語文教學中“育心”策略之探究

初中生心理健康問題已不容小覷。作為人文學科，挖掘出語文教學中蘊含的心理教育內容，認真協調好“教學”與“教育”的關系，行之有效的滲透心理健康教育已是當務之急。言傳身教，優化心理健康教育的環境；立足教材，探尋心理健康教育的支點。為學生點亮一盞“心燈”。

現象一：九年級某班一女生，七年級時成績相當優秀，隨著學業的漸深，成績開始逐步下滑。自己埋頭苦學，不得法，現在已掉隊甚遠。再加上家境貧寒，她總覺得自己辜負了父母，愧對父母。因此，每逢考試，心事重重，就怕考不好，偏偏就考砸了。幾次三番，她終究承受不住心理壓力，心理失衡了，抑郁難當，害怕進學校大門。

現象二：某班兩男生因一點小事發生口角，互不相讓，遂發展到拳腳相加。個子小的學生吃了虧，回頭找來刀，沖上前朝著大個子臉上劃，導致那位同學臉上縫了十幾針。

現象三：兩女生，原先是形影不離的好伙伴。后來因互相猜疑對方在背后說自己壞話而逐漸生份，最后甲糾集了另外兩個同學專門到處散播乙的謠言。乙呢，從小受不得委屈，立刻打電話告訴了家長。家長風風火火趕到學校要求處理。甲等幾位對處理結果不滿，更是記恨乙，甚至惡語相加。乙承受不了，哭哭啼啼要求轉學。

現象四：課后總看到九年級有些學生盯著窗外發呆，若有所思。上前詢問，他們只是搖搖頭，應付一句：“沒什么。”

就以上的幾類現象不難發現：目前青少年學生中普遍存在著不同程度的心理健康問題。性格、行為、情緒出現偏異，存在著或多或少的心理障礙，這就要求教育者肩負起對他們進行心理健康教育的重擔，努力提高學生的心理素質，提高他們承受生活中的挫折、壓力的能力，使其更好地適應生活，這是學校心理健康教育努力的方向。然而，一般學校進行心理健康教育的現狀，卻并不樂觀。就目前學校的師資而言，似乎不太可能把心理健康教育單獨作為一門學科來進行。況且，師生的教和學的任務已經很重，心理健康教育課程反而增加了師生的心理負擔，這就與心理教育的初衷背道而馳了。于今權宜之計，筆者認為：在現有的條件下進行心理健康教育，就是加強在各學科中進行心理健康教育的滲透。各學科教學在不同層次上涉及心理教育問題，只要對學科教學內容加以梳理，即能挖掘出教材中蘊含的心理教育內容，認真協調好“教學”與“教育”的關系。而語文學科所包含的人文性、思想性、藝術性，相較于其他的學科而言，具有更多接近學生內心世界的機會。對于學生行為習慣的養成、性格的成形、道德觀價值觀的建立、審美水平的提高等等，具有得天獨厚的優勢。“語文學習的外延與生活的外延相等”，所以，作為一名語文教師，在教學中當時時銘記“育心”與“授業”并重。語文著名特級教師于漪曾經說過：“我作為一名語文教師，教文育人，銘刻在心。”簡簡單單的一句話，道出了語文教學的真諦。那么，如何在語文教學中行之有效地滲透心理健康教育呢？教育要“無痕”，即一定要順應語文教學的自身特性，決不能弄成空洞的說教。筆者就以下幾方面進行了探索。

一、言傳身教，優化心理健康教育的環境

夸美紐斯有言“教育是一種教來使人感到愉快的藝術，它不會使教員感到煩憂，或使學生發生厭惡的心情。”語文教師要努力達到這一境界，必須要關注師生之間情感的融洽互動。

美國心理學家羅杰斯認為“成功的教學依賴于一種和諧、安全的課堂氣氛”。俗話說“學高為師，身正為范”。教師往往是學生學習的楷模。語文教師要把微笑帶進課堂，把激勵帶進課堂。同時必須特別注意提高自身的語文素養和心理品質，有意識地用自身的高尚人格、優秀品質、健康心理去影響、引導學生，為人師表，克己奉公，言傳身教，表里如一。無論是知識的傳授、問題的點撥，還是對學生言行的糾正或肯定，都要從學生的心理接受能力和培養學生健康的心理品質出發，既不嘩眾取寵、戲弄取笑學生，使學生的自尊心受到傷害；也不隨意指責、抱怨學生的缺點，使學生的自卑感更加強烈。而是要在對學生的中肯評價中，讓學生體會到教師的愛和鼓勵，從而更堅定學生學習的信心和勇氣。

