博采廣通在藝苑

一個僧侶正端坐思索，微微凸起的額頭下是緊皺的眉頭，眉毛濃密粗獷，一雙大眼向下垂視，抿著雙唇不發一語，大而飽滿的耳垂預示著此人極有佛緣。他正神情嚴肅的陷入沉思。身披的袈裟早已破舊，只剩下兩顆盤扣勉強維持著不掉落下來。雙腿盤起，禪坐修行。可是衣服之中卻是空無一物。這就是名為“禪空”的紫砂雕塑，這是作者金火明關于佛的悟性。

一尊佛相的雕塑，就是作者佛理的闡述。沒有一個字的說明，卻把千言萬語融匯其中。金火明的紫砂雕塑造詣之高，令人咋舌。當他把這充溢靈性的雕塑藝術用于紫砂壺的創作時，那形成的作品有著令人驚艷的美。

關于紫砂壺的藝術，陶都宜興國家級工藝美術師金火明有著自己的感悟。傳統是前人留下的文化，是他們智慧的創新，我們在享受，繼承的同時，更重要的是學習前人的創新意識，創造屬于這個時代的紫砂藝術。“創新是藝術家的生命，風格是藝術家的靈魂”，這是金火明藝術上的堅持。有這樣的意念支持，他所創制的紫砂壺有著自己的獨特風格。

“心壺”就是他的創新之作。此壺的提梁，造型獨特，大放異彩。這個橫著的“心”形的提梁突破了傳統的手法，曲線的運用，顯得靈動，充滿活力。修長流曲的壺嘴彌補了提梁一邊低的視覺缺憾。圓桶形的壺身，線條流暢飽滿，給人穩重端莊的感覺。這是動和靜的結合，虛與實的對比。這個空靈秀美的紫砂壺，是“心”的語言，新的創意。

金火明的“孕壺”更是風格鮮明，造型別致優美。在圓潤的壺身上，用絞泥技術裝飾其間，那跳動的色彩，流動的線條，有如在平靜的池塘中放入鮮紅的鯉魚，增添了無限的活力。絞泥的圖案狀似混沌未開的天地，一片茫茫。壺鈕仿佛是個小小的泥團立在壺蓋上，那圓圓的小泥球，仿佛宇宙之初，天地未分，一片混沌之色，模模糊糊，世界萬物皆孕育期間，尚未形成。大圓環形的提梁下邊，各有一個壺嘴相連，對稱又平衡。壺嘴的設計別出心裁，在壺嘴頂部用小圓環相連，從此中倒茶，仿佛魚嘴噴泉的美妙感受。此壺運用了曲線的多重美感，塑造了一個清雅秀麗，內蘊豐富的紫砂作品。

不只是歷史的巧合，還是人類的必然選擇。在這個世界上，不論是什么語言，人們對于母親的稱呼是如此的相似。母愛，是人間第一情，是世界最純粹的感情，她永遠都是無私的，不求回報的。金火明用紫砂“母愛壺”表達了對母愛的贊美。“母愛壺”的壺體就是母親乳房的造型。壺把是個剛剛出生的嬰兒，緊緊地靠著乳房，仿佛正在用雙手雙腳努力地向乳頭爬去。壺嘴，則是連著媽媽的乳房的奶嘴的形狀。母親的乳汁是我們最早的食物，吸食母乳也是嬰兒的本能。母親忍著痛，帶著笑喂孩子母乳的情景情不自禁的出現在了腦海中，那樸素的愛，教人動容，母親滿足的笑臉能治療一切的傷痛。

歷代傳世的茗壺，都是在歷史的長河中經受反復考驗遺留至今的藝術珍品，不僅給我們美的享受，更是我們學習的模范。金火明在那些經典中融入自己的審美，在傳統中結合自身的特色。他的“高足石瓢壺”就是在傳統石瓢的基礎上，所制的革新之作。為了于壺底的三個高足相稱，保證石瓢壺的特點，金火明只在壺的壺嘴、壺把、壺鈕處做了些微的變化。壺頂的壺鈕原為平緩的拱橋型，被他改成向上的三角錐形；三角形的壺把也增加了向上的趨勢；壺嘴更長，與壺身形成的角度更小。在這些變化之后，石瓢壺古樸穩重的傳統依然被完好的保留，更是增加了壺的動感，充滿了活力，具有現代的時尚特征。

紫砂陶藝是中國的傳統藝術，他與中國的傳統文化有著千絲萬縷的關系。金火明的“生肖壺”就是取材于傳統文化十二生肖的紫砂作品。只見那壺上一只栩栩如生的雄雞，高傲的站在壺頂。雄雞下方的整個壺體，又是個抽象的雞的形狀。壺嘴是雞頭，壺身是雞的身體，彎曲有致的壺把，則是雞的尾巴。這只雞長得膘肥體壯，是個名副其實的大雞，大雞同“大吉”，在這個造型簡潔的壺中，金火明不忘賦予其美好的愿望，祝愿大吉大利。“雄雞一唱天下白”，在這大氣端莊的壺中，又有著代表光明的軒昂氣度暗藏其中，值得人們細細地品味。

金火明的藝術世界是廣闊的，是豐富的，他把所想溶于所創。他尊重傳統，敬重前人的智慧結晶，因此，他反復研究紫砂文化的歷史和藝術特色；然而他推崇創新，追求新的開拓，他不被過去所綁，一心追尋自己的藝術天空，他要在自己的天地里創造自己的藝術王國。他有著非凡的雕塑技藝，如“將軍”的雕塑，粗狂淳樸，一匹抽象的馬，一位不完整的將軍。它表現了戰爭的殘酷，又突現了陶塑的本質。他有杰出的美學基礎，他的瓷板畫高雅細膩，意蘊十足。他的紫砂壺作品更是融合了這些所有的優點，發出閃耀的光芒，照亮藝術的殿堂。