有意識讓他們吃苦耐勞,成年后其生活自理能力、心理承受能力、膽量等綜合能力都比同齡人更成熟。這樣的孩子,大學畢業就意味著雄鷹展翅,日后發展不可估量。董卿即是典范:在父母嚴格教育下的董卿,從記事起,幾乎沒跟父母撒過嬌。在父母最嚴苛時,曾懷疑自己是否父母親生。而功成名就后的董卿,卻把自己的成功歸功于父母的教育有方。
(2)學校方面,特別是大學,應有針對性地對學生獨立自理能力的培養進行相應的改革。
首先,應轉變教育理念上,加大素質教育宣傳力度,以使素質教育深入人心,融入到日常教育的點點滴滴。其次,在課程設置上,以年級為階梯,系統設置對學生獨立自理能力提高的勞動課、手工操作課,并加大落實力度,杜絕流于形式。還可借鑒和學習國外教育理念,依據不同的年齡段,設置系統的培養獨立自理能力、毅力和膽量的生存體驗課。針對可能發生的安全事故,學校以交人身保險的方式保證實施。再次,在教學方式上,特別是大學,必須改革傳統的滿堂灌教學法。大學教育必須突出學生主體地位,以啟發學生的獨立思考能力和調動學生的自學能力為主。在此美國的教育經驗,值得借鑒。“著名特級教師錢夢龍做過一項測試:對條件相同的兩個班,分別用不同的方法教同一篇課文。甲班完全由教師講授,乙班由學生自讀、思考討論。學完后,用“突襲”的方式對兩個班同時進行測驗,結果乙班的優秀答卷占70%,而甲班僅占38%。尤其是對課文內容的記憶準確程度和對有些問題的理解深度,乙班遠遠超過了甲班。此例充分說明,學生學到的知識和能力的提高,不完全是教師教的,有相當一部分是通過自己思考和與他人討論學來的。實踐證明,通過自己思考學來的知識,印象更深刻,效果也更好”。第四,在考評方面應多元化,大學應側重對學生獨立運用知識、分析問題和解決問題的能力進行考核,主要以案例分析、材料分析、問題答辯、撰寫論文等方式進行,適當引用社會考核人才的標準,這樣就能在學校從更多方面培養和提高學生的獨立自理等綜合能力,以彌補家庭和中小學教育在此方面的缺失和不足。評價學生也應建立多元評價標準。這點應多借鑒德國對學生的多元評價體系:對不同能力和不同興趣愛好的學生都有一個客觀的評價,在老師的幫助下,挖掘其身上特質,讓每個學生都能發現自己的能力、專長和興趣愛好,并將兩者結合,讓每個學生都認為自己有特長有能力,并讓每個學生都各得其所,各放異彩。成功的教育,就是發現和挖掘每個學生的特長和潛質,因材施教,盡力發揮其獨有天分,不浪費其天分,讓每個學生都得到發展并體驗成功。在學分上,大學應針對學生獨立自理能力培養有所傾斜。根據不同的情況,如完全靠打工完成學業的;學費或生活費是自己打工解決的;部分學費或生活費是自己打工解決的等,獎勵不同的學分。校團委和學生處,也應在日常工作中,倡導和加強對學生獨立自理能力的培養。總之,學校應想方設法創造一切可能的機會,強化學生的獨立自立能力,讓學生得到鍛煉,并把切實可行和行之有效的方法形成長效機制,從而在學校的整體運行上,形成有利于大學生獨立自理能力培養的良好校園氛圍。
(3)整個社會應努力營造有利于學生獨立自理能力的培養和形成的良好社會氛圍。學生獨立自理能力和精神的培養,既取決于學生主觀努力,更依賴于家庭、學校、社會客觀環境的支持。建議社會應大張旗鼓地進行成人宣誓儀式,誓詞由中宣部和教育部草擬。社會應大力宣傳倡導和樹立像洪戰輝這樣自強自立的典范,在輿論導向上,宣揚社會主義核心價值觀,鼓勵青少年自立自強,營造獨立自強光榮,靠老啃老可恥的社會氛圍,讓廣大青少年切實樹立起社會主義榮辱觀。斷除各種依靠和后路,青少年才可能成長為參天大樹。只有這樣,才可能讓我們的孩子在未來不輸給西方的學生。在此想到了梁啟超的《少年中國說》:“少年強則國強,少年獨立則國獨立,……少年雄于地球,則國雄于地球”。不僅如此,還應把自強自立精神上升為民族品質和民族特性,因為有了這種精神品質,中華民族才能在競爭激烈的世界舞臺上永遠矗立;因為精神自強、人格獨立,才是我們中華民族源遠流長、持續發展最重要的內在動力。因此,我們每一個中國人都有責任具備這種能力,有責任培養孩子具備這種能力,有義務營造培養這種能力的社會氛圍。
€L蕓翁庀钅浚呵嗟褐耙導際躚г?011年院級科研項目。編號:11-B-7
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