此外，語文教師應把自己的情感融入知識傳授之中，對事件的分析、人物的評價應有自己的喜好、憎惡，在知識傳授中流露出來，使學生所接受的知識帶著一定的感情色彩。只有這樣，他們才能在心靈上受到震撼，在感情上產生共鳴，從而逐漸形成積極健康的心理。蘇霍姆林斯基說過：“只有當情感的血液在知識這個活的機體中歡騰地流動的時候，知識才會成為信念，成為學生主觀世界的一部分。”這就要求語文教師能做到以聲傳情，聲情并茂。如果講授缺乏感情色彩，給人一種置身于各類語文名篇內容之外的純客觀講授的感覺，而不能把自己的情感同古今中外文學作品中的藝術形象、歷史事件的發展變化緊密融合在一起，那么學生對他所講的知識就不會產生強烈的信任感，從而影響學習語文的效果，對學生的心理健康教育也就成了一句空話。

一言以蔽之，每一位語文教師都應“讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，載著語文課堂的收獲走向社會生活。”

二、立足教材，探尋心理健康教育的支點

阿基米德說：“給我一個支點，我將撬起地球。”語文教學中“心育”的支點在哪？古今中外幾千年的文化積淀，優秀的作品浩如煙海，心理健康教育的素材可以說比比皆是。

（一）吟誦詩詞歌賦，豁達胸襟

詩歌這一傳統文化中的瑰寶，以其獨特的魅力，深辟的精髓，給人以美的享受和心靈的啟迪。吟頌著古仁人志士的優美詩句，徜徉在古文化絢爛的長河中，許多歷史人物的博大胸襟與高風亮節足以感染正當意氣的青少年學生：李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、“天生我才必有用”的壯志豪情；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的博大胸襟；劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”的安貧樂道的情懷；周敦頤“濯清蓮而不妖、出淤泥而不染”的清高志趣；蘇軾“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”的暮年雄心；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”、“待從頭，收拾舊山河”的豪邁氣概；文天樣“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的錚錚誓言；于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決意……無一不激勵學生磨礪自我，自信樂觀，立志奮發。

（二）精心解讀文本，提升思想境界

初中語文課本中入選的文章大多是文質兼美、震撼人心的，能夠使學生在感動和震撼之中受到潛移默化的教育。只要教者潛心組合，就不難滲透多種多樣的心理健康教育。

例如：《鄒忌諷齊王納諫》這一課，表面上看是講鄒忌與城北徐公比美的故事，實際也是有趣的心理案例。鄒忌問妻：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”鄒忌不相信，又去問其妾。妾曰：“徐公何能及君也！”第二天有客人來，鄒忌又提出了這個問題，客曰：“徐公不若君之美也。”對于一般人來說，同一個問題，在三個方面得到相同的回答，心里大致就相信了，不會去深究。鄒忌卻對自己是第一美男子的信息沒有飄飄然，而是通過揣摩妻、妾、朋友的心理——妻子偏袒他，侍妾畏懼他，朋友有求于他，由此聯想到一個國家的君王整天被一幫阿諛奉承的嬪妃、宮女、大臣所包圍，聽到的大都不是真心話，那將影響君王對國家大事的正確判斷，于國不利。于是他用自己的切身體會成功勸說齊王納諫。鄒忌簡直就是一位無師自通的心理學家。我們可以引導學生從鄒忌身上發掘善于反思，頭腦清醒、不盲從，以國事為大、敏感機智等可貴的心理素質。

又如《送東陽馬生序》中“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，教師應以此為突破口，引導學生正確認識真正的美在于“學識”和“修養”，而不是衣著打扮等物質享受。相反《項鏈》中瑪蒂爾德不正是因為有極強的虛榮心而為此付出十年青春的代價嗎？

