重識唐代史學

摘 要：唐代史學是中國史學發展中的一個重要階段，不僅產生了許多優秀的史學家和史學著作，而且在很多方面起著承前啟后的作用，通過對其內容的了解，對唐代史學產生一些新的認識。

關鍵詞：唐代史學；《唐代史學論稿》；內容特點

作者簡介：張亞楠（1987-），女，漢，河北省石家莊市、河北大學歷史學院、碩士、史學理論與史學史。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-27-0-01

唐代史學是源遠流長的中國史學發展中的一個重要階段，不僅產生了許多優秀的史學家和史學著作，而且在不少方面起著承前啟后的作用，反映出史學發展所處的轉折時期的許多特征。《唐代史學論稿》是北京師范大學史學史研究所瞿林東教授于1989年所著，這是建國以來我國學術界第一部唐代史學研究論著和第一部斷代史學研究論著。

一

這部著作的內容很豐富，基本上涉及唐代史學的各個方面。在開篇三篇文章中，把唐代史學分為盛唐，中唐和晚唐三個階段，提綱挈領地介紹了唐代各階段史學的發展趨勢和特點。

盛唐時期的史學成果，首先是在紀傳體史書編纂上取得的收獲，包括五代史，《晉書》，《五代史志》，《南史》《北史》的撰述，八部正史占了二十四史的三分之一；其次是劉知幾的史學活動和《史通》一書；此外“還表現在國史編修方面，史書的注釋方面，佛教史學的撰述方面以及歷史評論方面等等”。[1]中唐時期，在史學理論成就上明確提出了史學的經世作用和史家自覺意識的增強；通史撰述上的新成就是杜佑的《通典》，這時期的通史撰述“對整個中國史學發展過程中具有轉變風氣的重大意義”。[2]晚唐史學的史學成就，一是史學體裁更加豐富，編年體史書撰述有新的進展；二是民族史撰述的增多；三是歷史筆記的勃興，唐代是筆記的成熟期。

封建史學歷來是為封建的經濟和政治服務的，唐代史學與唐代政治有密切的聯系。在《唐代史學與唐代政治》一文中，作者指出唐朝的最高統治集團都把史學作為鞏固政治統治的重要手段之一，這在很大程度上促進了史學的發展，如八部正史、《隋書》、《帝王略論》的史論。譜學是唐代史學的一個組成部分，在《唐代譜學和唐代社會》中介紹的主要譜牒著作有《氏族志》、《姓氏錄》、《元和姓纂》、《皇唐玉牒》等。唐代譜學和政治關系緊密，特別是宮修譜碟是為最高統治集團加強中央集權和調整地主階級各階層的相互關系服務的。

史學的修史原則和方法方面。作者在《唐代史學中的直筆和曲筆》一文中，對直筆和曲筆做了全面的總結，包括曲筆作史的原因、表現形式；直筆作史的原則標準和許多封建史家能夠秉筆直書的原因，以及對直筆曲筆對比中總結出的一些規律性認識。在《唐代史家的通史撰述》一文中，瞿教授指出，“唐代史家的通史撰述，有紀傳體、傳記體、編年體、典制體、文征體等等，運用多樣的體裁撰述通史，對于表現豐富的社會歷史，都有重要意義”。[3]

作者對唐代的史學大家進行了深入的研究，對他們在中國史學史上的地位和成就有了新的認識。劉知幾，首先肯定了其撰寫的《史通》在中國史學史上樹立了里程碑；作者還對劉知幾的某些著名論點提出了質疑，在《讀史通札記》一文中提出了對其的三點看法。對杜佑，作者主要探討了《通典》在歷史編纂上的創新和《通典》的方法、旨趣兩個問題，在《論<通典>的方法和旨趣》一文中著者以事實證明，“杜佑實為中國經世致用史學的濫觴，應重新評價中國經世致用之學發展的歷史”。[4]此外還介紹了“韋述史學”，就韓愈和柳宗元在唐代乃至中國史學上的地位做了研究。

二

這部《唐代史學論稿》不論在內容、史學意識還是在編纂結構方法上，都有鮮明和獨創的特點。

首先是內容豐富，結構清晰。本書是作者10年來研究唐代史學的成果， “舉凡唐代史學各個發展階段，與唐代社會的關系，唐代史家在歷史理論、歷史認識和歷史編纂上的貢獻，風格各異的治史特色，直筆與曲筆的斗爭等等，均有論列”[5]。

其次是重視史學和政治、社會的關系。作者在書中寫到，“史學在唐代社會中發揮過重要作用，史學之于社會來說是不可缺少的”。[6]在其文章中也處處得以體現，例如《<帝王略論>唐初史論的杰作》一文，《帝王略論》就是從封建社會的政治統治和最高統治者為君之道出發的，也是在最高統治集團詔命和關心下產生的，對唐代的政治產生很大的影響。

第三，重視對史學家的歷史思想研究，且有獨創深入的新見解。例如對杜佑的研究不僅限于《通典》的史學價值，作者還看到他“征諸人事，將施有政”、“詳古今之要，酌時宜可行”這種經世致用思想的產生，這是有創新性的見解；作者研究令狐德棻，不但介紹了他主編的《周書》等，還提到他是第一個向唐高祖提出修纂前朝諸史建議的史家，其歷史遠見可見一斑。《論吳兢》一文中，作者認為他生性耿直，直書不諱，被譽為“當今董狐”是當之無愧的。

第四，注意從歷史來考察史學以及史學史和史學理論、方法的聯系。作者在自序中提到，“在研究方法上要作雙向考察，從歷史來考察史學，以避免就史學而論史學，對史學作孤立的研究”；[7]對于史學史上的直筆和曲筆，它們之間的對立，不僅反映了不同的治史方法，而且往往也反映著不同的歷史觀點和政治觀點；還強調了歷史比較方法，提出唐代史學家研究歷史，評論史事人物很善于運用歷史比較，比如虞世南的《帝王略論》把同一君主的前期和后期相對比，往往會發生很大的變化，他評價晉武帝，從“創業垂統，其道則闕”，到“平吳之后，怠于政事”。

三

通過對《唐代史學論稿》書中內容總體的了解，就會對唐代史學產生一些新的認識。

以前通常對唐代史學的認識僅僅停留在劉知幾《史通》，杜佑《通典》，八書二史上，通過這部《唐代史學論稿》，不但清晰地了解了各階段的劃分及特點，還認識到作者對各位史學家的全面認識，對史著獨辟蹊徑的見解。

在史學理論和研究方法方面，作者先作了《唐代史學編年》，不但掌握了唐代史學的脈絡，也發現了不少研究課題，這是很值得學習的研究方法；初步了解了在《帝王略論》和《隋書》中運用得歷史比較方法，尤其是《帝王略論》，作者從多角度分析了它的比較方法；還有運用考證方法研究問題，《關于<順宗實錄>的幾個問題》是有代表性的考證性文章，證明今本《順宗實錄》確系韓愈所撰寫。

史學精神方面，書中介紹了不少史學家，如吳兢、令狐德棻等埋頭苦讀、俯首著述，秉筆直書，畢生貢獻于史學的事跡，在治學方面給人以啟示。

注釋：

[1]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：第17頁

[2]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：第24頁

[3]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：第87頁

[4]陳方.一部開拓性的斷代史學研究論著一——評《唐代史學論稿》

[5]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：內容提要

[6]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：自序

[7]瞿林東.唐代史學論稿.北京師范大學出版社 1989.3：自序第2頁