再如講授《生于憂患，死于安樂》一文時，可以就孟子“天將降大任于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”來談“逆境才能成材”的道理，讓學生明白，在競爭日益激烈的現代社會，從小培養一種吃苦耐勞精神，經受挫折的能力和獨立自主的意識，對他們將來走上社會無疑是大有裨益的。再以史鐵生的《我與地壇》來告訴學生：“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”

此外，學韓愈的《馬說》，辯論“千里馬”對待競爭機遇的態度，并借機讓學生體會孟浩然“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”不甘閑居的積極心態。再聯系蘇轍的《上樞密韓太尉書》，讓學生明白一個道理：面對機遇，我們不能坐等，而是應該積極去爭取；學朱自清的《背影》，來點燃學生親情的火焰；學《白蝴蝶之戀》，來培養學生的愛心和同情心；學荀子的《勸學》用“蚓”的“用心一”和“蟹”的“用心躁”兩者進行對比，來強調學習要專一，忌浮躁。

教材的每一篇文章都是積極的思想內容和優美的語言形式的統一體。透過教材，學生的心理就自然地接受了珍藏在語言里的文化熏染，得到情感的激勵。語文教學就是要通過健康的內容，感性的形式，培養學生感受美的能力，使其修身養性，樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。

（三）依托作文，培養心理保健的能力

葉圣陶先生曾指出：“學作文，其實就是學做人。”我們常說“文如其人”。作文就是一個人心靈的展覽和人格的體現。因此在日常教學中，我們要充分把握好作文教學，通過這一平臺培養學生高尚的道德情操、堅強的意志和強烈的社會責任感，從而提高學生認識社會適應社會的能力。

《毛詩·序》有言：“情動于中，而形于言。言之不足，故歌詠之。”作文的“情動于中”從根本上說就是人實現多種需要的過程中的感觸，這些感觸有的說之口，更多的會藏之于心。這些窩在心里的話，想說但不易說，不說又憋得慌。基于這種矛盾狀態，教者就應當引導學生去自由表達，鼓勵大家敢說“掏心話”。引導他們把內心郁積的對社會的認識，對人生的感受傾訴到作文中去。讓作文洋溢情感的色彩。

很多人可能認為十四、五歲的中學生，少年不識愁滋味，再加上生活圈子的局限，哪有什么郁積的情感、深刻的認識啊！其實不然，這一年齡階段的學生思維是最活躍的，但由于其本身的人生觀、世界觀尚未定型，面對紛繁蕪雜的社會，時時會迷失自我，內心經常交織著各種矛盾，如努力與懶散、開朗與憂郁、大膽與怯懦、合群與孤僻等。他們需要把內心的積郁，對社會的認識，對人生的感受傾訴出來。但他們傾訴對象往往不是父母或師長，而同齡人與自己同病相憐，即使可以傾訴，但傾訴之后可能共同茫然。久之，種種情感易積于內心而得不到應有的渠道來疏導。這也恰好給我們的作文教學提供了大好契機。假如我們能因勢利導，把學生常思常想，常討論的熱門話題，常關注的焦點納入作文教學之軌，既滿足了他們傾訴的需要，又幫助了他們作文。

學生在作文中傾訴了他們的喜悅、煩惱、體驗、感受，教師應真誠地理解，有針對性地引導。根據心理學家馬斯洛的需要原理，人在滿足了生理生存需要，安全需要之后，還有成就感的需要，那么在講評時朗讀佳作是一種很好的滿足這種心理需要的做法。所以，對于中學生而言，不僅是佳作、佳句，甚至全篇文章文句不是很通順，只要在某一處寫出了作者的真情實感，就應表揚。這樣能使學生切實體會到成功的愉悅，這種感受非常符合學生健康成長的心理需要。

雖然說學生的心理健康教育任重而道遠，但只要我們每一位教者有心，讓語文課堂真正成為探討人生真諦、聆聽天籟的場所；讓自己努力成為學生心路歷程中的一盞明燈。從而使學生從自私、狹隘、彷徨、脆弱、懶散……消極情緒中走出，養成誠信、友善、豁達、自信、寬容……優秀的心理素質，那么就無愧于心、弛然而臥了。

（余青 江蘇省武進星辰實驗學校 213161）